說彼彼法，入彼彼事

◎釋德

◆一月三十一日《正月初十（六）》 【靜思小語】 透徹的法，不是殿堂上的誦經、聽經， 而是親身投入實踐後的體會。 體證法髓 全省合心組隊共一百二十八人回精舍研習，上人以《法華經》經文「以慈 修身，善入佛慧，通達大智，到於彼岸」，勉眾深入慈濟法門，得大智慧 。 學佛究竟要學什麼？上人答：要學慈悲。慈濟志工身上穿的制服是「柔和 忍辱衣」——「柔和」是慈，「忍辱」是悲；發慈心讓人人歡喜，發悲心 為眾生拔除苦難。 「以慈修身」—— 「以慈修身，就是給予人人歡喜、快樂。首先要『以大悲說彼彼法，入彼 彼事』。」何謂「彼彼法」？上人說，透徹的法，不是殿堂上的誦經、聽 經，而是親身投入實踐後的體會；即便是天災人禍、人我是非，用心深入 體會也是法。 「唯有『入彼彼事』——親自走入災難現場去關懷、膚慰，才能『經一事 ，長一智』。」上人叮嚀，要以菩薩心來看天下事，「不只是用心看，更 要投入。世間多苦難，為了讓眾生得安穩、得自在，期待大家以不退轉的 菩薩精神，發心發願深入苦難。」 「善入佛慧」—— 上人表示，光說慈悲，卻沒有智慧，事情無法圓滿；所以要「善入佛慧」 。 「善，就是單純。擁有清淨無染的心，才能深入佛的智慧、貼近佛心。」 上人說，慈濟是人間菩薩的團體，若不入其境——沒有走入苦難眾生的境 界去貼近感受，則智慧無從而生。 「看到苦難眾生在病、在痛、在飢、在餓……能趕緊奉上一碗熱騰騰的食 物，看到他們展現出笑容，這過程的體會，就是『善入佛慧』。」 上人表示，佛法千經萬綸，無非是要教人清淨自心、發揮無私的大愛。「 善入佛慧，還要能不退轉，才是真正的人間菩薩行。」 「通達大智」—— 什麼叫作大智慧？上人說，不是聽聞而來、而是親身體證而得的智慧，才 是大智慧。而這分智慧要與人分享，傳承下去。 上人說，與人分享，不要有我執，也不要有法執；眾生有多方面的苦難， 若能以自身的經歷、感受，來解開他人心結，這就是「通達大智」。 「聽到他人將我們所說過的話再分享，要讚歎。」上人表示，親身體證、 深入心版的智慧，叫作「法髓」；法髓就像血液一樣，可以不斷製造，滋 養自我和他人的慧命。「大家若能確實做到無私、無我、無所執著，才能 真正擴大智慧，並且『得不退轉』。」 「到於彼岸」—— 彼岸就是從頭到尾、從此到彼，一路延續到最後。上人以「菩薩沒有退休 期限」，勉勵在座資深的合心組志工：「身處慈濟團體中，要合心，還要 不斷發揮良能，不能停滯。應該開展心胸、伸出雙手，主動關懷付出，如 此才能延續菩薩大道，進而『到於彼岸』。」 上人表示，能力行「以慈修身，善入佛慧，通達大智，到於彼岸」，慧命 之路才能延續，也才能排除障礙，通往佛的境地。