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| 把握因緣會合的剎那 |
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◎釋德 |
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◆六月十二日《農五月•初六》
【靜思小語】
緣不具足，無法成事；緣不把握，無法成就。
一生悠遊法海
「前天入殮時，看師父身體完好、臉容莊嚴，彷如生前；感覺是在睡眠之
中，多麼安詳啊！卻在昨日……」沉默之中，復聽上人一聲長嘆：「昨日
在獅頭山，就這樣火化了……人生，不過如此……」
上午九時在福嚴精舍舉行「舍利奉安大典」，此為師公圓寂之最後法事儀
節。厚觀師伯捧著師公蓮位、慈忍法師捧著舍利罈，隨主法長老登上福慧
塔院；上人及法眷代表隨行護送師公舍利入塔。
儀式圓滿，上人回到新竹聯絡處未久，專程從大陸趕來參加追思大典的一
誠長老等人來訪。
上人說起師公最後一段時日的種種。「師父這幾年來長住花蓮，甫度過一
百歲嵩壽，原本希望明年能為老人家辦一百零一歲壽誕……現在籌辦的卻
是『瞻仰』……」
上人提到，師公臉上常有笑容，即使睡眠中也還是在笑，所以覺得老人家
「雖有病但不苦」。「在其意識中，似乎是悠遊在法海裏，身心輕安、自
在、喜悅；當心跳停止，亦不見任何掙扎；及至圓寂了，臉容很是安詳；
將入殮之際再去探望慈容，亦是莊嚴如昔似在睡中……」
長老盛歎導師一生弘法利生，積極提倡「人間佛教」；一生大慈大悲，行
誼風範高山仰止。「導師人間佛教思想已開花結果，留下無盡的福慧，令
人欽敬！」
長老慈祥慰勉上人，化悲傷為力量，貫徹、繼承、弘揚導師思想，使人心
和善、世界和平！
一切因緣生滅
午後，上人與新竹志工談話，感恩眾人在短時間內布置場地、趕製結緣品
、香積、接待……將追思讚頌法會辦得圓滿。「大家甘願做、歡喜受，實
為辛苦而歡喜有福，是為『幸福』。」
上人講述師公一生種種際遇，皆是緣生緣滅的循環——一九五二年因緣來
到台灣，一九五三年福嚴精舍於新竹落成，興辦僧才教育的心願從此生根
；一九五八年於台北籌建慧日講堂，陳列藏經，弘宣法要；一九六三年於
嘉義籌建妙雲蘭若，為閉關之計。
「記得正在建蓋妙雲蘭若的時候，發生了白河大地震。地震後我去嘉義天
龍寺探望師父，師父帶我去看妙雲蘭若預定地；那時師父五十九歲，還很
挺拔，步履穩健……」
一九六四年五月，師公在妙雲蘭若閉關。隔年春天，張澄基博士帶來中國
文化學院聘書，師公為使佛法走入校園，決定出關授課；就近駐錫在外雙
溪「報恩小築」。
「我曾到報恩小築見師父。師父知道我在花蓮的生活很清苦，要我到妙雲
蘭若，因為蘭若後方有個檳榔園，可以作為我自力更生的經濟來源。師命
不可違，所以我回到花蓮後就準備搬家。」
那時，上人住普明寺後方的小木屋，在慈善寺宣講《地藏經》、《普門品
》，與前來聽經的一些居士、老菩薩們結緣。她們捨不得上人離開，遂聯
名上書呈請師公緩調三年。
「一切都是因緣生！有緣，就離不開了。那時，看到地上一灘血，使我生
起救濟助人的念頭，也與三位修女就宗教教義作了辯論交流……種種因緣
交合，使我下定決心，告訴這些留我的老菩薩們：若要我留下，就要與我
一同做救人的志業。從此開始了日存五毛錢的『竹筒歲月』。」
上人說，功德會的成立，是許多因緣點點滴滴、環環相扣。「即使很想做
事，但『緣』若不具足，也沒有辦法做成；若當『緣』來到面前，卻沒好
好把握，也是無法成就。因緣會合，也要選擇做該做的事，對的因緣要把
握；不該做的，再如何都不要去爭。」
一生實踐真理
師公提倡人間佛教，不希望往生淨土，唯願再來人間宣揚正法；慈濟四大
志業正是落實「佛法生活化」，慈濟人聞聲救苦，實現「菩薩人間化」。
「『真理』在於人與事的會合，人與事能相對應。」上人表示，回顧慈濟
志業四十年，一路走來有說不盡的困難辛苦；但若無經歷過坎坎坷坷的路
途，怎會體會世間苦、領悟世間真理！「所以，即使再辛苦，我也不覺得
苦，度過之後，覺得這就是福。偶然回頭去看，仍覺美好！」
圓寂、移靈、入殮、追思、荼毘、奉安。數日來，藉著世間法事儀軌的進
行，師公於人間的色身譜下圓滿的句點。
「因緣，是那樣的真實，那樣的不可思議……人的一生，如一個故事，一
部小說，到了應有的事已經有了，可能發生的事也發生了，到了沒有什麼
可說可寫，再說再寫，如畫蛇添足，那就應該擱筆了……」
師公所著自傳《平凡的一生》就此擱筆。然其慈悲與智慧，卻化作不息的
火與光明的燈，薪火相傳、燈燈相續——「人間佛教」法脈永綿延，時時
度群生。 |
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