◆1‧11《農十一月‧二十七》

【靜思小語】求不得，心煎熬；無所求，無怨懟。

不計成本，守護生命

「醫師是用生命走入他人生命，去搶救生命；對病患而言，恩同再造，故值得尊重。然而，現今社會價值觀扭曲，將醫療視為消費、交易行為，醫病之愛與感恩之情蕩然無存，許多醫療糾紛也因此而起。」

與台北慈濟醫院趙有誠院長、游憲章副院長談及此現象，上人殷囑，慈濟醫療應致力將優良的人文傳達出去，隔絕不良的文化。

玉里、關山兩所慈院「小而美」，位處狹長的花東縱谷間，常有車禍傷患需要急救，院長及同仁們傾力付出，無私守護小鎮居民的健康以及搶救發生意外的遊客，十多年來救人無數；上人期許四所慈院能鼓勵住院醫師前往服務。

「慈濟醫療不計成本、不斷付出，只為守護生命、守護愛。應鼓勵年輕醫師下鄉，了解鄉間醫療資源缺乏的苦境、體會兩院同仁在當地守護生命的精神，進而為他們增添助力。」

無論順逆，時時感恩

於關渡志業園區與北區慈誠、委員溫馨座談，上人勉眾「未成佛前先結好人緣」，在這條菩薩康莊大道上，開闊心胸、輕安自在地精進前行。

「娑婆世界是堪忍世界，苦難偏多；能夠忍得過，菩薩道才會好走。對的事，做就對了；行善造福，是自作自得，也是與人結善緣。」

籌建花蓮慈院時，一對企業家夫妻很投入，布施許多時間和金錢。多年後上人再見到他，問候他近來可好？他表示這段時間事業被商場上的對手打擊，也遭遇一些家庭變故；一路風雨行來，現在生活上還過得去，特來感恩師父。

「他說，雖然歷經坎坷波折，從事業風光至一文不名；仍感恩在風光時有機會為慈院建設付出，否則賺再多錢後來也化為烏有。有時內心浮現不甘願、憤恨的情緒，就會想起師父說過的話∣∣把心量放開、放大，過去所結的惡緣要甘願還，且珍惜善緣。後來他的事業終於東山再起，平順踏實經營。」

上人引此事例勉眾，世事起起伏伏，要禁得起考驗，才能續行人生路。「無論此生橫逆或順遂，皆是依自己過去生所寫的劇本而走。無論面對何等逆境，都要抱持感恩心。」

無所求，才能常懷感恩。上人說明：「心有所求而布施，難免會在遭遇逆境時心生怨懟、起退轉心。以清淨心布施，付出無所求，就能輕安自在，時時提起感恩心；境界來時也能平靜以對、平安度過坎坷。」

人生許多事，並非自我做好規畫，就能達到理想；上人強調，最終仍然要回歸因、緣、果、報。「人人都無法跳脫因緣果報，只要看得開、想得通，即不受阻礙。」

道心不退，慧命不凋

時間分秒流逝，道業不進則退。台北分會位於大安區，然大安區的會眾帶動有遲滯現象；上人慈勉當區慈濟人：「雖然個人的道心堅定，但眾心未合；即使合心，卻沒有協力。是因為相互鞭策的力量不足。」

佛說「人有二十難」中，不只是「富貴學道難」，還有「貧窮布施難」。然而，上人舉述菲律賓貧民即使一貧如洗、三餐不繼，但在慈濟人告知涓滴布施也能匯集助人的大力量後，他們踴躍響應「竹筒歲月」獻出愛心。

「這一分願意助人的心，非常寶貴。能引導貧困中人，成為心靈富有的『貧中之富』者；也能帶動富裕中人喜捨無所求，成為『富中之富』；這就是『濟貧教富』且『教富濟貧』。」

再者，菲律賓慈濟人帶著貧窮人去幫助受災人，也帶著受災人去救濟貧窮人。「讓彼此見苦知福，砥礪向上。如此善用方法引導人增長慧命，就是智慧。」

大安區師兄師姊懺悔未達合心協力，故未能於社區內普遍人間菩薩招生。上人勉勵，要多向其他社區取經，取優點運用，自我改進、照顧好道心；另一方面也要引法入心，才「有法度」他人。

正值委員、慈誠功能幹部交接，上人叮嚀卸下幹部職後，不能退居幕後，要更精進，慧命才不會隨之凋零。

「慈濟人菩提林立同根生∣∣就如一棵樹，根基穩固，樹枝、樹椏才能不斷萌發、伸展。不只道心不退、不凋零，還要為來生來世發願！」