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| 來花蓮留學 認識更美的台灣 |
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| ◎撰文／葉子豪 相片提供／慈濟大學語言教學中心 |
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〈慈濟大學語言教學中心〉
來花蓮，不止學中文──
沉浸好山好水，感受大自然蒼翠雄奇；
體驗佛教與東方文化，實際見聞仁愛敦厚；
到醫院當志工，以「服務」融入台灣人情之美。
在全球的中文熱潮中，慈濟大學語言教學中心不只教授華語，
更透過豐富的人文課程「以文會友，以友輔仁」，
讓外籍人士不單認識華文之美，更能體受到台灣的自然與人文之美。
近年來，歐美國家興起「中文熱」——美國把中文列為攸關國家發展的「
戰略語言」之一，聯邦政府撥款鼓勵國民學習；在英國，將中文作為主修
課程的大學生人數以倍數躍升，有些中學更把中文列為必修課。
中文，這個傳承數千年的古老語文，彷彿一夕之間成為顯學，全球有數千
萬人正在學習。而台灣，也早就成為外籍人士學習中文的優選之地。
目前台灣有多所大學開設華語文課程，不僅教外國人中文，也培訓華語師
資；在這股中文熱潮中，慈濟大學在花蓮青山碧海之間，開闢一方融合自
然與人文之美的中華語文學園。
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「蘇珊穿了一件粉紅色的衣服……粉紅色……的衣服！」上課時間，老師
字正腔圓的語句，帶出的不是小學生稚嫩的童音，而是來自不同國家的「
洋腔洋調」。
成立於二○○四年四月的慈濟大學語言教學中心，是這所年輕大學中的年
輕單位，現有三位專任與兩位兼任老師，教導著五十多位來自世界各地的
外籍學生。教學組長傅國忠道出慈大語言教學中心的特色：「教材，各校
多大同小異；但我們有慈濟的人文精神，和花蓮的好山好水。」
因著「後山」相對偏遠的地理環境，花蓮地區的外籍人士一向不多，慈大
語言中心也一直維持著「小而美」的規模。相較於大都會區車水馬龍、人
潮洶湧的繁華，單純寧靜的生活環境反而更有利專注學習。
「我喜歡安靜的地方。台北人很多，我覺得住在花蓮比較好。」來自中美
洲加勒比海島國海地的丹竹文，在海地國立大學二年級時，考取台灣的五
年全額獎學金，遂走上一條不一樣的留學之路，「我有很多朋友去法國、
美國甚至古巴念書。」
具有理工背景的丹竹文，把台南的成功大學定為第一志願，為了在入學後
聽得懂授課內容，非把中文學好不可，所以來到慈大語言中心。勤奮的他
不僅在課堂上努力吸收，下了課也不忘善用「全中文」環境加強練習。語
言中心同仁對這位「模範生」印象深刻：「他來的時候還不會講中文喔。
可是三、四個月後就講得很好了。」
學會「一點點」中文
留學僧傾聽慈濟人文
相較於二十歲出頭，體力、記憶力都正值顛峰的青年學子，年過五十的美
籍留學「僧」能慈法師學起中文，就顯得吃力許多。他一邊盯著黑板、一
邊跟著老師練習發音；筆記紙上除了世界通用的漢語拼音字母外，還有台
灣地區特有的ㄅㄆㄇ注音符號。
能慈法師出生在美國，一九九六年出家；學經歷豐富，擁有醫技碩士、諮
商教育博士學位，並取得心理諮商師執照，輔導過許多流亡到美國的難民
。近幾年來行腳於美國及台灣之間，去年九月進入慈大語言中心學習中文
。
「我在美國修行使用英文，連經書也是英文版本。但我想和華人僧侶交流
、閱讀漢譯佛典，好幫助別人理解中國佛教。所以我要學好中文。」能慈
法師說，慈大吸引他就讀的原因，一來是擁有佛教背景，校內也有茶道、
花道和書法等傳統人文課程；還有很重要的因素是慈院的安寧療護經驗，
「這是我感興趣的領域。我打算在這裏一邊學中文、一邊當志工學習。」
能慈法師認為年齡不是學習中文的障礙，因為美國的終身學習風氣很盛，
大學及研究所裏六、七十歲的老學生比比皆是。身為初級班學生，法師坦
承中文真的很難，不過有花蓮的自然之美及慈濟人文氣息相伴，「學習的
過程充滿趣味！」
「我去過太魯閣和七星潭，山和海真是美極了！」居於吉安鄉，與慈濟小
學老師為室友的能慈法師，每天騎著腳踏車往返住處與學校，舉目即見中
央山脈的蒼翠雄奇；而語言中心的師長以及慈大同學、慈濟志工樂於助人
的作為，更讓他親身感受人文之美。
