你的擔子愈背愈重嗎？

◎釋德

◆九月二十一日《農八月•十八》 【靜思小語】 欲求愈多糾纏愈重，憂愁苦難愈陷愈深。 少欲知足，人生天開地闊。 積寶如山，無益於己 感官接觸種種事物而有感受，心就會起喜好或厭惡的反應──追求喜愛的 、排斥厭惡的人事物。心境受欲望染著，將起煩惱而造業。 晨語時上人引述《法句譬喻經》「世俗品」一則故事，說明貪欲實為無底 洞，使人墮於無盡的煩惱深淵；未若清淨無為，息欲無爭── 有位國王虔誠信奉婆羅門教，一日，他決定依婆羅門教法發善心做大布施 ，開放國庫中堆積如山的珍寶，只要有需要的人都可以來拿取。 這天來了一位梵志（婆羅門教修行者），國王特來作禮，對他說：「若有 需要，儘可從中取用。」梵志言明需要建房舍，國王示其取走一份寶物。 梵志取寶後走了七步又折回，將珠寶放回原位；向國王坦承，想到房子如 果蓋好了，接下來要娶妻，這些寶物不夠用，不如不要。國王遂允其再取 三份。 梵志再拿了三份珠寶後，走了七步再折返，告訴國王：有住房、有嬌妻， 卻不夠置田產、備奴僕；不如不要。國王說：「既然如此，可以給你七份 。」 梵志裝下七份寶物，走了七步又再送還。他說，雖然有屋、有妻、有田產 ，生活暫時無虞，但是往後生兒育女也要嫁娶，還要為他們的生活擔憂… …總是不能安心。國王遂表示：「不然你覺得要多少才足夠，都可以搬走 。」 見梵志將所有財寶搬扛上肩，卻又折返，國王感到十分奇怪。梵志告訴國 王，來此乞討，原本只想蓋個房子棲身；然而有了財寶滿足了基本欲望， 卻又想要娶妻生子，還要田地奴僕，更擔心到子孫的生活……欲望愈來愈 大，煩惱愈來愈多，不如都不要的好。 梵志說：「諦念人命處世無幾，萬物無常旦夕難保，因緣遂重憂苦日深； 積寶如山無益於己，貪欲規圖唐自艱苦，不如息意求無為道，是以不取。 」 意思是說，人生在世能有幾年？萬物無常，朝夕變遷，緣愈結愈多，糾纏 愈重，憂愁苦難愈陷愈深，實在很辛苦；即使擁有寶物如山，也無所助益 ……貪欲無窮，永無歇止，不如掩息欲念，修持清淨之心。 國王聽了非常震撼，對「息意求無為道」至高無上的意境很嚮往……此時 梵志現出清淨莊嚴的形象，原來是佛陀化身來為國王說法。國王從此以佛 為師，以佛陀教育化導人民。 「貪欲不滿，將在心田種下業的種子。」上人依此故事闡言，凡夫經常放 任心念，欲求永無止境，欲望的版圖愈畫愈大；期待人人將本具的大圓心 鏡維持清明，不受塵境污染，才能如實映照外境，分明不偏差。 「心中不可留存惡念──只記得他人對我的種種壞處，不去想他曾經如何 善待我。」上人強調，偏差的執見會引發貪、瞋、癡、慢、疑等五毒惡念 ，讓無明不斷衍生，永無終止。豈可不慎！ 「九二一」烙下的傷痛和感動 歷史上的今天，一九九九年九月二十一日，大地震奪去全台兩千多條人命 ，摧毀無數屋舍、學校，更讓許多家庭頓失天倫之樂……「六年了，當時 那驚駭、悲傷的心境，還有多少人記得？」早會時，上人提及這段傷痛的 回憶，然其中亦含無限感恩。 「那天凌晨一點多發生地震後，各地慈濟人陸續回報；徹夜不斷接到災情 訊息，各地要求支援屍袋的數目直線攀升，我的心都碎了……身處災區的 慈濟人沒有時間驚惶，立即自動自發成立關懷服務中心，在克難中搭起帳 棚、立起長桌、架起爐灶，提供災民食物、生活用品和急難救助金等。在 漆黑長夜中亮起微光，膚慰一顆顆倉皇苦迫的心……每每回想至此，我心 中滿是感恩！」 震碎的大地上，「藍天白雲」從地湧出。「餘震不斷，山崩、路塌，許多 地方交通受阻。慈濟人仍跋山涉水、搭直升機，夜以繼日關懷災民……之 後十八萬人次志工投入為災民搭建組合屋；而慈濟援建五十所希望工程學 校，兩年建築期間，也匯聚超過十萬人次志工的愛心在在令人感恩！」 不只是「藍天白雲」湧出，九二一地震也接引許多社區志工投入付出行列 。上人感恩致勉：「天下事，一個人做不盡，需要人人來做。人人要有感 恩心──感恩你來做、他也來做，感恩無數人一起做。」 六年前的今日，上人心碎，悲極無言；而今還是掛念天下事。新聞報導大 西洋上二級颶風莉塔形成，可能威脅美國墨西哥灣沿岸……對卡崔娜颶風 災民而言，無異雪上加霜。 「我那一天能好過呢？日日都擔心。不忍地球受毀傷，不忍眾生受苦難， 天下災難令我心痛，更不忍的是人心有災難……」上人深言教勉，凡夫內 心時常狂風大作，造成心地土石流，這是天地災難的根源。 「人間本無事，皆從一點小事生效應，掀起狂風；這是讓我最感不忍的。 希望人人能平靜自己的心，天下災難才會止息，社會才能祥和、家庭才會 幸福！」