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「理」要入心,才是智慧 |
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◎釋德 |
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◆十二月十七∼十八日《農十月•二十七至二十八》
【靜思小語】
知理而無法入心,只是「知識」;
知理而能以清淨心體會,消除煩惱,才是「智慧」。
傳承法脈,弘揚宗門
四十年前「克難慈濟功德會」甫成立,在普明寺舉辦藥師法會,空間很窄
小,無法容納超過十人;民國五十八年,精舍建設完成,大殿僅有三十八
坪,當年舉辦第一場「佛七」,也不超過二十人。
而今逢志業體同仁精進二日圓滿,看著八百名同仁合心禮佛、齊步繞法,
整齊莊嚴,上人欣言,此共修不同於傳統佛教修行方式,而是深入「靜思
法脈」實義,正式開啟「慈濟宗門」。
「佛弟子的皈依處,即是光明善道。」會中,上人對請求皈依的同仁開示
:「『皈』是『反黑歸白』,從黑暗轉向光明;過去不明白道理,犯了錯
誤,從此刻開始,立下心願改除,歸向善的一方。『依』就是依靠佛、法
、僧,依教奉行,成長慧命。」
上人憶述初出家時,決意不收弟子、不當住持、不趕經懺;但是因緣不可
思議,為了做慈濟、做濟貧工作,需要集大眾之力,遂收了第一批俗家弟
子。
「『靜思法脈』從小木屋開始,以《法華經》精神為旨、《無量義經》為
修行主軸。四十年後的現在,全球慈濟人以佛陀精神及佛教形象,投入人
群、利益眾生,『慈濟宗門』儼然成立。」
上人表示,慈濟邁入第四十一年,要回歸竹筒歲月的法源;希望大家「以
佛心為己心,以師志為己志」,用心、用愛齊付出,是弘揚靜思法脈的人
,也是開啟慈濟宗門的菩薩!
忍而無忍,解脫「三苦」
「心靈清淨,法能入心。對於所聽聞的道理,能夠接受、肯定,但是仍然
混雜煩惱,這是知理而無法入心,只能稱為『知識』;知理而能以清淨心
體會,才是『智慧』。」
上人表示,觀念、行動與所聞之法契合,就是智慧。「聽法之後,能不斷
思考、身體力行,來印證所知,得『三慧明』、『三達朗』,方能脫離『
三苦』。」
所謂「三苦」,即「苦苦」、「壞苦」、「行苦」,是眾生苦的總相。上
人解說,凡夫帶業而來人間,稍不適意,就受煩惱逼迫,因自身之苦而苦
,稱為「苦苦」。世間有形之物,不脫成、住、壞、空,無法永遠完好;
人的身體也免不了生、老、病、死,故言「有漏之法,四相遷流,常不安
穩」,即是「行苦」;遷變至終,難逃「壞苦」。
「面對苦,要堪忍、甘願接受,更要用心體察苦因,成長智慧。」上人表
示,既知人生無常,世間沒有「永住」的事物,就要堪忍,修得忍而無忍
的功夫。
「心靈超越、智慧通達,無計較貪戀,則無有憂苦侵擾,輕安灑脫,是『
滅苦』的積極作為!」 |
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