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| 與自我生命競爭 |
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◎釋德 |
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◆四月十三日《農二月•二十六》
【靜思小語】
心靈鬱積而生病態，會不由自主造業，
傷害自己也傷害他人。
放寬心懷，才不會累積煩惱、造作惡業。
自作必當自受
人生在世，造業受報，分分皆是自作自受。晨語時間，上人續釋《水懺》
經文：「此事不遠，不關他人，正是我身自作自受。雖父子至親，一旦對
至，無代受者。我等相與得此人身，體無眾疾，各自努力，與性命競。大
怖至時，悔無所及，是故至心求哀懺悔。」
「一切造作，都是起心動念而致。」上人教示，眾生所造之「業」，如影
隨形，不會隨一世壽命而止；將來因緣成熟，罪報現前，縱使至親亦無法
代受。
「無論自作，或是被唆使而作，都是自己動了念，才會付諸實行，無法推
諉。『罪福分明，分分己獲』，為善最輕安、為惡罪自獲，所以要顧好一
念心，不隨外境起心動念而作惡造罪。」
上人表示，心靈鬱積而生病態，會不由自主造業，傷害自己也傷害他人；
平常就要提高警覺，放寬心懷，時時維持一念好心、常起好念。否則心胸
狹隘，易生鬱悶，導致憂鬱或躁鬱等症。
「心寬闊才不會累積煩惱。即使被人傷害，也要想辦法解冤釋結，才不會
犯下昧於良知的罪行。」
既知自作皆須自受，上人勉眾努力「與性命競」，善用身體作「載道器」
，爭取付出造福的時間，莫待臨命終時才發願付出，應把握身體健康之時
，努力造福人群。
素食健康又環保
孟子曰：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉
。」早會時間，上人以慈悲觀點引申，所有不同形態的生命，都要疼惜；
若能簡樸茹素，不為口欲而食眾生肉，就不會有諸多禽獸因人的欲念而亡
。
畜牧是破壞森林一大原因，牲畜的大量排泄物也會造成環境污染，因此肉
食對環境造成相當大的破壞。上人警示眾人：「放縱口欲，於人心、於環
境，都隱藏了可怕的危機。」
據報導，全球約有超過八億五千萬人處在飢餓狀態，卻有十六億人營養過
剩。養活一個肉食者所需的土地生產力，能養活二十個素食者；生產一磅
牛肉所需的石油，可用來生產四十磅的大豆。由此可見素食能節省能源消
耗，上人籲請眾人響應。
古人常常教誡孩子珍惜食物，不能有絲毫浪費，所以從前的人有根深柢固
的惜福觀念；上人感嘆，現在人的生活改善了，為滿足「鼻下橫」的口腹
之欲，動輒大魚大肉，餐廳裏總有人點了滿桌菜餚卻無法用盡，最後成了
廚餘，奢靡浪費，暴殄天物。
據統計，台灣每年製造五億公噸廚餘，無法全部回收再利用，在掩埋場中
會產生溫室氣體，危害生態。上人希望人人克己儉樸，珍惜生命、物命，
且愛惜食物，做到家中沒有廚餘。
「克己則安，放縱則危。能夠自我約制，才不會置人我於危殆的境地！」 |
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