◆11。7《農九月‧二十八》

【靜思小語】迷戀物質表象，將錯失內在最有價值的佛性。

石頭與軟玉

「凡夫之根與塵會合，次第交纏；塵能惑識，由識生愛——除了貪愛追求男女情愛，對物質也會起一分執著求取之心；由此作惡造罪。」

晨語時間，上人開示：「雖然眼、耳、鼻、舌、身等五根，易與塵境相合而造惡業；但五根也有增上力量，善加運用，就能為自我生命創造出價值。」上人述說一則故事——

一名年輕比丘跟隨師父修行，常問師父：人生的價值為何？一日，師父拿出一顆石頭，要他拿到市集讓人出價。

某甲出價兩元，某乙看見說可做秤錘，出價十元；翌日比丘再到市集，多人圍觀讚歎石頭很美，當場有人出一千元高價，旁邊的人馬上出更高價錢競爭……最後，竟然喊到十萬元！

比丘不解，回去向師父報告。師父藉此機緣開示：「任何東西都有價值，包括石頭在內，端看如何運用。人生價值的高低，也不在於外在眼光，而在於我們給自己的評價——要具備珠寶商的眼光，發現自身寶藏，創造人生價值。」

上人繼而說起三十多年前，一位居士送一顆方形的蛇紋石來花蓮；因精舍簡陋無處置放，就擱在大殿外的草坪。一位泰國法師來到精舍參訪，看到這塊「軟玉」，讚歎好美！上人遂以此致贈法師，他十分歡喜，說要帶回泰國雕成一尊玉佛。

「若一直閒置，永遠只是一塊石頭；雕成佛像讓人敬奉，價值就能發揮。」上人以此為例，人生的價值也在於自我創造。

「若根塵和意識糾纏、貪戀，模糊了判斷，會糟蹋自己內在最有價值的佛性。生命的價值可以擴大、可以加深，端看自我能否時時多用心！」

水脈與血脈

水資源不足，已是全球共同的問題——美國東南部遭逢百年大旱，喬治亞州北部的拉尼爾湖，恐在九十天內消失；台灣為解決大高雄缺水問題，政府正興建一條引水隧道，自荖濃溪引水至曾文水庫儲用。

「曾文水庫荖濃溪越域引水」計畫，將貫穿玉山和阿里山山脈，恐截斷萬年水脈、影響環境生態；加上日前引水隧道工程發生氣爆，導致兩人死亡。上人於早會時沉重言及：「大地水脈如同人體血脈，穿山挖洞截斷水脈，不僅是自然的浩劫，也將是人類的浩劫！」

面對全球「水大不調」危機，上人指出，人類應該要做兩件事——第一、不再破壞山河大地，保護其涵養水分的弁遄F第二、珍惜水資源，節省使用。

「要將眼光放遠，莫再短視近利。真正愛鄉、愛國，就要保護好這片山河大地，莫再使之受毀傷！」上人殷切呼籲。

誓願與善願

香港慈航淨院與志蓮淨苑三位法師，今將離開精舍，上人送駕前與法師們座談。

針對是否會「退休」之問，上人堅定而言：「世間一日未淨化，我一日不休息！要做到最後一口氣。這是我的誓願。」

淨達法師表示，有些佛教信徒不重視社會救助，認為念佛往生西方才是「修行」。上人對此表達看法：「西方極樂世界不需外求，就在人人心裏，『心淨則國土淨』。」

對於器官或大體捐贈，部分佛教徒也有不同的看法。上人舉醫學觀點表示，「痛」是神經官能的反應，以開刀為例，經過麻醉，人就感覺不到痛楚。

「佛陀說『頭目髓腦悉施人』。凡夫也要發大願——若發願在臨終時奉獻器官去救人，心願圓滿的當下，歡喜有餘，何來瞋心？」上人強調，與其將身後臭皮囊埋入土中腐爛，不如好好運用，化無用為大用！