自愛的真諦

◎釋德

◆二月十六日《農正月•初八》 【靜思小語】 「自愛」不是為自己爭名利、爭地位， 而是守好本分、顧好品德。 大體老師的愛，啟動良醫之心 早會後，花蓮慈濟醫院張耀仁副院長、病理科許永祥主任、慈濟大學張芙 美副校長、醫學院王本榮院長、曾國藩教授、王曰然助理教授等人集於會 客室，敬呈上人慈大九十三學年度「大體老師感恩追思會」邀請函。 張副院長言及，過去醫界一直無法順利推動遺體捐贈，而今在慈濟，不僅 有人願意捐贈，還有許多人願將遺體供病理解剖、模擬手術使用，實難能 可貴。 上人表示，一般人有「全屍」的喪葬觀念，大體老師們卻願意捐贈遺體， 是因為他們體會到「人生只有使用權，沒有所有權」，且具有智慧的信仰 ，所以能自在面對生死。 曾國藩教授提到，西方醫界多將捐贈者身分資料保密不讓醫學生知道，以 免影響學生情緒；慈濟則以積極的方式，安排學生與捐贈者家屬互動，以 正面態度提升遺體捐贈與醫學解剖的人文層次。 「大體老師是以他的生命，來教育未來的良醫！」上人強調，應引導學生 在深入人體構造的奧秘之際，體會大體老師無私的大愛，進而生起從醫的 使命感。 上人提到大體老師李鶴振居士，在生命最後階段住進心蓮病房，「他親口 對未來將解剖他遺體的醫學生說：『你們可以在我身上劃錯幾百刀，但是 將來千萬不能在病人身上劃錯一刀！』這是多麼有力的一句話！」 許多大體老師都是慈濟人，上人讚歎他們生前全心投入志業，身後大捨軀 體而輕安自在，留下亙古動人的生命篇章…… 自己愛自己，自己管自己 「慈濟人慈善行動遍及全球，如何組織管理？」香港總商會前華人會長唐 驥千伉儷一行人參訪精舍，唐先生向上人提問。 上人表示：「『想』多了就趨於複雜，『論』多了就成了長篇累牘。我並 非企業家，不懂企管，亦無成本觀念或組織方法，只有一念誠心——信己 無私，信人有愛。倘若勉強要說慈濟之組織管理方針，只有：『以戒為制 度，以愛為管理』。」 「要先自愛才能真正去愛人。自愛並非為己去爭取名利、地位，而是守好 本分、顧好品德。」慈濟人「以戒為制度，以愛為管理」，簡言之就是「 自己愛自己，自己管自己」。 唐先生又問此次印度洋海嘯災變，上人如何決定援助方向並做出決策？ 「任何一個地方發生災難，位處最近災區的慈濟人，即就地緣之便負起勘 災之責，這是全球慈濟人的默契。」上人述及，印尼慈濟人在地耕耘超過 十年，自然負起亞齊賑災之責；斯里蘭卡沒有慈濟人，一位志工與當地有 貿易往來，遂居中聯繫溝通，促成在地商人阿尼爾等人，帶領公司員工全 力投入，搭起了慈濟到斯里蘭卡賑災之路的橋梁。 「沒有事前的繁複規畫，因緣所至牽起長情，慈濟大愛種子遂在斯里蘭卡 落地。」上人以此作結：「只要相信人人都有愛心，因緣自然生成！」