◎撰文‧葉子豪 攝影‧林炎煌

飄揚在非洲大地的藍天白雲，
今日蛻變為花蓮心靈故鄉的藍色旗袍身影，
九位非洲裔志工，受證為慈濟委員。
十三年來，她們和一千六百位族人投入志工行列，
盡己所能地協助部落中的末期病患生活得有尊嚴、讓孤兒有飯吃。
她們的形象是慈濟，更像是呵護苦難的大地之母。

回首從前，每一位都有過艱難與辛酸；
展望未來，無數挑戰將考驗著她們。
但是她們活在當下，仍能引吭高歌，無畏發願：
「一直往前走，做就對了，直到最後一口氣……」

我的快樂，來自你的笑聲，而你如果流淚，我會比你更心疼，我的夢想，需要你陪我完成，而你給我的愛，讓我勇氣倍增……」比著手語，唱著完全不同於母語的中文歌曲，來自南非的慈濟志工在花蓮靜思堂一字排開，展現美夢成真的歡喜。

她們之中，除了葛蕾蒂絲（Sheila Gladys Ngema）於去年來台受證，成為第一位非洲裔慈濟委員，其餘九位都是今年受證的新科委員。從一而十，非洲裔委員成長速度看似驚人，卻是深耕部落十三年的成果。

目前投入南非德本慈濟志業的在地志工，達一千六百人之多；他們承擔五百多間職訓班的工作，也不遺餘力推動訪視關懷、愛灑人間……儘管大多數人都是上了年紀的「婆婆媽媽」，但關懷弱者的熱忱和行動力，卻為部落民眾所津津樂道。

「慈濟來了！」一隊人走在曠野中，媽媽們「藍天白雲」服裝在大風吹拂的草浪中更見鮮明，遠遠地就被孩子們瞧見；幾乎每到一處，就能帶來歡喜和希望。

而今，帶著族人滿滿的祝福，她們遠行萬里，將這分「愛灑南非」的經驗與成果，帶回心靈的故鄉。

安娜老媽媽叮嚀：
愛就是行動

「雖然我們以前就會關懷族人，但還沒做到愛；慈濟到我們國家，教導我們什麼是真正的愛。」參與慈濟十餘年、第二位非洲裔志工安娜‧姆奇瑞（Anna Mkhize）說：「現在我付出更多。如果鄰居挨餓，我會從家中盡量找些東西給他吃。」

安娜說，為了協助貧苦人家自力更生，這些年來慈濟職訓班一個接一個成立，做出的衣服就送給有需要的家庭；她們也開闢菜園，教導大家種植蔬菜，整個部落的生活品質因為慈濟而提升不少。

雖然年齡已經八十有二，身材瘦小的安娜講起話來中氣十足，讓人很難相信，兩年前她才接受手術治療癌症。幸運的是，術後複診，癌細胞沒有擴散的跡象；休息幾個月之後，安娜就回歸志工行列。

除了走路有點慢，安娜能做的事一點也沒少，特別是在長幼有序的祖魯族社會，老人家講的話可是相當有權威的，就連志工們也都尊稱她為老媽媽。慈濟委員潘明水笑道：「我們要是遇到年紀大的照顧戶，就請安娜來開導；讓他們看看——人家年紀那麼大都能出來服務，自己為什麼要窩在家裏自怨自艾呢？」

然而在「福壽雙全」的表相背後，這六年來安娜老媽媽承受一次又一次「白髮人送黑髮人」的打擊——大女兒車禍往生，兩個兒子罹患肺結核不治，小女兒也因腦膜炎過世了。

幾年間，兒女亡故殆盡，身為阿嬤的她只能「隔代教養」失親的孫子女；「大兒子留下四個孩子，現在跟我住；大女兒的長子今年三十歲，已經替我添了曾孫。」

談到自己的家庭境況，安娜顯得相當知足，雖然失去所有兒女，但老伴健在，孫子輩們也逐漸長大成人；目前她靠早年擔任看護的退休金過活，依當地標準，算是可以「享清福」了。但身體硬朗的她退而不休，拚著一身老骨頭努力做慈濟。

拄著一支木枴杖，不服老的安娜站起身，帶著笑容向慈濟法親們說道：「慈濟已讓我們族人的愛心增長了，我們也要把這分愛，散布到全國各地。」穿上莊嚴的藍旗袍、別上委員證，她再次重申自己的願：「要一直往前走，做就對了。我發願要當上人的手和腳，做到最後一口氣為止！」