能慈法師說，現在他的中文能力只有「一點點」，「好幾次我看大愛台的
證嚴上人開示，都是透過英文字幕來了解。」能慈法師說，有回聽到上人
談及「包容」，強調現在世界最需要的不是分別，而是合作；即使宗教或
國籍不同，也能一起努力，伸出手幫助別人，造就更好的世界。
「在學校、醫院及靜思堂，我看到慈濟人都在實踐證嚴上人的教誨。他們
善用時間助人，不只對我，對其他人也一樣。這些人的善良、力行佛教的
精神，真是超乎我的想像啊！」能慈法師說。
中華文化之美
俄羅斯人體會深
來自俄羅斯的康坦齊，也對慈濟人塑造的學習環境多加好評。他身為蒙古
鐵騎後裔，篤信藏傳佛教，選擇在花蓮慈大開啟另一段單純而充實的學習
旅程：「花蓮沒那麼熱鬧、沒那麼吵，還有好的老師、許多好心人幫助你
學中文。像是慈大的同學，就會指正我課後作業的錯誤。」
小時候經歷蘇聯解體，康坦齊幽默地說：「我出生在一個國家，但長大了
卻住在別的國家。」在俄羅斯讀大學時，他主修中國研究，專攻中俄之間
的政治、外交等議題，很早就跟著來自中國大陸的老師學說中文、看簡體
字。
「畢業後到現在工作兩年了，先前學的中文忘了好多喔！」重拾課本，積
極學習正體字，康坦齊希望能在台灣的研究所深造。他略帶著「京片子」
口音說：「台灣發展得很快，我想學習你們怎麼做。」
康坦齊進入中級班學習，每天在兩小時的正課之外，也花上好幾小時到圖
書館閱讀中文書籍，並與慈大同學練習會話。幾個月的精進，讓這位俄籍
同學的語文能力大增；在一次課外活動中，他朗誦了李白「月下獨酌」詩
句「花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人……」讓老師、
同學們驚歎不已。
看到康坦齊等外籍學生的優異表現，語言教學中心的同仁們不禁讚歎：「
很多時候，我們都忘記了我們文化中美的部分，可是外國學生卻提醒了我
們。」
互動式學習
以志工服務融入台灣
語言中心老師及工作人員費盡心思，為學生創造更多運用中文的機會，例
如舉辦「外國人說故事比賽」，或是和慈大同學們進行「交換語言」活動
。而慈濟醫院近在咫尺，於是有些學生利用擔任醫院志工的機會與病人互
動，接觸華語文環境。
病人、醫護人員及志工來自四面八方，說著各種不同腔調的國語、閩南語
，乃至於原住民話，交織成一個多元，但也是最真實的語言環境。外國人
若想在這種「嚴酷」的語言環境中「生存」，進而服務別人，就要勇於開
口，強迫自己和他人互動。
澳洲華裔學生美安，即藉著做志工的機會，見習將來要研修的職能治療工
作。而來自印尼雅加達的黃俊豪，也在服務病人的過程中，增強聽說中文
的能力。
「第一次和病人聊天時，他們好像都聽不懂。我怕說錯話，於是就慢慢地
說……」談起志工經驗，人高馬大的少年郎黃俊豪，靦腆得像個小孩，還
不時停下來「搜尋」可用的字彙，「不過，現在病人們說什麼，我大概都
聽得懂了。」
印尼華裔青年普遍貧弱的中文能力，是早期印尼政府禁制華文的烙印。隨
著政策開放以及中國經濟地位日趨重要，印尼人民不分種族，都興起了學
中文的熱潮；而對當地華人來說，重拾中文，兼有文化尋根以及增加就業
競爭力的雙重意義。
「像我媽媽，看得懂簡體字，也懂正體字。但我只會認簡體字，看正體字
就不太行了。」來到慈大，黃俊豪努力學習著曾經失落的母語。就讀中級
班的他，雖然在會話及讀寫方面仍有很大的進步空間，但他到醫院做志工
，以長期「浸泡式」的學習，讓華語文程度日漸提升。
「如果我的程度可以教別人的話，就可以說是真的懂中文了。如果我的中
文、英文程度都好，那找工作就不難了。」黃俊豪不排除未來在台灣念大
學，而他把病房當教室的另類學習方式，印證了只要敞開心胸，主動和他
人互動，就會發現「三人行必有我師焉」，「良師益友」其實是無處不在
的。
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語言中心外籍學生多住在慈大學生宿舍，黃俊豪說，他的室友有海地的丹
竹文、宏都拉斯的西班牙裔同學秦孟傑。
小小一間宿舍，就住著三個不同種族的年輕人；數十位來自不同國家的外
籍生，更是把語言中心塑造成一個小小聯合國。在這一方小天地裏，中文
是共同語言，老師和工作人員甚至刻意營造「No English」的語言環境。
語言教學中心行政推廣助理李孝慈認為：「很多人來台灣學中文，是因為
我們的大環境和教法比較活潑。」
