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| 真正輕安 |
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| ◎撰文╱邱淑絹 |
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【生活的教育】
靜思精舍三樓，晨光從小室兩方格窗斜透進來，
導師常坐的黑色躺椅，折疊好收起；
隔牆室內，導師的醫療用床，在明亮裏平鋪著晨間的空氣；
櫃子上，諸多醫療用品排放整齊；
昔日盛裝齋菜的器皿，靜歇在後方櫥架上。
曾經屬於導師的一切，今時透著空蕩的靜謐，
靜思精舍常住師父們一邊收拾著，
一邊談論起和導師生活接觸的種種，
回憶如水面漣漪，輕輕地泛波在心裏……
一九九三年，導師因膽結石，在台中榮總開刀。除了侍者明聖法師隨侍在
旁外，各地弟子們輪流到院照顧，靜思精舍德和法師亦前往協助，約二十
多天。
出院後，導師在靜思精舍養病。日常生活及三餐由明聖法師負責；看顧上
下起身的工作，則由德和法師協助。「那時我們扶師公上床睡覺後，就回
自己的寮房。早上醒來，打點他漱口、刷牙。陪他散步後，再為師公準備
早齋。」
一九九九年，導師嚴重腹瀉，病體虛弱，得有人二十四小時守候，德和法
師這才真正負起照顧工作，「晚上就打地鋪睡在旁邊。」
●
導師的生活極其規律，什麼時間做什麼事，作息表列示得清清楚楚；「規
律」也顯現在飲食上——可從他的「萬年菜單」說起。
「師公的菜單，每天、每餐都一樣，」德和法師說：「一碗麥片或是一碗
稀飯，加上一碗青菜煮豆腐，或是豆包煮青菜。」
德宜法師開始學煮時，怕火開太大、或調味料放得不好使得味道不對，總
不敢分心和別人講話；用心把菜剁得細細碎碎，稀飯則燉煮得熟爛稀軟。
若見導師將餐點剩了，就會問：菜是不是不夠鹹？還是太油？或剁得不夠
細？有天，導師慈祥地對他說：「你煮的菜沒問題，是我胃口不好。」德
宜法師卻覺得那是導師對他的包容：「師公知道我是生手，還在學習。」
導師食量不大，多會先盛裝一些起來，請大家幫忙吃。眾人為了導師的身
體，怕他營養不夠，總搖搖頭說：「我們太胖了，不能再吃了。」看來看
去，嬌小的德宜法師最瘦，導師就挑上了他。
有天，導師招手找來了德宜法師，把碗往他眼前一推。德宜法師為難地說
：「師公，我不能幫您吃啦！其他人知道了會罵我。」
此時，導師童稚之心可來了，他小小聲地對德宜法師說：「那就不要讓他
們看見！」
導師平時就坐在客廳的黑色躺椅歇息，病後，人比較虛弱，德和與德宜法
師常隨侍左右，視線盡量不離開導師。
一日，德宜法師捧著茶葉渣去倒，才走到外面，眼光瞄到好像有個老人站
著的身影，趕緊探頭一看，見導師站了起來，彎著身扶著床沿，臉上一副
很開心的表情。
這可嚇壞了他們！兩人衝到導師身邊，但他卻若無其事地不要人家扶，甩
著兩條手臂到佛堂前繞了一圈。一整天，導師一直笑著，很開心。
「導師起身時沒有聲音，跟上人走路時一樣。」德和法師說：「生病是沒
辦法避免的事，但摔跤是可以避免的，我們真的很怕有所閃失。」
又一次，導師自行起來散步，且走得更遠。德和法師終於忍不住對導師說
：「上人若知道了，會把我們趕出去，到時師公就要再蓋一個地方讓我們
住了。」