艾蒂蕾抉擇：
去愛傷害過我的人

「雖然我失去了一條腿，但上人鼓勵我：『你可以慢慢來』。所以我盡力而為，愈做愈歡喜。」談起二○○四年第一次到台灣見上人的經驗，朵莉絲‧朱瓦內（Doris Zwane）滿是歡喜與感恩。

與安娜同屬「柺杖一族」的朵莉絲，是典型的交通意外受害人。十三歲正值青春年華，一場車禍導致她左大腿截肢，之後幾十年就靠著義肢與柺杖度日。為了生活，她學會裁縫，這一技之長，也為她打通另一條人生路。

「一九九六年，潘明水和葛蕾蒂絲找到我，發現我有場地和縫紉機，因此提供原料讓我開設職訓班。」就這樣，朵莉絲成為志工，使用自家場地和機器，免費教導願意學習一技之長的婦女。

時至今日，她不再只是「坐」在家中教學員，甚至還能撐著枴杖走上三、四里路去訪視。

「我沒有錢，可是我的心靈很富有。」和安娜一樣，六十二歲的朵莉絲也有痛失女兒、隔代教養孫女的處境；本著一念愛心及裁縫專長，她總不忘在過年過節時，為窮苦的孩子們做幾件新衣，擴大愛的範圍。

同樣情形也發生在艾蒂蕾‧恩賈帕（Adelaide Njapha）身上，但她的遭遇卻充滿血與淚。

「歹徒挨家挨戶攻擊，殺人搶劫，對我開了八槍，也殺害孩子們……」艾蒂蕾訴說著十幾年前遭遇的兇殺慘案，語氣平靜像是在說別人的故事。那是一場因黨派之爭引發的暴力事件，她自認為無黨無派、不偏袒任何一方，卻也難逃池魚之殃。

「當時，我真的恨透這些人了！」撿回一條命，悲憤交加的艾蒂蕾四處找尋加害者，企圖動用「私刑」，找一夥人殺回去。直到有一天，朋友邀她出來「做慈濟」，怨恨的心念開始轉向。

「慈濟人從遙遠的台灣來，告訴我：『我們來，不是要給你什麼東西，而是要帶給你們愛。也就是去愛鄰居、愛你身邊的人。』因此我開始學習原諒傷害我的人。」身為天主教徒，原諒、關懷的善念，終究讓艾蒂蕾撫平了仇恨與創傷。

「慈濟和我的信仰一樣，教我『愛人如己』。」艾蒂蕾勇敢走入曾經傷害她的敵對村落，不是為了尋仇報復，而是把愛傳過去。「剛開始我很怕他們把我殺了。但現在我不怕了，因為他們都了解我在做什麼。」

走過腥風血雨的暴亂、歷經喪失兒女之痛，現在艾蒂蕾除了養育唯一的孫女，生活的重心就是做志工關懷部落，盡力用愛化解仇恨與衝突。

鐸拉蕾呼籲：
請把「內耗」轉為「互助」

在土地廣闊的南非，這群志工隊伍或許渺小如微塵，卻是部落中一股不可或缺的安定力量；許多部落因為這群志工媽媽們的奔走勸導，逐漸改變暴力衝突的宿命。

「我在茶會中對大家講：我們不要再爭了，請回頭看看這些孤兒、看看這些愛滋病患吧！」鐸拉蕾‧姆奇瑞（Tolakele Mkhize）如是苦勸著相互對立的族群，請大家把精力從「內耗」轉到「互助」。

苦口婆心的呼籲，多少緩和了小區域的衝突。但在今年六、七月，南非公務人員發動大罷工，鐸拉蕾所住的村落，受到群眾運動波及；當她正打算偕同鄰居咪妮‧恩勾伯（Mini Qhelephi Ngcobo）出去「愛灑人間」時，赫然發現村子的出入口都被示威群眾堵住了。村民不安地耳語著：「有三個人硬闖，被打死了……」

等在另一個村子的慈濟人，接獲鐸拉蕾電話回報，也做了最壞打算：兩位菩薩今天可能要缺席了。「沒想到預定時間一到，她們竟出現了！」突圍成功的鐸拉蕾與咪妮，讓負責主持活動的慈濟委員黃淳楷又驚又喜。

原來兩人眼見出路被堵，急中生智直奔警察局，向警察大人們講慈濟。聽過兩位媽媽所述之事，警局主管大受感動，下令警員開著警車護送兩人通過封鎖線，趕上那一次的活動。

然而志工夏朋加（Siyabonga）的遭遇就沒有這麼幸運。罷工期間，他得知醫院停擺，住院患者無人照顧；於是自願前往醫院服務，沒想到卻遭封鎖醫院出入口的罷工者打到手臂骨折。

