阿曼諾拉在廢土堆裏掘出幾張孩童的照片，
他說他好愛這些阿富汗孩子，
他收養他們、免費教他們念書，
豈料好不容易逃離家鄉戰火的他們，
還是被地震奪去性命！
他為這些孩子流的淚水，比為自己父親流的還多……
兩千年的古城、四萬多條人命，不到一分鐘就消失無蹤。就差這麼幾天，
這些人、這些歷史遺跡，永遠都盼不到下一個新年的到來。
二○○三年十二月二十六日凌晨五點二十七分，伊朗南部古城巴姆（Bam
）發生芮氏規模六點六的強烈地震，讓經年戰亂頻仍的中東地區再添一場
悲劇。
◆口念「撒朗馬尼昆」，雙手合十
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慈濟緊急勘災賑災小組包括醫師、護士、
志工等十一人，雖然擔負的不是第一線搜
救任務，卻在七十二小時的黃金救援時間
內，分別從台灣、約旦與土耳其趕抵重災
區。
十二月二十九日凌晨四點踏上伊朗土地，
之後的十多天，慈濟勘災小組以巴姆鎮東
南方的巴拉瓦特（Baravat）為重點關懷區 |
，租了一輛四十五人座大巴士，一邊勘災、一邊深入帳棚間發放物資，同
時提供醫療服務。
所有賑災物資，包括台灣帶來的十二大箱急救醫療用品及家庭醫藥箱、在
當地採購的一般生活用品，另外毛毯、罐頭食品與爐子等，由慈濟約旦分
會空運而來。這得感謝志工陳秋華憑著在約旦王室服務的好因緣，而得到
王室哈希米慈善組織的協助。
約旦空軍 C-130 運輸機運送過程長達六小時，陳秋華與約旦籍志工阿布湯
瑪斯擠在吵雜貨艙的帆布椅上。那滋味筆者體驗過，當時只覺得能背起降
落傘往下跳還更快活。
陳秋華長年住在阿拉伯世界，很了解跟穆斯林的互動方式，他口念伊斯蘭
的「撒朗馬尼昆（ Salamon Alaykom，阿拉伯語：願平安降臨於你）」，
雙手則來個佛教的合十，既親切又讓人好奇，連一起參與的伊朗軍人孟素
都跟著學。
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胡光中從土耳其趕來，挾著一九九九年土耳其地震的
賑災經驗，讓勘災小組如虎添翼；他穆斯林的身分，
更是親切地與伊朗人民打成一片。
最後伊朗的紅新月會（紅十字會在伊斯蘭國家的稱呼
）志工也來了，與大家一同雙手奉上救災物資，深深
地鞠個躬，讓行動不便的災民不再抱怨吃不到東西、
喝不到水──因為慈濟來到之前，災區物資的發放方
式是開著大卡車隨機往路邊丟，跑不動的老弱婦孺只
能窩在帳棚裏抱怨。
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醫療小組跟著車子每到一地就進行義診，災民無論身痛或心痛，無論清晨
或半夜，都能得到慈濟醫護人員的細心看護。
為了要跟國際救援行動接軌與整合，領隊謝景貴與王運敬不斷參與聯合國
或是當地政府的協調會議。賑災不能蠻幹，重建更要尊重當地民情與法規
。
◆每日清晨穆斯林的第一次禮拜
慈濟勘災小組在伊朗華僑胡玉琇女士的幫忙下，在她巴姆鎮友人的工廠借
了一塊空地紮營，三頂帳棚不但是團員棲身之地，到了夜晚更搖身變成花
蓮慈院郭健中醫師與涂炳旭副護理長的義診中心。
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慈濟駐紮的營地，聚集來自伊朗各地的志工，每日清
晨穆斯林的第一次禮拜是令人動容的；逼近零度的寒
風，掃得椰棗樹嘶嘶作響，卻掃不去他們虔誠的宗教
情懷。
讚頌阿拉、讚頌先知、讚頌什葉派景仰的伊瑪目（
Imams，即先知穆罕默德的女婿阿里與其嫡系後裔）
