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| 莫被境界轉動真心 |
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◎釋德 |
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◆八月十三∼十四日《七月十六（三）∼十七（四）》
【靜思小語】
有人在順境中墮落，有人在逆境中自立，
可見環境的影響並非絕對，關鍵在於一念心。
四種緣
窗外鳥聲啾啾，晨語時間，上人講述《水懺》「或因四緣造一切罪」時說
道，凡夫心很難安定下來，往往對境生心，被境界所牽動；即使靜坐時，
心也常隨著周遭環境而流動。
緣有四種，第一是「因緣」。上人表示，眼、耳、鼻、舌、身、意，六根
為因；色、聲、香、味、觸、法，六塵為緣；六根六塵和合，意識就會生
起作用。所以，若非意識起分別，境是境、心是心。
「無明、煩惱等累積而成的習氣，會影響根與塵會合的感受，因此要時時
顧好心念，改變不好的習氣；以清明的心映照境界，則一花一草無不是如
來世界。」
上人繼續說道：「讓人生纏綿糾結的，無不是一個『緣』字。日常生活離
不開各色各樣的境界，心若不定，追逐種種外境，愚癡迷惑的心會合染著
的境界，就會造成人生很多的不幸。」
第二是「無間緣」。上人解釋道，前念後念，念念相繼，剎那不停，無有
間隔，叫作「無間緣」。「心為什麼靜不下來？就是因為念頭一個接一個
，念念無間。」
「凡夫執著欲愛，愛上一個人，即使他距離遙遠，形影卻常在心中，這種
思念的情，一波又一波，沒有間斷，就是『無間』。也有人做事很認真投
入，即使人家和他說話，腦海裏想的卻還是他正在研究的東西，這也叫作
『無間』。」
上人表示，無間緣就是執著，不斷隨著境界執著之心；一旦人心各有所執
──執著欲愛、執著物質、執著名利地位、執著仇怨恨……就會製造很多
煩惱。
第三是「所緣緣」，就是和心作用的一切法。上人闡述，第一個「緣」字
是攀緣的意思。「很多是非都是從攀緣而起，其實不需要去攀這個緣，卻
因為習氣使然，而由不得自己。」
另一個「緣」字，即境界所緣。上人表示，根塵會合的時候，識會隨著它
的取著，分別好惡，使人產生強烈的愛厭情緒。
第四是「增上緣」。「因緣、無間緣、所緣緣會合起來，層層疊疊，即是
增上緣。」上人表示，增上緣中又有「逆增上緣」，即身處逆境，卻能以
逆境作為警惕。「有人在順境中墮落，有人在逆境中自立，可見環境的影
響並非絕對，關鍵在於一念心。面對外在複雜的境界，端賴心能不能過濾
得清明。」
上人言：「『緣』字是如此簡單，但運用在生活中卻變得很複雜。人之初
，性本善，若能透徹道理，每件事都會變得簡單且單純；若無法透徹，就
會難關重重，事事障礙，不只傷害自己，甚至傷害家庭、社會、人類。」
有智慧的決定
志工早會，上人感嘆人生苦樂摻雜，幸好人間有愛，苦中也能綻放溫馨。
上人提及美國鳳凰城慈濟志工最近接獲一個案，一位二十九歲的年輕人登
山不慎跌落深谷，送醫時生命垂危。在台灣的父母趕往美國，志工從機場
接機開始一路陪伴、照顧他們在異鄉的生活起居。
「後來醫院宣布年輕人腦死。父母親很難接受現實，尤其這個孩子又是獨
子，可想而知他們是多麼心疼。志工們協助他們處理後事，也引導他們化
悲傷為力量，將小愛化為大愛。如今他們回到台灣，表示也要投入志工行
列，幫助需要的人。」
半個多月前，慈濟中學有位同仁，半夜發生車禍腦死。「媽媽儘管心疼，
還是願意將孩子的器官捐出來，八十多歲的阿嬤非常心痛不捨，也認為這
樣很對，可以讓更多人的生命再延續下去。結果他的器官及時救了八個人
的生命，還有骨頭、皮膚，估計可幫助上百人。」
「看，這位媽媽多勇敢、阿嬤多有智慧！也因此讓孩子的生命，發揮了很
大的良能。」上人表示：「健康的時候，充分發揮生命的價值；到了人生
最後，把器官捐出來延續他人的生命，這就是最有價值的生命。器官捐贈
讓失去親人的悲哀傷痛，昇華出大愛的溫馨。然而，有些人能大捨，有些
人還是捨不得，這就是觀念的差異。」 |
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