第二天志工媽媽們外出訪視，他仍舊負傷上陣。雖說這「匹夫之勇」不值得鼓勵，但那種為他人付出的熱忱，卻令人感動與不捨。

「十二歲染上愛滋病，他就被趕出家門，曾在十年內自殺十次。」潘明水娓娓道出夏朋加成為志工的歷程。

起初，夏朋加覺得自己沒有希望了，但是慈濟人鼓勵他：「把愛滋病當成上帝的考驗！」說也奇怪，當夏朋加跟著志工媽媽們四處訪視、辦茶會的時候，精神就為之一振，甚至不會感覺到不舒服。年未三十的夏朋加，就這樣燃燒自己所剩無幾的生命，鼓勵其他愛滋病患。

「他沒有錢搭巴士，每次就是一路跑一路攔車，搭到便車才能到達預定的集合點。」透過潘明水的講述，彷彿讓人看到了一位青年，奮力奔馳在紅土路上的身影。

帶病之身，終究難敵病魔肆虐；就在來台受證前，夏朋加病情惡化，進入末期階段，情況不樂觀。

妃蕾和瑪塔的責任：
以媽媽心照顧愛滋孤兒

「我們的愛滋病志工，用心關懷其他愛滋病患；他們看到別人的苦，忘了自己的苦。」潘明水回憶道，雖然每年都牽引出一批愛滋病志工，但過一段時間後他們就凋零；然而，在前人倒下的同時，又有另一批病友加入付出的行列。

根據南非政府統計，全國大約有五百萬人罹患愛滋病，可說是全球感染率最高的國家；面對這個「二十一世紀黑死病」，慈濟人能夠做的相當有限，只能幫助飽受腹瀉之苦的末期病人按摩、擦澡、清掃環境，讓他們感到舒服一點。病患往生後遺留下來的孤兒，志工們盡力而為幫忙照顧；新受證的慈濟委員妃蕾和瑪塔就是許多愛滋孤兒的守護媽媽。

「我大概照顧二十九位五到十一歲之間的孤兒，最多一天跑十五位孤兒的家。看看他們有沒有東西吃、有沒有需要幫忙，順便為他們洗衣服、清房子……」新委員妃蕾‧姆佐貝（Fikile Mzobe）表示，孤兒們大多寄住在叔叔、阿姨或阿公、阿嬤等親戚家；但在普遍貧窮的祖魯族村莊，長輩們縱然有心收留，卻未必有能力讓他們吃飽。

因此，分布在德本各社區的非裔慈濟志工，成立約五十處供食站，烹煮餐點照料一千五百位孤兒。

有些孤兒不僅捱餓，連棲身之地都沒有。志工媽媽會想辦法騰出自家空間，讓孩子們至少能睡在室內。

在新委員瑪塔‧姆拉吾（Ntombikayise Martha Mhlavu）的家中，一群孩子橫七豎八地睡在地上，有人裹著毯子，有人露出一截胳臂。

雖然瑪塔的經濟不甚寬裕、房舍不大，只能勉強把男孩、女孩分兩邊睡，但有個遮風蔽雨的地方，總比露宿於攝氏零度以下的街頭，拿紙板及塑膠布充當棉被好得多。

「互動已久的病患十分信任我，有好幾位在臨終之前將孩子托付給我。很感恩他們給我這個機會，讓我照顧他們的孩子。雖然家裏人口多，經濟十分吃緊，但是我對這些孩子的愛有增無減。如果有能力，我會繼續收養孤兒，當他們的媽媽。」熱心的瑪塔如是說。

咪妮的驕傲：
兒子存零用錢幫助玩伴

志工媽媽們燒著柴火，冒著煙熏煮大鍋菜，五、六歲大的孩子們就著一大盤飯，一口接著一口往嘴裏塞。那一餐飯相當一般大人的食量，但從孩子們的吃相看來，似乎還不夠填飽肚子。「因為他們太餓了，那可能是當天他們唯一的一餐。」黃淳楷說。

這其中的一粒白米、一葉蔬菜，都是志工媽媽們和部落民眾愛心的結晶；當食物不夠的時候，志工媽媽們也只能熬煮玉米粉，多少讓孩子們補充一點熱量。

「大部分的菜來自自家菜園，我也邀請鄰人一起幫忙種，還有一部分是大家捐贈的。」認養七十三位孤兒的咪妮，感恩民眾有錢出錢、有力出力。

這股愛的清流也感染了下一代。咪妮表示，附近一所大學，已有學生來當志工；最令她感到欣慰的是，自己年僅九歲的兒子塔班尼（Thabani Ngcobo），也在耳濡目染下學會捐款助人。