，教長高亢地唱頌古蘭經文；想起在地震中往生的同
胞，個個不禁痛哭失聲，捶胸頓足。
這群志工來自全國各地，有神職人員、有醫師、有廚 |
師，他們滿懷愛心來此為受難者準備食物、衣被及民生用品；充分展現伊
朗同胞的手足之情。
◆一張嵌在牆上破碎的臉
抵達國際救援單位集中的巴姆鎮體育場，迎面而來的是一張嵌在牆上的破
碎的臉。隨隊翻譯顧朋解釋，這是一位伊朗民族英雄的畫像；這小男孩法
哈米戴（Fahmideh）在十四歲時就成為兩伊戰爭的抗戰烈士。
然而，再怎麼英勇也抗拒不了大自然的摧殘，殘磚破瓦從畫像的臉部撕下
。如果他還活著，那撕裂他的可能就是淚水甚至是血水。
巴姆鎮的廢墟，有些看起來原本應該是不錯的別墅，顯示發達的生意人不
少。勘災過程，我們遇到一個叫穆罕默德的老先生，他哭坐在地上，望著
眼前頹圮的樓房，還有那些被搶得所剩不多的家當。
穆罕默德說，他原來做的是羊毛出口生意，擁有大約台幣兩千萬元的資產
，算是相當富有的。本來妻子建議他早點退休，買幾棟房子置產享受人生
的後半輩子，他沒聽妻子的話，想再多做幾年，沒想到地震不但毀了他的
倉庫，更讓宵小有機可趁，搶去大半庫存品，現在連運送羊毛的貨車也沒
了。
穆罕默德說，他已經收了客戶的訂金，卻沒辦法交貨……這在伊斯蘭教來
說是非常不好的！因為失去信用，他擔心死後不能在天堂取得一席之地。
傷痛還不只如此，甫成家的兒子全家身故，女婿也喪生……望著在寒風中
亂捲的羊毛，穆罕默德的哭聲更加悽涼。
不少災民甚至不願意領取救濟品，畢竟從富裕到一無所有，差距是多麼大
呀！自尊心也不是短短幾天就能放得下的。
◆終身教育家阿曼諾拉
在這次地震中，阿富汗難民的故事可能更加令人心酸。故事要從巴姆鎮前
教育局長阿曼諾拉•阿斯卡里（Amanollah Askari）說起。
阿曼諾拉是受災戶，父親與姊姊慘死，他帶著傷痛的母親來慈濟營區求助
；抓了藥、安了心，地震的心情故事也緩緩道來；說的不夠，還邀約我們
去他震毀的家園瞧瞧。
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那是一個半毀的學校，擠得很，要在小小
帆布棚內煮餐熱食著實不可能。廁所尤其
糟糕，糞尿已擠出各糞池，缺水可能是一
個原因，地震恐怕也破壞了原有的下水道
。
拾起瓦礫堆中的課本，阿曼諾拉終於放聲
大哭；他說，這些課本的小主人有百分之 |
八十不見了！
阿曼諾拉是個終身的教育家，十多年前由教育局長退休下來，仍繼續辦了
兩所迷你中學，他擔任男校校長，太太則是女校校長。
他要我們先看看女校。圍牆垮了，鐵門還在，門還是加了個鎖，表示這是
他的資產，他還要回來重整。
四千五百萬里爾（ Riyal ，約台幣二十萬元）貸款辦的學校，如今只剩斷
垣殘壁，白紗窗簾在風中詭異地扭動。
阿曼諾拉的父親是個農夫，辛勤工作了一輩子，把自己的地捐給政府建學
校。這樣的善舉卻得不到上蒼的眷顧，學校毀了，老先生也死於地震。
老先生的家租給一群來自阿富汗的難民，他們好不容易逃離家鄉的戰火，
原本以為可以在異鄉安身立命，誰知人生無常，地震還是奪走他們的性命
。
阿曼諾拉在廢土堆裏掘出幾張孩童的照片，他說他好愛這些阿富汗孩子，
他收養他們，還免費給他們上家教，如今孩子不幸走了，他為他們流的淚
水，比為自己父親流的還多。
◆永遠被扣兩分的學生
廢墟堆上傳來幾陣吱吱叫聲，翻譯顧朋指著屋頂上一個完好的鳥窩說：「
看，人住的房子都毀了，鳥卻還有家可以回。」
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就在此時，突然來了一次餘震！那感覺和
