◆11。8～9《農九月‧二十九至三十》

【靜思小語】煩惱來自顛倒妄想，時時覺察起心動念，維護善解單純心念，就能自在少煩惱。

戒慎自心

「時時覺察起心動念，根塵會合當下能警惕自己，這就是『戒慎』。」晨語時分，上人解說水懺經文：「願以懺悔眼根未w，願令此眼徹見十方諸佛菩薩，清淨法身，不以二相。」

上人說明，心、佛、眾生平等，差別只在清淨或污染而已。「懺悔、去除煩惱後，就能以清淨單純的心念，照見自我本性以及看待周圍。」

眾生皆因根、塵、識會合，起煩惱、分別，而成亂想。既知人人具有與佛同等的清淨本性，就不應再執相而起分別。上人慈示把心照顧好，保持清淨單純。

「若能以感恩、平等、開闊的心，對待天下萬物；以單純心面對人，不起愛怨分別、不再有人我是非，就能遠離顛倒亂想，不會因追逐外塵而苦不堪言。」

不老人生

「多可愛的人生！慈濟人永遠不會老！」早會播放各地慈濟人不論老少，響應用電腦嬝炕m慈濟》月刊。上人讚歎大家以智慧突破困難，傳承「克己、克勤、克儉、克難」的靜思法脈精神。

在台中，人文真善美志工承擔「電子月刊」教學，培訓志工到社區推廣；高雄左營環保幹事洪琨富在重上環保站開設「電腦班」，學生從三十歲到六十四歲，都是環保志工，電腦則是回收維修而來。老菩薩戴起老花眼鏡，從認識電腦開始學起；還有環保志工在倒置的回收水桶上操作電腦……

「四十多年前，靜思法脈從一個人『克己』開始；繼之一群人有志一同，秉持自力更生精神，『克勤』修行；在省吃節用『克儉』的情況下，還要做救濟工作，生活可謂十分『克難』。」上人強調，若不能「克己」，貪婪無度，不但造成心靈病態，亦會耗盡大地資源。

以智照境

「以佛心看人，人人是佛。耳聞周遭音聲，無不是在說法；即使遭人惡言，也能感恩善解。」九日晨語時間，上人續釋《水懺》經文：「願以懺悔耳根未w，願令此耳，常聞十方諸佛賢聖所說正法，如教奉行。」

「修行，就是要修智慧、慈悲。要善用耳根，聽世間苦，開啟同體大悲心。」上人敦示大家超越凡夫之心，以感恩、尊重、愛，面對日常一切。

「有修養的人，即使他人口出惡言，仍能將其視為示現教育的菩薩；面對好話、壞話，都能視為教育，戒慎虔誠。」

上人強調，若能以智照境，外在境界無不是在說法；教勉大眾：「耳聞世間聲而啟智、理解世間苦而入悲；要悲智雙運，廣濟群生！」

「做」的哲學

「不論在哪個地方付出，慈濟人都是前腳走、後腳放；不冀求得到回報，只求盡心付出。」與安徽全椒教育交流團談話，上人分享慈濟人文精神：「放下身段、縮小自己，發揮奈米良能。」

始於一九九一年賑災因緣，慈濟與安徽全椒縣結緣十六年。此次盛必龍縣長、冉家政副縣長、教育局萬慶豐局長，率全椒中學童萬俊校長及教師們，來台參訪慈濟志業。

「科技把世界變小了，上人則把家變大了！」張勃副校長表示，來慈濟有「家」的感覺；此行也深刻感受到慈濟「做」的哲學：「上人是理想者，又是實踐者。」

教授美術的陳正峰老師說，此行經歷了心靈的洗滌。「在這裏，不論是小學生、老人、醫師、老師，從內心湧現的美，震撼了我……慈濟人正營造著一個美好的世界！」

上人表示，慈濟人自勉誠正信實、踏實做事，所做皆為利益人群。「多一位慈濟人，就多一位走在人生正確軌道的人，不會讓家庭、社會亂序。」

「慈濟人有最單純的信仰——信人人有愛，更要信自己日日無私。」上人進一步說明，將自心訓練到時時刻刻無私，就能開啟大愛襟懷。

「人文，就是人的品格典範。」上人期勉教育工作者要如農夫，耕耘孩子心地：「要在大地上撒播種子，好好照顧，讓種子從幼苗長成大樹，將人文建設在品格典範裏！」