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通過慈愛，產生信心與力量
——專訪十四世達賴喇嘛 |
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| ◎撰文╱李文瑗（大愛電視台節目主持人） |
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慈濟，服務大眾，更為貧窮之人服務，
而且不存任何希冀回報的念頭，
是相當殊勝的志業。
幫助貧窮病苦、無依無靠之人，
不僅重要，更是真正的修持佛法。
——達賴喇嘛
日前「殷瑗小聚」節目小組前往印度專訪達賴喇嘛，這是我第一次專訪法
王，很緊張。歷經流亡生活長達四十年、面臨重重困難，始終以「通過佛
法為民服務」為使命的法王，笑著開啟話頭，非常親切且認真地回覆我的
問題。
法王接受國際媒體採訪的空間不大，布置簡單樸素，他受訪時所坐的椅子
，普通到讓我印象非常深刻。七十分鐘的訪談過程中，法王暢談他對自由
、和平、愛、平凡、痛苦、死亡，以及世界一家的看法。
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法王說，地球上有無數種生命，但，最容易製造問題的，是「人」；人有
了不清淨的心，通過智能，就會造成世間種種問題。法王認為，人類具有
大智大能，也就產生了種種期望與疑慮；而念頭愈多，期望與疑慮就會愈
多，也就不容易知足。
舉例來說，科技文明本身是便利的，但若是應用在不當的事物上，就會帶
來痛苦；若應用在正當的事物上，則帶來利益。同理，人的智能若應用得
正確，就是有益的；反之，就會造成不幸。「人類聰明的大腦要與善良的
心靈相結合，才能真正帶來幸福。」
一般人常說「愛」，但看不見也摸不著。法王對於「愛」的詮釋是——人
生是從慈愛開始，直到生命終結為止，以慈愛度過一生是很重要的。「我
們每個人自出生的那一刻起，就在母親的慈愛與關懷中長大，百分之百地
依賴並相信母親，彼此之間沒有距離；這是真正的愛。」
法王過去數十年間參加許多關於解決全球性社會問題的論壇，他認為，現
在的年輕人從家庭得到的慈愛關懷不夠，是現今社會問題的一大根源。「
如果有慈愛的生活，除了可以利益自己，也能幫助他人。因為，慈愛會產
生信心與力量。」
法王進一步解釋，所謂的真愛，不是以自己為中心，分別此方為我的親人
、彼方為我的朋友，這是一種貪念的愛。「能視人如己、將心比心，對他
人的痛苦感到於心不忍，希望他能離苦得樂。以此為願的愛，即使面對敵
人，也能產生情；這就是平等的真愛。」
在談到如何超越死亡的恐懼，法王表示，有生必有死，要把死亡視為生命
的一部分；只要人生過得有意義，面對死亡時就不會有遺憾。「如果你的
人生有權力、有財富，卻沒有朋友、感覺不滿足，這樣的人生是沒有幸福
的。」
訪談最後，法王說：「台灣人民很有愛心、很勤奮。對於不能控制的未來
，需以平靜而慈愛的心、寬闊的胸懷及覺者的智慧來面對。」短短數語流
露出對台灣人民的關心，讓我感覺非常溫暖。
最後，在我們請求下，法王唱誦一首偈，為慈濟、也為全世界的人民祈福
——
勝菩提心寶 為生遠生情
以生臨不退 輾轉日增上
祈願和平與豐收
祈願佛法常興盛
祈願世事且吉祥
祈願屆時滿願日
乃至虛空世界盡
及以眾生界盡時
此中願我恆安住
盡除一切眾生苦
「慈濟，服務人民大眾，更為貧窮之人服務，而且不存任何希冀回報的念
頭，是相當殊勝的一項志業。幫助貧窮病苦、無依無靠之人，不僅重要，
更是真正的修持佛法。我非常歡喜這種功德。」法王且以這段話，作為慈
濟四十周年的賀禮。
●
法王的貼身侍衛長告訴我們，他十六歲時，跟著一支二十多人的隊伍翻越
喜馬拉雅山，徒步四十八天，通過軍人的機關槍和嚴寒天候的考驗，來到
印度達蘭莎拉追隨法王、開創自己的未來；途中三人死亡，他揹著其中一
個同伴走了一個星期，同伴最後還是死在他的臂膀裏。
侍衛長講述這段流亡故事時，沒有絲毫的恨，想必已將佛法與生活融為一
體。此刻，喜馬拉雅山正面對著我，上面是強勁的山風白雪和藏胞命運，
使我感動得當場落淚。
侍衛長說，常有家長把孩子送到歐美先進國家念書，但他認為，應該讓孩
子有機會到第三世界去經歷，才會珍惜自己的幸福。
印度是一個貧富懸殊的國家，人民生活非常貧窮辛苦，不時可見貧民、街
童向人乞討、兜售；民間神祇有三千多萬尊，人們膜拜他們來救贖痛苦；
地攤上販賣著佛像，觀光客駐足購買……
此次印度之旅，我更領悟到佛陀救渡眾生的慈悲與願力——佛像不是放在
案前保平安的裝飾品，而該是灑下慈悲為善的種子與行動。
◎殷瑗小聚——十四世達賴喇嘛專訪
上集：五月二十八日週日晚上十點半
下集：六月四日週日晚上十點半 |
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