▲隨師行記
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莫被境界轉動真心
◎釋德
◆八月十三∼十四日《七月十六(三)∼十七(四)》


靜思小語

有人在順境中墮落,有人在逆境中自立,
可見環境的影響並非絕對,關鍵在於一念心。



四種緣

窗外鳥聲啾啾,晨語時間,上人講述《水懺》「或因四緣造一切罪」時說
道,凡夫心很難安定下來,往往對境生心,被境界所牽動;即使靜坐時,
心也常隨著周遭環境而流動。

緣有四種,第一是「因緣」。上人表示,眼、耳、鼻、舌、身、意,六根
為因;色、聲、香、味、觸、法,六塵為緣;六根六塵和合,意識就會生
起作用。所以,若非意識起分別,境是境、心是心。

「無明、煩惱等累積而成的習氣,會影響根與塵會合的感受,因此要時時
顧好心念,改變不好的習氣;以清明的心映照境界,則一花一草無不是如
來世界。」

上人繼續說道:「讓人生纏綿糾結的,無不是一個『緣』字。日常生活離
不開各色各樣的境界,心若不定,追逐種種外境,愚癡迷惑的心會合染著
的境界,就會造成人生很多的不幸。」

第二是「無間緣」。上人解釋道,前念後念,念念相繼,剎那不停,無有
間隔,叫作「無間緣」。「心為什麼靜不下來?就是因為念頭一個接一個
,念念無間。」

「凡夫執著欲愛,愛上一個人,即使他距離遙遠,形影卻常在心中,這種
思念的情,一波又一波,沒有間斷,就是『無間』。也有人做事很認真投
入,即使人家和他說話,腦海媟Q的卻還是他正在研究的東西,這也叫作
『無間』。」

上人表示,無間緣就是執著,不斷隨著境界執著之心;一旦人心各有所執
──執著欲愛、執著物質、執著名利地位、執著仇怨恨……就會製造很多
煩惱。

第三是「所緣緣」,就是和心作用的一切法。上人闡述,第一個「緣」字
是攀緣的意思。「很多是非都是從攀緣而起,其實不需要去攀這個緣,卻
因為習氣使然,而由不得自己。」

另一個「緣」字,即境界所緣。上人表示,根塵會合的時候,識會隨著它
的取著,分別好惡,使人產生強烈的愛厭情緒。

第四是「增上緣」。「因緣、無間緣、所緣緣會合起來,層層疊疊,即是
增上緣。」上人表示,增上緣中又有「逆增上緣」,即身處逆境,卻能以
逆境作為警惕。「有人在順境中墮落,有人在逆境中自立,可見環境的影
響並非絕對,關鍵在於一念心。面對外在複雜的境界,端賴心能不能過濾
得清明。」

上人言:「『緣』字是如此簡單,但運用在生活中卻變得很複雜。人之初
,性本善,若能透徹道理,每件事都會變得簡單且單純;若無法透徹,就
會難關重重,事事障礙,不只傷害自己,甚至傷害家庭、社會、人類。」



有智慧的決定

志工早會,上人感嘆人生苦樂摻雜,幸好人間有愛,苦中也能綻放溫馨。

上人提及美國鳳凰城慈濟志工最近接獲一個案,一位二十九歲的年輕人登
山不慎跌落深谷,送醫時生命垂危。在台灣的父母趕往美國,志工從機場
接機開始一路陪伴、照顧他們在異鄉的生活起居。

「後來醫院宣布年輕人腦死。父母親很難接受現實,尤其這個孩子又是獨
子,可想而知他們是多麼心疼。志工們協助他們處理後事,也引導他們化
悲傷為力量,將小愛化為大愛。如今他們回到台灣,表示也要投入志工行
列,幫助需要的人。」

半個多月前,慈濟中學有位同仁,半夜發生車禍腦死。「媽媽儘管心疼,
還是願意將孩子的器官捐出來,八十多歲的阿嬤非常心痛不捨,也認為這
樣很對,可以讓更多人的生命再延續下去。結果他的器官及時救了八個人
的生命,還有骨頭、皮膚,估計可幫助上百人。」

「看,這位媽媽多勇敢、阿嬤多有智慧!也因此讓孩子的生命,發揮了很
大的良能。」上人表示:「健康的時候,充分發揮生命的價值;到了人生
最後,把器官捐出來延續他人的生命,這就是最有價值的生命。器官捐贈
讓失去親人的悲哀傷痛,昇華出大愛的溫馨。然而,有些人能大捨,有些
人還是捨不得,這就是觀念的差異。」