「哀兵之計」以為會得到導師的配合，不意導師卻笑著對徒孫說：「給自
己師父罵一下有什麼關係！」
導師認為，佛法為了多多利益眾生，不能不求適應，不能沒有方便；但若
不斷適應、不斷安立方便，就像牛奶添水，終於佛法的真味淡了，真正的
佛教不見了。
——德宜法師
導師以前身體好時，常在精舍三樓走廊散步，兩圈、三圈地走著，弟子們
在後面跟著就好；後來幾年，身子更加病弱，就算有人扶著，漸漸地，一
圈、半圈也無法走了。
儘管如此，導師不曾現出病態，見著了來訪的人，仍時刻露出慈祥笑容。
德和法師提起導師嚴重腹瀉那段期間：「一般人一天腹瀉五、六次，就覺
得很苦、沒力氣；但九十多歲的師公嚴重時一天腹瀉近三、四十次。對待
病痛卻好像跟他是兩回事，病是在它在病，跟自己無關。」
導師總以慈祥老人的心態對待第三代弟子，要求不會太嚴格；只是，弟子
們若出現應該指正之處，仍會適時予以提醒。
一日，導師午休起來的喝茶時間到了，德宜法師問過明聖法師後就去泡茶
了。一點四十分，端茶請導師飲用，導師喝了一口，覺得不對，問：「今
天這茶加了什麼？」
德宜法師回答：「沒有啊！」
師公卻把茶放下，不喝了。
兩點，明聖法師見茶沒喝，親自再泡一杯，導師依然沒喝。三點，德宜法
師依作息泡牛奶讓導師喝，導師說：「茶還沒喝，這個還沒排到。」
「我有泡茶喔，一點四十分就請師公飲用了。」
「我沒喝。」導師請德宜法師拿來茶罐，架起了眼鏡瞧得仔細，就在罐子
上方找到了「極品肉桂」四個字──而他平時喝的是「老欉水仙」口味。
這件事讓德宜法師印象非常深刻。導師在《原始佛教聖典之集成》中提到
《大般涅槃經》：「如牧牛女，為欲賣乳，貪多利故，加二分水，轉賣與
餘牧牛女人。彼女得已，復加二分，轉復賣與近城女人。彼女得已，復加
二分，轉復賣與城中女人。彼女得已，復加二分，詣市賣之……取已還家
，煮用作糜，無復乳味，雖無乳味，於苦味中猶勝千倍。」
導師認為，佛法，為了多多利益眾生，不能不求適應，不能沒有方便；然
而，這樣不斷適應、不斷地安立方便，就像牛奶添水，終於佛法的真味淡
了，真正的佛教不見了！
「他老人家執著的不是個人的味覺享受，而是弟子認真做事的態度。他藉
機教育我要用心、老實做人！」德宜法師說。
導師說，書要一直看，然後記起來；不懂的地方也要記起來，下次再看，
慢慢看，看出興趣來，就看得懂了。
——德宜法師
導師看書，若有看不懂之處，愈是引發興趣去讀懂；若見身旁有人看書，
不論是什麼書，他都要關心、了解一下。
一日，見德宜法師在旁看書，問：「你在看什麼書啊？」
德宜法師回答：「之前看完了《華嚴經》，現在正在看《大智度論》。」
導師問：「兩者有何不同？」
德宜法師誠心求教，請導師開示。
「怎麼反而要我告訴你啊！你若看得懂，就會說出它們的不一樣。」導師
說：「書要一直看，然後記起來。不懂的地方也要記起來，下次再看，一
直看到懂為止。書看了後要想，看不懂就再去看，看完之後再想。慢慢看
，看出興趣來，就看得懂了！」
導師傳授治學方法，看書不要只看字面上的意思，而要用心體會涵義，深
入經藏。
人各有所長，無法勝任每個不同的領域，導師注重術業有專攻。
一回，德宜法師又在看書，這次看的是《本草綱目》，想了解各類藥材的
作用，以明白導師若服用這藥，應該會有什麼功效。
導師見著了就對德宜法師說：「這個喔，是他們專業的人在看的。你是佛
