心如大海，付出無量

◎釋德

◆十月十八日《九月二十三（六）》 【靜思小語】 發心做，就有福；發願做，就有力。 疏浚心中的紅溪河 「如何匡正社會風氣，使做善事的好人更多？三十多年來，慈濟雖致力於 呼籲大眾行善以形成清流，但這股清流至今仍如涓涓細流，與波濤洶湧的 濁浪相較，不啻有如天淵之別。儘管如此，仍少不了你我一滴清水；只要 能匯聚點滴清水，就能造就一泓廣漠無邊的盛大清流。」 清晨，王令一等七位企業家來台北分會與上人座談，上人勉眾付出心力和 智慧，合心與人為善，嘉惠芸芸眾生；這一股善氣、福氣，即是福業、福 緣，能使居地吉祥。 上人表示，慈濟是修行道場，但盼人人皆能入慈濟門，於此成長慧命。「 希望你們以『無量』之心來行布施，不因捐款多寡而沾沾自得；若有這種 心態，就是『有量』。無所求地付出，此即發大心、立大願，所得之福慧 也就無量了。」 「道理做出來，才是『道理』，否則只是『理想』罷了。」上人強調，人 能弘道、非道弘人，期待能本著「信己無私，信人有愛」的心態，以無所 求之心付出，齊心戮力為民眾造福，「能縮小自己、放大別人，對於真理 自然有更深的領悟，否則就只是在口頭上論說而已。」 上人繼之與幾位企業家夫人說到，面對舉世洶湧的濁流，小小清流如何能 擋？必得再努力於淨化人心。 「所說的『濁』，亦存在自己心中。人們往往只看到外面的紅溪河（編按 ：KaliAngke ，位於印尼雅加達，河面堆滿垃圾，河水污黑，令人掩鼻。 印尼慈濟人與當地政府正進行整治計畫），卻不知人人心中都有一條紅溪 河──這河沉積厚重的污泥，又髒又臭，該如何來疏浚、整頓？」上人感 嘆許多人只貪圖個人物欲，不知生命價值何在。 「既有福緣投入慈濟，就得下決心跳脫自私的心態，不因貪欲而迷失清淨 本性。」上人說，人身常流不淨物，何苦為這身臭皮囊造作惡業？慈濟是 菩薩訓練場，若能投入此大環境來止惡修善，自然有所體悟，而能找出心 中積聚污垢的紅溪河，善加整頓。 要甘願、要歡喜 座中有人問：「有位友人很樂意助人，但認為看多了悲苦的景象，會有憂 鬱傾向。」 上人回答：「看到悲苦的人生，應感恩對方以身示現，警惕我們要多造福 。若看到了，不肯付出，只是覺得衝擊很大，心一直停滯在『悲慘』的情 境中，情緒找不到出口，才會有憂鬱傾向。」 面對悲慘景象，「戒慎但不恐懼」才是正確的心態。上人表示，「幫助人 是盡自己人生的本分，要積極付出，藉事鍊心。想太多、想得太複雜，鑽 入思想與情緒的死胡同，就難免要恐懼不安了。」 「就佛教的因果觀，前生結了何種因緣，今生就會有怎樣的業；業果既已 注定，今生又能作何努力呢？」 上人回答，歡喜接受是針對過去、甘願付出是為了未來。前生造作惡業， 今生承受果報，若感到痛苦而不歡喜接受，今生就會再造惡業，則惡因惡 果循環不已；反之，如能歡喜接受，惡報受盡也就了了。 上人勉勵大家，一個人的力量再大，也不若很多人的力量結合起來；懂得 縮小自己，與人廣結善緣，合眾人之力才會有所成就，切莫存著「唯有自 己才能做得成」的傲慢心態。 「在慈濟道場，分秒不空過；我只能不斷向前邁步，沒有時間老是回頭來 看大家有否跟上。希望大家不要當『草莓族』──總是要人安撫、呵護， 應提起無畏於被磨的意志，勇於承擔多多付出，就能發自內心有所體悟。 否則，若只是知曉道理、懂得道理，就像是被困在籠中的白老鼠，再如何 忙碌打轉，也只是原地踏步而已。」 感恩的人生最幸福 古德云：「佛旨幽微，儼如雲掛山頭，行到山頭雲又遠；禪機浩蕩，恰似 月浮水面，撥開水面月還沉。」 混亂的觀念、複雜的思維，往往蒙蔽清明的智慧；只要反觀自照，用單純 、清淨、善良的心去待人應物，則道就在日用間，不假遠求。 返回關渡慈濟園區，民眾絡繹來見上人。 一位慈誠志工帶著兒媳來。據云媳婦患不孕症，卻非常渴望有個孩子，甚 至為此遠去尼泊爾山上打坐，豈料如今常有幻聽幻影…… 上人一方面教這媳婦要就醫以穩定心思，再則勸慰她不要被虛幻不實的現 象所迷。「回歸現實生活，認真於當下的人事，不要空想、雜想渺不可知 的過去或未來。就如肚子餓了，要吃飯才會飽，若不吃飯，只是一直說『 空、空、空』，這不僅脫離現實、無法飽腹，也是雜思妄想。」 入夜後的榮董聯誼會，前來參與的民眾計有三千多人，佛堂滿滿是人，連 餐廳也供作第二現場。上人以「感恩」作為開宗明義。 「有感恩心的人容易滿足，滿足的人生最幸福。能幫助別人的人，就是最 富有的人。」上人表示，幫助人不一定要出錢；能扶人走路，這也表示自 己是富有力量的人──因為氣力比人大，走路比人穩健，才能攙扶著對方 走路。 「若人人心中都有一念感恩心，日子就會很好過，人與人之間的關係也就 會更亮麗了……」