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| 簡單就是智慧 |
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◎釋德 |
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◆五月三十日《農四月十二》
【靜思小語】
不去想「做不到」的事情，不被「不想做」的事障礙，
用心做好該做的事就對了。
請問上人……
在六天協力隊組上課期間，上人全程在佛堂作陪；難得有時間在二樓會客
室對來訪會眾隨緣開示。
一位志工患有慢性病，眼見其他人積極投入志業而自責追趕不及，煩惱不
已。
上人安慰他：「人，病痛難免；若你一直執著在『跟不上大家』的思緒裏
，就真的會跟不上！粗重的工作做不來，還有別的事情可以做啊！把病交
給醫師，安心配合治療；如果一直想著自己的病，身心可就都病了。」
一位小姐請示上人，如何能得智慧？
上人說：「心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。平常多訓練自
己，不去想『不想做』的事，也不去想『做不到』的事，該做的事用心去
做就對了；思緒不要太複雜，簡單就是智慧。」
有位醫師夫人苦惱先生「不乖」。上人勉其放寬心，多帶先生參加慈濟活
動，「不要把心思浪費在與先生對立上；若與他對立，他就沒有機會自省
。要放寬心，且以智慧引導。」有位先生心懷憂慮，擔心未來會有戰事發
生……
上人表示，杜絕戰禍、衝突的良方，唯有「愛」！慈濟人本著「眾生平等
」之人道精神，無所分別地從事救難志業，出入於戰亂之邦，只為播撒愛
的種子。「慈悲沒有敵人，促使世界和平的唯一方法，就是付出愛。」
上人強調，世界的安危如黑白拔河、戰爭與和平在拉鋸。「法無定法，端
看人心歸向何方。如果好人多一些，眾人為善造福業，善的力量大，就有
和平的希望；反之，若人人自私自利、好與人爭，眾人造作惡業，必起爭
端、必惹禍事。」
欲使天下無災難，必須更多人去感化人心向善造福。「所說的『感化』，
不只是去感化別人，重要的是要先感化自己；自己要先做好，才能去教化
別人。」
但求盡心盡力
午後又聞雷雨聲，上人引《阿彌陀經》開示，極樂世界是黃金布地，有八
功德水，還有眾鳥啁啾。其實，如此美妙的境界，不在身外之地，而是在
心境；若能去除內心穢濁，當下的心境就是淨土。
「淨化人心、祥和社會、天下無災難，一直是我衷心三願。凡是物質都有
成、住、壞、空的時候，地球也是物質之一，我們現在正處『壞劫』，環
境因人為破壞而不斷地崩毀，土地、水質、空氣都受到污染，這些污染從
那裏來？」
「人啊！」上人表示，人類破壞大自然的事例不勝枚舉！如今全球總人口
數有六十多億，人口大量增加、住屋不斷建設，使得耕地與牧地縮小，為
了增加收成，便使用化肥、農藥，為牲口注射生長激素……長期下來，農
作與牲畜病變，人體食用後囤積毒素，罹患複雜的罕見疾病，遂成惡性循
環。
上人嘆言，全球人口愈來愈多，欲淨化人心，實在有「追不上」的無奈感
。「我總說：不求身體健康、事事如意及責任減輕，但求精神敏睿、毅力
勇氣與力量增加！淨化人心是如來家業，我們既是佛弟子，絕不能逃避這
分責任；但求盡心盡力，學習觀世音菩薩大慈大悲、效法地藏菩薩的大願
大力，提起勇氣克服困難，增加人力來淨化人心！」
吸收陽光雨露
過去，佛教在知識分子的印象中是，老人家到廟裏拜拜，香爐插滿香，煙
霧彌漫，或是拿起筊來一直擲，口中唸唸有詞……因而將佛教理解為迷信
。「民智未開時，人看到什麼都拜，拜石頭、拜樹……無所不拜。其實真
正的佛教是『有教無類』，凡所有眾生，都是教化的對象。」
上人表示，欲使人接受佛陀的教育，必先提升佛教徒的品質、形態之美，
使人見之而起歡喜心和恭敬心；故行住坐臥的行儀，得用心學習。
上人勉言，協力隊組是進入慈濟的第一道關卡，以樹為喻就是樹梢，直接
吸收陽光、雨露，提供給樹養分。「菩薩道任重道遠，慈濟人的行止當如
儀如規。自己要先做好，才能去教化別人；資深的人要教新來的人，使浩
蕩長的隊伍整齊而美，如此才能在社會有好的影響與帶動。」 |
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