弟子，應該要看佛書。」
德宜法師了解導師言下之意，把書放下。「導師認為醫護人員這方面的專
業已修習完整，就應該由他們來發揮，不需要我們再花時間，往這方面去
探討。人要朝自己的專長去發揮。」
「從沒見過精神毅力這麼強的人。」導師曾經這樣形容上人。他心疼上人
身體不好，但也不能叫他不要做，只能祝福他，把事情做得更圓滿。
——德和法師
證嚴上人奉導師如師如父，恪盡孝道。一次，上人無法親探導師，請了德
惇及德 師父代為探望。
德惇師父說：「師父今天的會議很忙，沒辦法來看師公，所以要我們代替
他來看看師公，向師公請安。」導師張開了眼睛，臉上仍是純真的微笑，
看著兩位徒孫說：「那你們看到了嗎？」
時間拉到一九八九年四月，那段期間，上人心臟病常犯，但還是拖著病體
到慈濟醫院關懷院務及住院病人。一日，上人正要出門，在柴房前巧遇出
來閒步的導師。
導師帶著不捨的表情對旁人慨歎：「看過許多出家人，卻從沒見過精神毅
力這麼強的人。」
「上人身體一直不好，導師雖然心疼，但也不能叫他不要做；只能祝福他
，把事情做得更圓滿。」德和法師說。
「記得師公過年前送了大家一張法照，德寋師父請師公簽名。就在師公下
筆簽名的時候，來了一批客人，師公卻如如不動，連頭也沒抬起來一下，
專心地一筆一畫簽上名字。」導師的慈悲令德懋法師印象深刻。
上人平日忙碌，德懋法師也發現導師時時處處以身教、言教，代替上人教
育常住眾；該糾正時，一點也不放鬆，絕不讓弟子養成隨心所欲的處事態
度，嚴格建立起修行者應有的形象，不能只求自己方便就好。
有一次，德懋法師與德昱法師在導師的起居室幫忙招呼客人，德懋法師看
到導師的腳腫腫的，蹲下身為導師按摩腳，一邊轉頭與其他人講話。
「師公看了我三次，我還沒有發覺，直到德宜法師提醒。我還不以為意地
向師公解釋，結果師公把頭撇到一邊……就這樣，整個晚上都沒再理我。
」
德懋法師說：「這真是震撼教育啊！那晚我輾轉難眠，深覺懺悔，也下定
決心，今後無論做任何事，都要心無旁鶩、全心全意。」
後來，德懋法師覺得導師彷彿了解他內心的決定，對他露出讚許及疼愛眼
神，「讓我感覺幸福滿滿。」
導師不執著於生命的長短、身體的病痛，他照顧的是自己的心。他的輕安
自在，也讓我們放下了不捨。
——德倪、德 法師
收拾著導師身影曾經停留過的廳室，懷念著導師的種種，德昀法師儘管內
心不捨，也得放下一切罣礙。「導師是非常靜的人，讓人接近即能感受到
那分自在。我也要將自心和生活，落實那分清淨和自在。」
這分清淨自在也感染了德倪法師；他覺得導師並不執著於生命的長短、身
體的病痛，導師照顧的是自己的心。「若碰到什麼困難，該思考是生理、
還是心理的問題？若是身體的問題，就去看醫師，心理的問題，就要自我
調理。」
「見著了師公的輕安與自在，我們不捨的心自然跟著放下。」德法師說
，薰習、受教於導師的「利他為上」精神，而體悟出：「應謹守本分，身
口意方面小心謹慎，行菩薩道以利他，廣行布施才是。」
「無常是世間的實相，是不可抗拒，也是應有的。何必專為這小小的身苦
而不能自拔呢！」這是導師在《佛在人間》一書中說的一段話。往昔一切
，因自然法則都消逝了，但導師沉靜安詳的身影，卻深刻在佛弟子的心版
，留下了永恆的追憶！ |
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