心聲共鳴，勝過掌聲肯定

◎釋德

◆三月六∼七日《農二月•初七至初八》 【靜思小語】 「掌聲」肯定，並非我們所求； 重要的是，能得到人人「心聲」共鳴。 種子和雨露 時序轉入「驚蟄」，意味著蕭瑟冬寒已退，春季的暖意漸漸充盈於天地， 令大地萬物甦醒，萌芽茁長。 馬來西亞志工慈露等人，於會客室報告覓得適宜設立會所之地。上人慈勉 ，會所旨在使人人來到此處，心地即能淨化。 「要從自我做起，發揮誠懇的愛心，匯成一股清流，才能進一步號召更多 人投入；能結合人人力量，方可發揮淨化人心之功。要匯聚清流，最重要 的是『人和』，否則『道場』不成，反成『是非場』。」 言談之間，上人抒發對現今社會時聞的災難而憂心。「如印尼爪哇島水災 、風災、地震不斷，可以想見當地人心長年累月動盪，社會久處於不寧氛 圍中，故無法凝聚一股淨化人心的強大力量。如此惡性循環，著實令人擔 憂。」 慈濟人秉師志並力行付出，行善造福，盼能以清流沖淡滔天濁流。而馬來 西亞慈濟人長久以來的努力，已得到當地的肯定；上人感恩眾人的用心， 也深切致勉：「得到『掌聲』肯定，並非我們所求；重要的是，能得到人 人的『心聲』共鳴！」 午後時分，參與新馬企業家生活營的學員們，於觀音殿分享三天參訪及課 程；提到在八德環保站見老菩薩細心進行分類，也發願要將環保觀念帶回 自己所居國度落實。 「慈濟之美，就美在此刻陪伴在你們身邊的每位慈濟人身上。」上人感恩 志工數十年如一日，出錢出力，用心投入四大志業關懷社會。「他們所做 的，比我期待他們做的更好；每思及此，在在讓我感恩！」 上人亦感恩濟雨伉儷在星、馬地區的精勤帶動。「濟雨與慈露並非馬來西 亞人，也不是新加坡人，他們從台灣將愛的種子帶往異國，夫妻同心、同 師、同道、同志願，在當地撒播耕作。期盼在座各位都能成為慈濟種子， 茁壯成為果實纍纍的大樹，讓慈濟志業在海外更落實。」 《無量義經》云：「從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千萬數， 如是展轉，乃至無量。」上人期待眾人以紮扎實種子自許，像濟「雨」慈 「露」般，發心立願在地耕耘、撒播愛，「自耕福田，就能自得福緣！」 內能守志，外能推動 「慈濟從初創至今已四十年，四大志業漸次具規模。第一代慈濟人年已漸 邁，我也已屆古稀之年，此時此際，必須用心在『傳承』；積極培養學德 兼備的人才，鞏固『內守外行』之立體琉璃同心圓架構，以令慈濟志業綿 綿流長。」 上人先後與志業體同仁及常住師父談到人才培育之重要，希盼大家善體師 心，凝聚共識為未來奠定永續之基石。 上人強調，年輕時之所以出家，就是發心立願要荷擔如來家業；無論時空 如何遷移，「為佛教、為眾生」的志節，絕不變異！ 為恆久在全球推動慈濟志業，上人認為必須「內外兼顧」——內是作為精 神中心的靜思精舍，此樞紐必須令其穩固；外是作為外護功能的四大志業 ，亦必須堅實牢固，一圈圈將中心鞏固起來，構成「立體琉璃同心圓」。 內能守志、外能推動——「內守外行」即能使志業在世間運轉無礙。 上人言，無論是靜思精舍之常住師父或是慈濟志業之在家居士，有心有志 者都必須以「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」作為內修的精 神，以保持清淨琉璃之心，不僅長養個人慧命，並且能夠帶動人心。 「才難！」上人感嘆，欲求得有宗教情操且學德兼具、無俗情拖累，能夠 全心力、專精神，終生奉獻於志業者，實乃不易。但必須積極集結及培養 人才，未來的慈濟才能根深葉茂。 上人理想中的人才，是謙虛自抑、潔身自愛；是無私愛執著而能平等待人 ；是心量開闊、做事認真但與人無爭；是言談舉止有威儀風度、有學有德 又有清淨心…… 「慈濟宗門之風，必須人人有心來建設與維護。希望大家戒除習氣、提升 自己；若能下決心調好自己，才能作為風範。慈濟後繼有人，我就能安心 了……」 慈濟四十年，用大愛鋪著路走過來，祈願歲歲年年，薪火相傳，生生不息 ……