罪從何來？

◎釋德

◆十月三十日《農九月•初九》 【靜思小語】 因「六根」緣「六塵」，起心動念成「六識」， 善惡業由此而起。 根、塵、識 「心能寂靜，則境界開闊。這也是最美、最真、最妙的心境。」晨語時分 ，萬籟俱寂，眾人虔聆上人殷殷教示：「學佛，就是要學習回歸清淨本性 ；心常寂靜，不受外境所擾而紛亂，時時維持正念，思想、行為才能純潔 無染。」 「心無欲求，生活簡單！」上人言，心能恬淡，與人無爭、與事無爭、與 世無爭，則「顛倒亂想不復得入」，不論環境如何紛亂，心都不會受到牽 動。 學佛者日日禮佛、靜坐、課誦，無非是為了調伏心境。上人表示，不只是 在早晚課誦時，平常入群處眾中，也要時時保持「靜寂清澄、志玄虛漠、 守之不動」。 繼析解《水懺》經文「十六知見」，上人續闡述「或因十八界造一切罪」 。 「『十八界』指的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六塵（色、聲、 香、味、觸、法）及六識（見、聞、嗅、味、觸、知）之總數。」上人表 示，「識、根、塵」分別是「內、中、外」層次，「內在六根，緣外境的 六塵，產生六識去分別；因『根』緣『塵』，造作成『識』。」 目光接觸到一盆花，經由視神經傳達至腦，遂能分辨其色澤。「『內』心 的意『識』，藉由『中』間的『根』，接觸『外』面的『塵』境，遂在腦 部產生心識分別之作用。」 「『塵』乃『罪之所緣緣』。」上人指出，人間之所以紛亂不已、眾生造 罪累業不斷，乃因心貪著於外在塵境而造作罪業。例如覬覦他國豐饒資源 ，而興戰奪取；又如商人見有利可圖，開山挖礦、破壞水土…… 「『根』則是『罪之增上緣』。當眼耳鼻舌身意『六根』，接觸到外面形 形色色物資的吸引，起貪求的欲念，進一步以行動去奪取，以致造惡積罪 。」上人表示，心能恢復本具的清淨，不受外境誘引而貪染，就不會衍生 罪惡。 「『識』是『罪之親因緣』。」上人舉例，某個地方發現金礦，就會吸引 人前往投資、開發，這就是貪的意識作用。 「以內心之貪念為『因』，引出無明而造罪，是謂『諸心心所是罪之次第 』。」 當「根、塵、識」層層相應，「所緣緣」、「增上緣」、「親因緣」，以 及「次第緣」四緣會合，就會造一切罪。 「因貪念，致使六根緣六塵時，起心動念造作成六識，罪業由此而起。時 時顧好一念心，將心境保持在寂靜，不受外境污染，就不會造作罪惡。」 懷念林連煌 「有的人生在富貴家庭，享福卻不知福；有些人生長在苦難環境，歷經折 磨，卻從中覺醒，繼而造福人群。」早會時，上人述及志工林連煌於前天 深夜十一時五十五分往生，除了捐出眼角膜，並奉獻遺體，將於今日進行 病理解剖。 「人人皆有清淨本性，只因受到後天環境的薰染而成習氣；稍不留意，生 命就捲入無明漩渦，不可自拔。」上人言，未加入慈濟前，林師兄因生意 虧損而背負沉重債務，幸有太太李美賞以智慧與愛引導，除了同甘共苦， 也陪他走上至真、至善、至美的菩薩道。 六年前，林連煌因癌症病倒，醫師估計他只剩三個月生命。「做乎死，卡 贏死沒做」，是太太鼓勵他善用分秒為人群付出的話語；而今此語已為慈 濟人耳熟能詳。 從做環保到真善美人文志工，林師兄積極投入；能得弟子如斯，上人於不 捨中亦感寬慰。「他能大捨、奉獻，實要感恩他的太太；她是位有智慧的 賢內助，是先生生命中的貴人！」 與林連煌師兄有段忘年之交的江念恆小菩薩，今年七歲，自幼罹患惡性血 管瘤，勇敢面對病苦；從兩歲多首次見到上人，林師兄即負責記錄念恆的 生活點滴。在林師兄彌留之際，念恆於他耳畔輕輕唱起「愛灑人間」歌曲 。 「見到這段忘年之交的至情流露，令人不捨又感動！但願念恆能脫離病苦 、平平安安長大；且能在菩薩道上，等到他心愛的林師伯，再來拍攝他… …」上人深切期盼林師兄，快回到人間的菩薩運動場接棒！