聰明好，還是有智慧好？

◎釋德

◆一月二十∼二十一日《農十二月•二十一至二十二》 【靜思小語】 自作聰明者，追逐物欲而放縱自己； 有智慧者，能明辨事理，不被牽著鼻子走。 教育，反璞歸真 「面對現今社會紛亂現象，慈濟教育方向是『反璞歸真』，教導孩子知福 惜福，進而為人群再造福。」午後，上人與慈濟大學代理校長賴滄海及王 端正副總執行長，談及慈濟教育理念。 上人慨言，現在有些年輕人自以為聰明，沒有錢卻以刷信用卡消費，「甘 願作物質的奴隸，造成許多『卡奴』。」 「師者並非只傳予學生知識，重要的是開啟他的智慧，引導學生回歸清淨 本性。」上人言，佛法所說的智，是「分別智」，能明辨事相；慧是「平 等慧」，是人人本具、與佛同等的清淨智慧。 「事理不分，才會放縱自己，去追逐、模仿他人。」上人認為，有智慧的 孩子不會投機取巧或與人計較，而且能分辨人我是非；因為事理清楚，故 不會被人牽著鼻子走。 慈濟大學推動的是「完人教育」——完全人格的教育，上人再次強調要從 生活教育做起，希望慈濟學子從規律的生活、整齊的儀容，學會尊重自己 的品格；而老師也要以身作則，行儀整齊地面對學生，展現愛的身教。 智慧，轉惡為善 「優秀的人才是社會的希望，而培育人才要靠教育，所以一切希望皆由教 育而來。」上人於慈小同仁合心共識營開示，教育的功能，是要教導孩子 懂得做人、懂得生活、懂得進退禮儀，能自愛，還能尊重別人。 「現在社會智識為上，卻缺乏智慧。智識與智慧不同，智識是功利性的功 能，智慧是為眾付出的良能。」 「若只是灌輸學生知識，知識若沒有運用在正途，功能偏差，後果將非常 可怕。反之，師長若能啟發學生的智慧，使之具有良能，不僅不會走入歧 途，還能在惡劣的環境中，轉惡為善。」 上人以實例說明智慧所發揮的良能。台中慈濟委員李宜靜，過去脾氣暴躁 ，經常與個性挑剔的母親衝突。因緣際會走入慈濟，想改變自己的脾氣， 對母親聲色柔和；然母親總以怒罵方式相待，實讓她感到無奈。 李師姊的長子吳家榮，就讀小學三年級時，某日放學剛出校門，就被聯結 車撞倒，傷勢嚴重，醫師多次發出病危通知。 家榮的老師謝素珠是慈濟教聯會成員，平常就在班上帶動「靜思語」教學 ，也趕來醫院為家榮加油。當家榮的情況好轉，肇事的司機來到病房探望 ，對家榮說：「弟弟，我不是故意的，請你原諒我。」家榮回答：「阿伯 ，我原諒你，也要祝福你。你沒空就不用來看我了，要睡飽才不會再撞到 人。」 家榮要求媽媽原諒肇事司機，並以「原諒別人就是善待自己」、「原諒別 人是美德」等「靜思語」勸大人們，不要對司機提出告訴。 家榮的智慧讓李宜靜十分震撼，也慚愧自己雖然接受慈濟委員培訓，卻無 法做到師父的教誨。孩子的寬闊心胸，讓她深入思考和母親的關係；經過 一段時間努力，終於漸漸化解與母親之間的惡緣，重拾母女情。 扎根，大捨付出 「現在青少年問題多，教育一定要向下扎根，把孩子純真的心念照顧好。 」上人表示，教育最重要的是啟發孩子的智慧，讓他們能分辨善惡，才能 進一步發揮良能。 「擁有世智辯聰，發揮的是『功能』；有清淨的智慧，才能善盡『良能』 。教育應該要真正用愛、用心來引導孩子。」 有人認為，慈濟將孩子教得很「乖」，以後如何在社會上與人競爭？對此 ，上人表示，慈濟是要辦名副其實的「清流教育」，是要啟發孩子們的智 慧。 「有智慧的孩子，能明辨是非，不會被濁亂的社會污染，自己懂得過濾惡 念、保持善念，在社會上能屈能伸、進退有據。」 面對現今社會複雜的環境，以及部分家長存有「消費心態」的偏頗見解， 上人坦言教育難為，能夠深切體會老師們的辛苦。 「但是如果因此消極，不願用心在教育上，將來社會就沒有希望。慈、悲 、喜、捨四無量心之中，教育是『捨』；期待老師們難行能行——捨出時 間、捨出心血，全心培育下一代；只要能帶給社會希望，再苦也值得！」