台灣地震的搖晃完全不同，簡直像撞車，
還帶了「轟轟」的聲響，挺嚇人的。對於
二○○三年十二月二十六日那天強震的感
受，我們已經不需要再問災民了。
老家地上蓋的學校，只剩幾張破桌椅，黑
板上歪斜的字是地震前一天老師留的──
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「明天要考試，同學要自己帶測驗紙到學校，沒帶的一律扣兩分。」
顧朋低聲在一旁說，這些學生恐怕永遠都要扣兩分了。
阿曼諾拉哭得更傷心，他蹲在地上，雙手在臉前翻開向上，那是伊斯蘭式
的禱告。一旁的我們，只想讓空氣凝結起來。
伊朗國營電視台報導，大約一萬名學童和一千三百名老師在地震中死亡，
約六千名兒童成為了孤兒。
聽說慈濟的證嚴法師非常關心孩子的教育，阿曼諾拉說他願意動員以往教
育局長任內的人脈，配合慈濟對學校的重建。
學校的禱告室裏，一堆「莫賀」（ mohr
，波斯語，即印章之意）七橫八
束散落一地，這是伊斯蘭什葉派特有的聖物。
他們認為先知當年在確立禮拜儀式時，額頭頂的是實實在在的土地，所以
什葉派認為，所有的禱告都應該用一塊土做的莫賀來頂禮；也因此這是教
徒隨身攜帶之物。
只是這樣的聖物，在大地震動奪去人命之後，又回歸於它原屬的塵土。
◆兩千年波斯古城風華，瞬間湮滅
伊朗伊斯蘭共和國 （Islamic Republic of Iran），一九七九年獨立建國。史
稱「波斯」。公元兩千多年前，波斯偉大的統治者大流士在波賽波里斯（
波斯古都城）的宮殿留下這麼一段銘文：
「大流士祈求阿胡拉和諸神保佑，使這個國家、這片土地不受仇恨、敵人
、謊言和乾旱之害。」
翻開伊朗史，我們發現這樣的祈求終究沒能實現。兩千多年前，「安息國
」的統治者建立巴姆古城，她曾引領過絲綢之路的風華，也看盡人類貪婪
與殺戮的戲碼；阿拉伯人、蒙古人與阿富汗人都曾佔領這片土地。
城堡內的建築從早期的拜火教祭壇，到七世紀伊斯蘭教傳入後建立的清真
寺；變的是城內建築，不變的是城外晶潔的雪山，還有那駝黃大地上排開
的白楊樹。
擁有這樣壯闊的歷史遺產，伊朗人是自豪的。隨行的志工兼翻譯亞瑟說，
地震喪失親人固然傷心，但是珍貴史跡慘遭毀滅，才是最令人難過的事。
勘災小組回程路上，又經過巴姆鎮體育場邊的民族英雄畫像；他只剩下一
個眼睛，看著災後路上過往的人煙。似乎沒人有餘力幫他闔上眼睛。
◆阿克巴的眼淚，心靈的地震
身為聯合國非政府組織（ＮＧＯ）新聞部會員，慈濟的救援速度之快算是
有目共睹的。阿克巴的眼淚是最佳的證明。
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這位伊朗人是慈濟雇用的巴士司機助理，
當志工挨家挨戶親自把賑災物資送到災民
手中時，阿克巴總是熱心地參與並協助。
有一回他再也忍不住，躲到車後痛哭失聲
。
經志工關懷詢問，阿克巴才說，慈濟人從
大老遠跑來，做的都是伊斯蘭教義告訴穆
斯林要做的善事，他不想質疑伊朗政府做 |
了多少，但是慈濟的真情讓他感動不已。
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元月九日勘災行程暫時告一段落，慈濟一
行人即將離開駐紮的營地，卻被這些日子
以來陪伴、協助我們的伊朗人團團圍住，
大家抓住僅剩的一點時間，即使是比手畫
腳也要聊上兩句。
七嘴八舌之間，顧朋非常慎重地為其中一
位每天幫慈濟看管行囊的伊朗朋友翻譯他 |
的臨別心聲，他說：「跟慈濟道別，心情上的震撼，不下於實際的地震！
」
這群台灣來的慈濟志工和伊朗當地志工素昧平生，不同的種族、不同的宗
