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| 青山原不動，白雲自去來 |
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| ◎惟法 |
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清淨本性，譬如青山，如如不動；
雜念妄想，譬如白雲，來來去去。
心能作主，
不隨境界而轉，
則任白雲來去，
不減青山蒼翠蓊鬱。
自從拙作《耕心》於二○○一年六月在「慈濟道侶檀施會」出版後，接到
許多讀者的回響。一本書的出版能獲得讀者的共鳴，是作者最欣慰的事，
也是讀者對作者最大的鼓勵。
《六祖壇經》有一段經文，訴說五祖弘忍大師一日喚門人，對他們說：
世人生死事大
汝等終日只求福田
不求出離生死苦海
自性若迷 福何可救
意思是說：在這世界上，我們所要面對的問題，再沒有比解決生死問題這
件事更重要了；既然你們來此學佛修道，每天若只是求種福田，不求出離
生死苦海，自性如果迷了，仍然流浪在生死苦海中，再多的福也救不了你
們。
當然在《六祖壇經》裏六祖惠能大師也告訴我們：
菩提自性 本來清淨
但用此心 直了成佛
意指修行就當一直保持「無緣大慈，同體大悲」的心態，不論誰受到傷害
，就像自己親人受到傷害的那種痛；如果你認為那是「別人家的事」與我
何干，那就要多用功了。
祖師的教誨是應機的，就好像對成績不佳的學生，會鼓勵他們多用功；對
成績優異的學生，只會告訴他們繼續保持下去。
筆者在本書中也特別提出兩個觀念性的問題──「知識與智慧」、「福德
與功德」。學佛修道要具備正知正見，也就是說有了正確的觀念，路才不
會走岔。我們都知道，要解決生死的問題必須靠智慧，而智慧是由功德所
成就；釋迦牟尼佛就是「福慧雙修」最好的榜樣，任何一個學佛者要想有
成就，都不能違背這個原則。
以前人學佛老老實實，老師說什麼就如實地做，心中沒有分別，所以證悟
的人多。現代學佛的人聰明，到處看、到處聽，喜歡表現自己的才幹，出
風頭求成就；有的自以為修行是為老師修，更有的結黨營私，造就惡業。
與其如此，還不如做一個規規矩矩的務實老農。
因此，《耕心》出版後，總覺得不夠完整，所以《水月非月》一書除了保
留《耕心》的精神外，還增加了許多關於修行法要的篇章。
蓮花是代表佛教的花，取其出污泥而不染。污泥比喻五濁惡世，修行者的
心就像蓮花一樣，不被紅塵所染，顯其純真潔淨之德性。古德云：「青山
原不動，白雲自去來。」青山是指我們的真心本性，它是純真不動的；白
雲是指我們的妄念，來來去去。如果我們能作主不跟隨它，那又何妨讓白
雲自去來呢？
最後，感恩促成本書付梓的一切好因緣。以溈山靈祐禪師的開示：
生生若能不退 佛階決定可期
往來三界之賓 出沒為他作則
與大家共勉！
書名：《水月非月》
作者：惟法
開本：15×21㎝，288頁
定價：兩百五十元
郵政劃撥帳號：18469229
戶名：靜思文化志業有限公司
讀者服務專線：（02）27760111分機2103
慈濟各分支會、聯絡處、靜思書軒皆有展售 |
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