立志，才有力量

◎釋德

◆六月十八∼十九日《農五月•二十三至二十四》 【靜思小語】 欲念，會興風作浪，是人生痛苦之因。 去除貪欲，才能立志；有志，才有造福人群的力量。 守戒，不貪 「入慈濟門，不論富裕或窮困，人人平等，都是富有愛心的菩薩。」近六 百位培訓委員及慈誠一早入精舍尋根，上人開示，志為人醫，要守護生命 ；志為人師，要守護慧命；志為人文，要守護道德；「慈濟人志為菩薩， 則要守護眾生！」 菩薩行於人間，為眾生之模範師、不請之師，是故上人強調須自守戒律。 「菩薩的心，時時處於『戒、定、慧、解脫、解脫知見』的境界。唯有立 志，才能守持戒律；守戒，才能堅心不移，蘊生智慧。」 「人人都有『願』，也就是希望——凡夫總希望擁有名、擁有利，擁有一 切……這是心靈染著了貪欲。把貪欲掏空，心境恬安澹泊，才能立志；有 志，才有造福人群的力量。」 欲念，會興風作浪，是人生痛苦之因。上人言：「分得清該做與不該做的 事，不被他人左右而偏差，即是戒定慧具足；心能超脫不受境界影響，身 心就能自在。」 上人敦示，慈濟人立志當菩薩，要以出世精神做入世志業。「恪守戒律， 心就能定，不受利欲誘引，亦不會有地位爭鬥之紛擾；無欲就能淨且靜， 恬安澹泊，不對外境起分別，則智慧自然成就。」 在座的培訓委員徐水鸞，以知足心克服肢障不便，感恩生命中所有出手相 援的貴人。上人讚歎：「她之所以能夠站起來，並非拐杖的撐持，而是自 己的『心』站了起來，堪作典範！」 反觀今日社會，多少心靈脆弱者，稍遇逆境，就走向偏執毀滅之途，「實 是可悲之人生！」上人嘆言，有人以為自殺即可一了百了，怎知非但不能 「百了」，實則「千劫連連」。 五百多名學員請求皈依，上人於是開示「皈依」的意義。「皈，就是反黑 歸白——把過去的無明、過錯掃除，從此時此刻開始，歸向善、光明。依 ，就是依靠、奉行佛陀的教誨。」 上人勉示，人人都有與佛同等的清淨智慧，要立菩薩的願行，上求佛道、 下化眾生。「既入菩薩門，當守戒、守定、發揮智慧，成為替社會希望鋪 路的人間菩薩！」 做良醫，不做醫匠 「人生離不開生、老、病、死。尤其病，除了身體的痛苦，往往還有心理 的憂悲苦惱，需要良醫來解除。」上人於十九日的志工早會及藥師法會上 開示，要作良醫而非醫匠，才不會增加患者心靈的傷害與負擔。 即使以成為良醫為願，然世間有許多陷阱，往往會使初發心迷失於名、欲 、利，而無法堅定意志。「良醫需要大環境的護育、同儕之間彼此帶動， 以樹立典範，矢志不忘以拯救苦難、救治生命為理想的初發心。」 諸佛應眾生心病，觀機逗教；良醫依眾生身病，應病予藥。在慈濟，用愛 、用心療癒病苦的良醫典範不勝枚舉。「佛經有云：『慈悲大醫王，無上 智良藥。』良醫有無上的智慧，不只是以有形的藥治病，更以大慈悲智慧 為良藥，同時解除病患心理的恐懼及身體的病痛，故謂之『大醫王』。」 上人表示，醫師以生命走入病患生命，視如己親地照顧，就是「同體大悲 」。「若醫者皆能以『同體大悲』之心，與病患以生命相交，為其拔除痛 苦、給予平安和幸福，人間將會很溫暖！」