以「心」交會

◎釋德

◆二月二十∼二十一日《農正月•二十三至二十四》 【靜思小語】 莫對人存有先入為主的偏見，既然志同道合， 當以心交會——讓己心入他心，他心亦入己心。 轉動愛的循環 「以和氣在彼此之間搭起心橋，復以互愛為通道，才能凝聚起助人的力量 。」與美國慈濟志工談話時，上人表示，大家向外散播大愛，於內莫忘和 氣、互愛。 合心傳承、和氣拱橋、互愛通道、協力動員，上人說明，四合一架構是讓 人人有事做，事事有人做；傳承並非「一指神功」指揮人，而是以身作則 與大家一起做，引導、呵護新發意菩薩的善種子，使之發芽茁壯。 「莫以年歲已高，而起退隱之心；老是寶。天天保有歡喜心，愈做就會愈 健康！」上人勉資深慈濟人，要將長年累積的經驗傳承下去，「這就是法 輪轉，也是愛的循環！」 放下我慢之心 「記得數日前的這個時候，走在大殿的廊道上，仰望天際，有一輪圓滿的 明月；此時抬頭再看，疏散星光間，彎月如鉤。」二十一日晨語時分，大 地闇靜，上人有感於時間推移，物換星移，真理卻是永恆不易。 「究竟圓滿或是彎鉤，才是月的本相呢？」上人言，月常圓，只因人觀看 角度不同而有圓缺。人看事情的角度也能調整，人圓、事圓，理就圓。 上人引《水懺》經文，續講「九結」之「慢結」。「謂諸眾生為慢、過慢 、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢故；廣行不善，由此遂招來生死 之苦，流轉三界，不能出離，是名慢結。」 上人逐一詮釋七種「慢」：「認為他人與己無關而冷漠待人，散發驕慢之 氣，使人不易親近，謂之『慢』。」 「自認能力超越群倫，較他人能幹，是『過慢』。明知別人能力勝己，卻 硬要表現自己勝人一籌，是『慢過慢』。執著己見，認為自己都是對的， 即使做錯，也推托是他人的錯，是『我慢』。」上人說，過於執著自己的 人，會自我膨脹，致令孤立，徒增痛苦。 「聞得道理，只是一知半解，卻認為已經完全了解，而不肯虛心受教，是 『增上慢』；明知自己能力不足，卻不認輸且眼高手低，是『下劣慢』。 執著於不正確的見解，又以偏見欺凌他人，反說別人是錯的，則為『邪慢 』。」 上人說，學佛與待人處世，最怕「增上慢」。「自視能力過人，對人有先 入為主的偏見，而不去理會、關心他人的人，也不會得到他人的關心。」 「當以己心入他心，他心亦入己心，人人以心交會，作為映照彼此的鏡子 ，時時惕勵精進，則人格方臻圓滿。」 珍惜志同道合 《四十二章經》云：「沙門問佛：『何者為善？何者為大？』佛言：『行 道守真者善，志與道合者大。』」上人闡示，慈濟大家庭就是要號召許多 人，以初發之真誠心念，一起為天下苦難眾生付出。 此時台灣氣候溫煦，大地充滿春天的氣息；然而同樣的時刻，菲律賓漫流 如海的泥沙覆掩村落，土石流災民無語問天；美國喬治亞州漫天紛雪積高 及屋，埋沒車輛；大陸亦有春雪消融，加以連日大雨釀災…… 「放眼天下，多少人正承受著田園屋宅流失、至親好友往生的悲痛？」言 及此，上人不禁語哽。 「四十年前，年紀雖輕，然志在荷擔如來家業，從事救世志業。如今四十 年忽焉已過，常自問：救拔苦難的觸角，究竟能伸展多遠呢？」上人表示 ，一個人的力量有限，但只要大家有志一同，人人付出愛的力量，必能為 人拔除苦難，淨化人心。 「慈濟人志同道合，當內修誠正信實、外行慈悲喜捨。人人守住初發的一 念真心，教富濟貧、濟貧教富——讓富有者，財力有餘付出愛；也要使接 濟者，受到啟發而心靈富足。如此就是真正『救心』。」 創造生命價值 印尼大愛台濟受師兄，返精舍向上人報告建台進度。上人叮嚀，所有製播 的節目皆應不離孝順、奮鬥等積極正向及勵志性的內容，傳播美善訊息， 增加當地社會祥和之氣。 上人也敦示濟受師兄以身作則帶動同仁，使方向準確無偏。「帶人，切莫 以權威使人，否則徒招眾怨，任事時亦無法發揮良能；而是要『帶有情』 ——帶出如親如友般的感情。如此人人才會有志一同，建立起志業精神。 」 至於帶動的方法，上人教以「布施、愛語、利行、同事」四攝法，做到「 同事度」。 「在同仁無法完成工作時，伸手相助，或是助其培養技術專才；當他擔心 己身能力不足以成事時，用愛的言語從旁鼓勵；最重要的是，讓同仁了解 大愛台所做之事，乃為安定社會、淨化人心、利益眾生，贊同他們所努力 的一切。」 上人指出，慈濟人因為甘願，所以做得再累也歡喜。「每當他們付出，聽 我說『辛苦了！』就會回應『幸福啦！』如此圓滿的人生，饒富生命價值 。」 提及原有「黑色心臟」污名的雅加達紅溪河，在慈濟人和當地政府合作下 疏濬有成，黑濁的河水逐漸清澈，部分居民遷入大愛村後，貧窮問題也漸 獲改善。慈濟人長時間陪伴大愛村民，村內孩子感受到慈濟人的付出，自 行組成一支小小志工隊，每天放學作好功課，便去幫助他人。 「以尊重心對待他們，他們懂得感恩，感恩的回報就是愛，形成一個善的 互動。」上人期待慈濟媒體能為此類歷史美事，留下翔實紀錄。