教，做的卻是相同的事；這就是「有難同當」吧！
伊朗自西元一九七九年何梅尼革命以來，政治上一直自外於國際社會，其
實一般伊朗人民是渴望與外國人接觸的。還記得慈濟勘災小組剛抵達伊朗
時，部分團員對古波斯帝國的認識少得可憐，那一點點印象竟然是《倚天
屠龍記》中冰清玉潔、聰慧過人的聖女「小昭」；以及那隨時矗立街頭，
以嚴肅目光盯著路人的何梅尼畫像。
才不過兩個星期，什葉派伊斯蘭教的神祕感已不再縈繞大家心中，大夥兒
樂於跟本地人擁抱親吻臉頰，傳遞波斯式熱情，即使被伊朗男人的鬍渣刮
痛也在所不惜。
◆巴斯塔米永恆悲壯的樂聲
回到首都德黑蘭，喧囂擁塞的車陣是特別的歡迎儀式；路邊到處可看到不
加蓋的水溝，晶瑩剔透的雪水潺潺地流動著，那是幾天前大雪的殘影。
匆匆走在街上，一棟看來精緻幽靜的建築吸引著我們，中間蛋型的尖塔矗
立在喧鬧的市集裏特別顯眼。顧朋開玩笑地說，那在軍事衛星監視下，看
起來很像一座核子飛彈發射器，難怪伊朗老是要被美國警告。
原來這是兩百五十年前卡加爾 （Ghajar）王朝伊斯蘭長老占諾拉比丁•札
希洛里斯蘭（Zainolabeddin Zahiroleslam）的墓室。負責看門的人說，現在
整修期間不開放，但他可通融讓我們進去瞧瞧。
打開精雕刻飾的木質大門，閃入眼簾的是數不盡的玻璃片拼貼而成的拱形
大廳，白色大理石棺顯示伊斯蘭長老的尊貴地位；棺槨外掛著一塊金屬牌
子，讚頌長眠於此的聖人。
牌子上綁著一些細小的繩子引人好奇。原來在伊朗的傳統裏，遇到無法解
決的事情，就找個繩子在相關物品上打個結，總有一天阿拉會幫你解開這
個結的。回想起來，這樣的結，我們在巴姆城廢墟的破門檻上看過，也在
幾部壓扁汽車的門把上看過。
市集一家唱片行傳來陣陣悠揚卻又帶點悲壯的波斯音樂。有位顧客拉加比
（ Rajabi ）熱心地向我們說明，那是他的好友，也就是伊朗名歌星伊拉吉
•巴斯塔米（Iraj Bastami）的遺作，他不幸在這次大地震喪生了！巴斯塔
米的音樂，長期以來歌誦的就是深層的宗教情懷，也描繪出伊朗同胞悲苦
的一面。
拉加比說，更令人厄惋的是，巴斯塔米本來計畫到歐洲巡迴演出，要為聯
合國兒童基金會（ UNICEF
）募款，只是這樣的善舉，永遠沒辦法實現了
。
此刻，縈繞耳邊的樂聲更加悲壯，巴斯塔米這樣唱著：
「我感覺到真主的存在……人生就像一齣戲，你要認真地去感受真主的愛
，若無法感受，你不只會心痛，這齣戲演得也毫無意義了……」
（編按：慈濟伊朗第二梯次賑災小組共十人，已於元月二十二日抵達伊朗
進行大米發放準備、醫療及學校重建規畫等任務）
＊慈濟伊朗震災援助一覽表
| 一、急難救助發放明細（2003/12/29∼2004/01/09） |
| 品名 |
內容 |
數量 |
備註 |
| 家庭醫藥箱 |
居家常備內外用藥品 |
100個 |
另包括花蓮慈院捐贈之
抗生素、消炎藥、腸胃
藥、皮膚藥及醫材等 |
| 毛毯 |
|
1600條 |
|
| 生活包 |
牙刷、牙膏、洗衣粉
、肥皂、婦女衛生用
品、男女內褲、襪子 |
1200份 |
|
| 義診 |
含巴拉瓦特、學校小
帳棚區、路邊義診等 |
逾200人次 |
|
| 二、中期援助規畫 |
| 大米發放 |
巴姆鎮及巴拉瓦特八
萬多人三個月所需 |
2500噸 |
預計三月二十日伊朗新
年前發放 |
| 醫療院所援建 |
巴姆鎮緊急醫療派遣
中心 |
1所 |
預計三∼六個月完成 |
| 物資發放 |
毛毯、家庭醫藥箱、
家庭食物箱、暖爐、
睡袋 |
|
|
| 學校重建 |
評估中 |
|
|
|