慈大的語言中心學生在老師指導下，體驗生命中的第一次：創造出一盆花
道作品、奉茶給老師和同學、拿毛筆寫中國字……
法國籍的穆其德用粗線條的字體，寫下一紙拙趣：「古典文藝小說、紅樓
夢、曹雪芹、笑傲江湖、武俠金庸」；印尼僑生余華珠，則用纖細溫柔的
筆觸書寫「合心、和氣、互愛、協力」。
以文會友、以友輔仁，來自地球各角落的同學們，因學中文而結緣，在彼
此砥礪、共同精進的同時，也體驗中華文化的仁愛敦厚。
展望未來，慈濟大學語言中心計畫在台北、高雄等大都會區，和慈濟分支
會、聯絡處結合，開設語言教學及師資培訓班次，提供外籍人士及一般民
眾就近選擇合適的班次，學習中文「教」與「學」的相關知能，一起「深
耕中文福田，廣結天下善緣」。
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【華語文教學師資培訓班】
充實知能，樂為良師
◎撰文／葉子豪
慈濟大學語言教學中心的華語課程，以三個月為一期，每季約十一週到十
二週。教學組組長傅國忠說，目前中心班別一共規畫了十個級數，可大約
分為初、中、高三個級距。學完初級三期的課程後，學生具備基本的日常
會話能力，諸如自我介紹、購物、問路、安排休閒生活、就醫等。
學完中級三期的課程後，學生能就社會、政治、經濟、文化等議題，做更
為全面且深入的溝通及討論。若能再完成高級四期的課程，那麼將能擁有
接近母語人士的中文能力。學生只要循序漸進，中文能力便能日益提升，
對工作或求學都有很大的助益。
而為了培養兼具教學知能以及人文關懷的華語文師資人才，慈大語言教學
中心成立之初，就同時開辦了「師資培訓班」。
◆我適合教導外籍學生嗎？
「華語師資其實是非常專業的；很多人不了解，以為會講中文、或者是中
文系畢業的就可以教。」傅國忠特別強調，教導外籍學生的華語文教師，
絕不等同於教中小學生的國語文教師。本國人的中文教育著重的是讀寫訓
練，以及中國文學和語文常識的講授。可是外國學生連開口說都不會，每
天問的問題不是聲韻學、不是訓詁，而是「二聲和三聲有什麼不一樣？」
、「為什麼不能說『我把一本書看完了』？」
在教導外國人之前，華語教師必須具備中文的語言類型、語音、詞彙、語
法和語義等語言學相關知識，方能抓出外籍學生的困難點對症下藥。「像
英文是『曲折語』，有許多詞類變化；而中文屬於『孤立語』，每個字都
是獨立的語素，所以語順在中文變得非常重要。中文沒有過去式、未來式
，卻用很多虛詞或時間副詞來表示動詞的時與態，比如說『了』、『著』
、『過』。這些語法現象一般人習而不察，但你一定要知道，才有辦法教
外國人。」
傅國忠並以常見的發音問題舉例，像印尼學生就常常會把「笑嘻嘻」念成
「笑ＣＣ」；因為印尼語沒有「舌面音」，只有「舌尖前音」。「這時就
要畫舌位圖跟他們講，舌頭往後放、往上面抬，他們才有辦法想像並練習
，進而發出『ㄒㄧ』正確的讀音。這些都是華語老師必備的語音學知識。
」
此外，不同的母語及成長背景，必須排除的學習障礙也各異。例如日本人
從小學習漢字，讀寫方面問題較少，可是日文的音素比較少，中文有許多
發音對日本人來說是很難想像的，因此要花很多的時間教他們發音；相對
而言，美國同學的發音就好得多，卻得一筆一畫地教他們寫中國字。還有
些上高級班的海外華裔子弟，雖然能夠很流利地聽講「母語」，但因識字
不多，需加強讀寫能力。這些五花八門的困難，都有賴老師「因材施教」
，方能幫助學生更上一層樓。
來自世界各地的外籍學生，殊異的語言、不同的文化，讓華語文教學變成
一種充滿挑戰性的工作。許多華語老師剛開始教課時，經常被學生提出的
問題考倒，但只要持續充實專業知識，久而久之就能因應。
發音標準，是身為華語文教師最基本的要求，雖然不必講得滿口「京片子
」，但中文字的每個音都要能說得清楚。傅國忠說，由於閩南語沒有捲舌
音，導致許多人即使發得出捲舌音，卻很容易在講國語時把它忽略。因此
台灣老師授課時，就要時時提醒自己把「開關」打開，用最標準的發音教
學。至於什麼樣的人適合教導外籍學生呢？傅國忠表示：「一定要開放心
胸，樂於和外國人互動，而且喜歡教書，樂在其中！如果懂第二外語、第
三外語的話更好，因為你可以更了解外國人學中文時容易碰到的困難，這
對當老師來講是有幫助的。」 |
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