|
|
|
| 單純最美，慈心為上 |
|
◎釋德 |
|
◆四月十九日《農三月•初三》
【靜思小語】
若心時時忿忿不平，見聞任何事都難起歡喜心，
不僅徒增自我煩惱，也會累積成心病。
慈悲救人的猴子
上人於晨語時間講述《水懺》經文「諂曲面譽，不直心煩惱」時，深勉大
眾時時抱持誠正信實，腳踏實地修行。
「有些人外表待人人都好，處處討好人、對人獻殷勤；然而人前讚美、人
後卻說壞話。這樣的人，終究會遭人輕視，也會為自己招來煩惱。簡單最
美！只要直心，處處皆道場，時時少煩惱。」
接續釋經文：「強獷難觸，不調和煩惱。」上人說，有的人個性直率，沒
有心機，但是脾氣暴躁，待人強勢而毫無婉轉，動輒與人起衝突，使人際
關係不調和。
「佛陀教育眾生有多種方法。於善者予以讚歎，於惡者則用方法調伏；而
非一見及他人有錯，即現瞋怒相。」
「易忿難悅，多含恨煩惱。」上人釋文，有的人看到他人相處融洽，就不
開心；看到別人事情做得好，就認為只是為了討好人……內心總存著忿恨
的心態。
「團體中假如有人心不調，眾人的心、行就難和。所以人人要用心把自心
調和好，溫柔善順。若心時時忿忿不平，見聞任何事情都難起歡喜心，不
僅徒增自己煩惱，也會累積成心病。」
「嫉妒擊刺，狠戾煩惱。」上人表示「三人行必有我師」，對人人都要起
尊重之心，莫因他人能力好，就投以嫉妒的心態，甚至加以打擊刺傷；此
頑劣狠戾的習性若不調順，也是很苦的煩惱。
「凶險暴害，慘毒煩惱；乖背聖諦，執相煩惱。」上人說明，凶狠陰險之
人，總是蓄意暴害良善之人，製造人間殘忍惡毒之事；或自以為是，不肯
接受聖賢之教，行事違背人情世故……都會作惡造業。
上人述說《六度集經》一則故事。有隻猴子聰慧過人，於深山中修行，一
天見及有人跌落山谷，哀號不已，猴子深感不忍，遂順山勢而下前往救之
。
背著一個人要爬上山谷，實在不簡單，猴子緊抓藤條沿石壁攀爬，手磨破
皮流著血；好不容易將人救上來，筋疲力竭地躺下歇息。
未料此人餓了好幾天，見熟睡中的猴子，心生惡念，欲殺之充飢，遂取石
頭往猴子的頭砸去……驚醒後的猴子，雖已頭破血流，仍身手矯健躍至樹
上；然那人殺意未減，仍不放棄地舉棍揮打……
猴子見狀，內心沒有絲毫怨恨，反生起一分悲憫心，思忖自己雖然救了此
人之身，卻沒有救到其心；發願更要好好修行，來生再度他……
上人感嘆，人人若能心存誠正信實、外行慈悲喜捨，於人、於世間萬物，
才能有所助益，也才能讓大地萬有欣欣向榮！
打開孩子愛的心門
「一顆種子需要有因有緣，要有土、水、陽光及空氣四大因素，才能抽芽
漸成幼苗。同理，孩子自幼教開始，需要給予他一個很好的環境，培養他
成為一個有品格的人。」早會時間，近六十位新竹市中小學校長在座，上
人談及教育理念。
「從小到大，從家庭、學校到社會，孩子都有好的模範，才能一路培養正
確的人生價值觀。」然上人提醒，莫只是單向付出愛，讓孩子以為被愛是
理所當然。
《法華經》「五百弟子受記品」中，佛陀以貧人衣裏繫珠喻，述及有位乞
討維生者，某日遇到一位長輩，長輩見其境況潦倒，於是告訴他在多年以
前，曾在其裏衣內藏了一顆至高無上的寶珠……奈何其未發覺自身懷有無
價之寶，以致長年潦倒窮困。
上人引述此故事說：「寶藏何須向外追求？人人皆有一分與佛同等、用之
不盡的愛，只需要被開發出來。缺乏自愛之心，遑論付出去愛人；培養孩
子懂得自愛愛人，才是其一生用之不盡的無價之寶。」
老師不只教導學生知識技能，上人強調更要教他們做人的道理。「生活不
離仁義禮節，亦不能少倫理道德觀，這是學習自愛愛人的基礎。」
許多父母極盡心力讓孩子受高等教育，甚至出國留學，希望開啟孩子的國
際視野。上人表示：「更重要的，其實是打開他們愛的心門，啟發那一分
至高無上、用之不盡的智慧與愛！」 |
|