塔班尼經常和媽媽照顧的孤兒們玩在一起，也看見媽媽和志工阿姨們煮東西給孤兒吃。為了幫助這些同伴，他將零用錢存在小罐子裏，當志工們來到村中訪視時，他就將小小的錢罐奉上。

「請您把這些錢，拿去買東西給他們吃。」童言童語令人莞爾，卻也蘊含無窮希望，因為愛的「新芽」，已在南非大地扎根了。

葛蕾蒂絲帶動：
歌聲提振低落情緒

來台五天密集的課程，非洲裔志工終於完成受證心願；為了回饋心靈的故鄉，她們也展現非洲原始的生命力，以歌聲與台灣的朋友們結緣。

「uMaster Ngiyamazi（我知道的上人）uDume izwe lonke（廣為世人所知）Jikelele jikele（繞啊繞、繞啊繞）！」花蓮慈濟醫院佛陀問病圖前，非洲裔志工媽媽們載歌載舞，頓時讓候診時間成了嘉年華同樂會，病患們紛紛跟著熱情歌聲搖晃身體。

「希望您一天一天好起來，要有信心喔！」走進病房，非洲媽媽們親切問候臥病在床的伯伯；原本病房區護理長擔心她們的嘹亮歌聲吵到病人，卻驚喜發現：「他本來開刀不舒服，現在會笑了！」

而當媽媽們來到兒童病房，黝黑的皮膚一度讓小病人們看得目瞪口呆，但是僵局馬上被歌聲打破。前來探病的原住民牧師娘，也拿出歌舞天賦跟著又唱又跳。「我要把這歌學會去教小朋友。」牧師娘笑道。

「黑菩薩」的歌聲，撫慰了病人的心。她們也走進吉安鄉的花蓮監獄，傳遞善的訊息給高牆內的兩百多位受刑人。

站在監獄大禮堂，曾經身受暴力傷害的艾蒂蕾，再次現身說法：「我們家所有的東西都被搶光，只剩下牆……我曾經到處打聽，想私下殺了這些人。」接著，艾蒂蕾話鋒一轉：「以仇恨報復仇恨，只會讓惡的力量更增長；只有心中充滿愛，才能讓惡的力量減弱。散播愛，需要行動，不是只有說說而已……」

在懲治罪惡的地方教導愛，多位志工媽媽的現身說法，就像在黑暗中點一盞心燈，不僅照亮他人，也照亮自己。

步出監獄大門，坐上返回醫院的交通車，一行人再次唱起非洲歌謠，一如行進在南非大地一般地唱著。

「每一次的訪視，都會讓我們看到難過的人與事，因此我們要大聲歌唱，把精神提振起來！」在高分貝的歌聲中，葛蕾蒂絲拉大了嗓門解釋道；旋即和著大家的節奏繼續唱著：「uTzu Chi hamba ge genzinje（慈濟一直向前走，一直向前走）……」

南非慈濟本土化先驅
◎撰文‧葉子豪

「你看，那是你耶！」「哪裏？」「電視上那個嗎？」

坐在醫院社服室，南非媽媽們看著大愛台新聞畫面中的自己，七嘴八舌討論著，也終於明白為什麼自己明明沒見過上人，但上人卻常常「看到」她們。

曾在德本與這群伙伴共事十幾年，如今回到台灣的潘明水忍不住讚歎：「以前推動職訓做手工，讓她們有收入可以自力更生。可是現在她們做慈濟，一週最少做五個整天，根本沒有時間工作。沒有收入還要自付車錢，又要捐款……但是你看她們並不覺得自己窮啊！這就是佛法說的『入我門不貧』。」

行在南非崎嶇不平的道路上，非洲裔志工的隊伍已愈見浩蕩。在今年十月份的第一次南非本土志工精進研習營中，來自不同城市、使用多種語言的志工們齊聚一堂，一起透過螢幕投影聆聽上人開示、交流各地不同的服務經驗。自此，南非各地各族的非洲裔志工，也有了共同的名字——南非本土志工。這個新的稱號，既反應現實，也代表「第一代」從台灣來的南非慈濟人，對慈濟在當地本土化期待的實現。

