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通過慈愛,產生信心與力量
——專訪十四世達賴喇嘛
◎撰文╱李文瑗(大愛電視台節目主持人)

慈濟,服務大眾,更為貧窮之人服務,
而且不存任何希冀回報的念頭,
是相當殊勝的志業。
幫助貧窮病苦、無依無靠之人,
不僅重要,更是真正的修持佛法。

——達賴喇嘛




日前「殷瑗小聚」節目小組前往印度專訪達賴喇嘛,這是我第一次專訪法
王,很緊張。歷經流亡生活長達四十年、面臨重重困難,始終以「通過佛
法為民服務」為使命的法王,笑著開啟話頭,非常親切且認真地回覆我的
問題。

法王接受國際媒體採訪的空間不大,布置簡單樸素,他受訪時所坐的椅子
,普通到讓我印象非常深刻。七十分鐘的訪談過程中,法王暢談他對自由
、和平、愛、平凡、痛苦、死亡,以及世界一家的看法。





法王說,地球上有無數種生命,但,最容易製造問題的,是「人」;人有
了不清淨的心,通過智能,就會造成世間種種問題。法王認為,人類具有
大智大能,也就產生了種種期望與疑慮;而念頭愈多,期望與疑慮就會愈
多,也就不容易知足。

舉例來說,科技文明本身是便利的,但若是應用在不當的事物上,就會帶
來痛苦;若應用在正當的事物上,則帶來利益。同理,人的智能若應用得
正確,就是有益的;反之,就會造成不幸。「人類聰明的大腦要與善良的
心靈相結合,才能真正帶來幸福。」

一般人常說「愛」,但看不見也摸不著。法王對於「愛」的詮釋是——人
生是從慈愛開始,直到生命終結為止,以慈愛度過一生是很重要的。「我
們每個人自出生的那一刻起,就在母親的慈愛與關懷中長大,百分之百地
依賴並相信母親,彼此之間沒有距離;這是真正的愛。」

法王過去數十年間參加許多關於解決全球性社會問題的論壇,他認為,現
在的年輕人從家庭得到的慈愛關懷不夠,是現今社會問題的一大根源。「
如果有慈愛的生活,除了可以利益自己,也能幫助他人。因為,慈愛會產
生信心與力量。」

法王進一步解釋,所謂的真愛,不是以自己為中心,分別此方為我的親人
、彼方為我的朋友,這是一種貪念的愛。「能視人如己、將心比心,對他
人的痛苦感到於心不忍,希望他能離苦得樂。以此為願的愛,即使面對敵
人,也能產生情;這就是平等的真愛。」

在談到如何超越死亡的恐懼,法王表示,有生必有死,要把死亡視為生命
的一部分;只要人生過得有意義,面對死亡時就不會有遺憾。「如果你的
人生有權力、有財富,卻沒有朋友、感覺不滿足,這樣的人生是沒有幸福
的。」

訪談最後,法王說:「台灣人民很有愛心、很勤奮。對於不能控制的未來
,需以平靜而慈愛的心、寬闊的胸懷及覺者的智慧來面對。」短短數語流
露出對台灣人民的關心,讓我感覺非常溫暖。

最後,在我們請求下,法王唱誦一首偈,為慈濟、也為全世界的人民祈福
——


勝菩提心寶 為生遠生情
以生臨不退 輾轉日增上
祈願和平與豐收
祈願佛法常興盛
祈願世事且吉祥
祈願屆時滿願日
乃至虛空世界盡
及以眾生界盡時
此中願我恆安住
盡除一切眾生苦



「慈濟,服務人民大眾,更為貧窮之人服務,而且不存任何希冀回報的念
頭,是相當殊勝的一項志業。幫助貧窮病苦、無依無靠之人,不僅重要,
更是真正的修持佛法。我非常歡喜這種功德。」法王且以這段話,作為慈
濟四十周年的賀禮。





法王的貼身侍衛長告訴我們,他十六歲時,跟著一支二十多人的隊伍翻越
喜馬拉雅山,徒步四十八天,通過軍人的機關槍和嚴寒天候的考驗,來到
印度達蘭莎拉追隨法王、開創自己的未來;途中三人死亡,他揹著其中一
個同伴走了一個星期,同伴最後還是死在他的臂膀堙C

侍衛長講述這段流亡故事時,沒有絲毫的恨,想必已將佛法與生活融為一
體。此刻,喜馬拉雅山正面對著我,上面是強勁的山風白雪和藏胞命運,
使我感動得當場落淚。

侍衛長說,常有家長把孩子送到歐美先進國家念書,但他認為,應該讓孩
子有機會到第三世界去經歷,才會珍惜自己的幸福。

印度是一個貧富懸殊的國家,人民生活非常貧窮辛苦,不時可見貧民、街
童向人乞討、兜售;民間神祇有三千多萬尊,人們膜拜他們來救贖痛苦;
地攤上販賣著佛像,觀光客駐足購買……

此次印度之旅,我更領悟到佛陀救渡眾生的慈悲與願力——佛像不是放在
案前保平安的裝飾品,而該是灑下慈悲為善的種子與行動。



◎殷瑗小聚——十四世達賴喇嘛專訪

上集:五月二十八日週日晚上十點半
下集:六月四日週日晚上十點半