「我們不能讓南非的慈濟從我們手上消失。」負責雷地史密斯會務的方龍生，道出了心中的急切。因為在南非，敗壞的治安已經逼得台商及華人大量出走，唯有培養更多有心的本土志工，才得以使慈善工作持續深耕。

而於二○○六、二○○七年間完成受證的十位非洲裔委員們，正是南非慈濟本土化的先驅。

志工媽媽的Ｑ＆Ａ時間
翻譯‧蔡力薇、黃淳楷、張燕娣
攝影‧黃淳楷

【請問安娜】
Ｑ：失去所有的子女，如今年老而行動不便，是什麼原因讓您堅持做慈濟？

Ａ：雖然因為年紀關係，我的體力漸漸走下坡，但是我的心卻因智慧與愛而亮麗。

我在一九九五年首次接觸慈濟，最先認識的志工是潘明水師兄；在他帶領下，我們的行列愈來愈浩大，幾乎遍布了整個夸祖魯那他省。

他告訴我們，在上帝面前，眾生平等；要以感恩、尊重、愛，對待每一個人。他也提到，吃太多肉對身體不好，我聽了他的話，從此開始吃素。

在我接連喪子的這段期間，慈濟人全程陪伴；潘師兄以「媽媽」稱呼我，我們像母子一樣親；他不斷安慰我、為我的孩子祈禱，告訴我上帝還是眷顧著我。他給我很大的力量，讓我可以度過低潮。

上人的法也讓我看得開，我體認到有些事情要順其自然，如此才能有更多力量去做慈濟事。

【請問朵莉絲】
Ｑ：剛開始您只是在職訓班傳授縫紉技術，後來為何會積極於部落服務？

Ａ：當我有機會挨家挨戶關懷部落中的病患，我才發現原來自己身邊有那麼多需要幫助的人。我愛我的同胞，更愛那些愛滋病患、孤兒和殘疾人士；我因車禍失去一條腿，更能感同身受。

以前沒有外來人走入我們的部落協助，但慈濟讓這個不可能的事情發生了。他們懷抱平等心看待眾生，無私的付出給了我鼓勵。

有了這分大愛，我覺得我擁有無數的力量和勇氣，可以全心全意照顧部落中的孤兒和病患。

【請問艾蒂蕾】
Ｑ：為什麼想要培訓成為慈濟委員？

Ａ：一九九六年的那個深夜，那群人搶奪了我所有的東西，我差一點就喪命。但上天把我留在人間，自有其道理。

先前我是盲目的，但上人讓我的心眼開竅；我用心聆聽上人的教誨，對任何人、任何事都不再有仇恨了。近十年來，我挨家挨戶去為生病的人洗澡，為孤兒煮飯，免費提供窮人蔬菜和湯。這是因為我的心澄清了，所以我能做正確的事情；擔任慈濟委員後，我會更致力於慈濟的工作。

【請問鐸拉蕾】
Ｑ：您在二○○六年也曾來過台灣，印象最深的是什麼？

Ａ：那次我們參觀了許多地方，慈濟醫院、大愛電視台、環保站……學習到許多；但我最感興趣的是「竹筒歲月」，當時我就告訴自己，一定要教導社區民眾，像台灣人一樣存錢。

回南非後，我們開始儲蓄，兩週內就存滿了兩個竹筒；過了一星期，又存滿另一個竹筒捐出。

我縮小自己，到其他地區做家訪，鼓勵他們把愛點滴聚在竹筒裏，一起去幫忙貧病的人。現在我結合四十二位志工，每人每月捐五毛錢，每個月我都會去跟他們收善款。

我愛我的國家，希望人人能改善生活、淨化心靈；上人的教誨讓我勇敢站出來，為我的部落做一些事情。

我會向每個人說慈濟，直到全世界的人都來做慈濟；當眾生充滿大愛，世界就能免於災難。

【請問妃蕾】
Ｑ：成為慈濟委員後，將如何擔負起使命？

Ａ：我覺得要成為慈濟委員，是不容易的。我們的行住坐臥都必須講求禮儀，講話時要溫文有禮；我們要關照很多事情，但每一件事都要好好地做。除了自己負責的區域，也要關心其他地區所發生的事情。而且有時候有些人與事非常難應付，但是我很愛慈濟，所以會盡己所能完成使命。

年輕的時候，我沒有機會完成學業，必須放棄當醫師的夢想。我現在照顧七位愛滋病患，還有一些重症病人，為他們申請政府補助、到診所幫忙領藥。一些感恩戶會稱呼慈濟人為醫師，在某方面而言，我已變成我所希望成為的醫師。感恩慈濟幫我達成照顧病患的夢想。