九日 感恩有他、有你、有我
◆3‧9《農正月‧二十四》
【靜思小語】凝聚善力,莫以為「不差我一個」,事實上,「就缺你一個」。
財施、法施、無畏施
《八大人覺經》「第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣;菩薩布施,等念冤親,不念舊惡,不憎惡人。」展現菩薩平等視眾生,悲憫眾生「身心之貧」,予以財施、法施、無畏施的「覺有情」精神。
有形的生活貧窮,能藉捐助獲得紓解;無形的心靈貧困,則難以解脫。上人言:「普天下物資匱乏、飢餓窮困者多,但苦於心靈貧困者更多。如家財萬貫卻求無厭足者,為『富中之貧』——心永不滿足,有一缺九,擁有愈多、愈覺不足。」
在事業上賺多賺少,不過是帳面上的數字變化。上人指出,為了帳上幾個「零」而斤斤計較,徒生苦惱怨恨,心靈愈來愈空虛,亦屬「貧苦多怨」;而富有卻捨不得付出,易給人不好的觀感,與人「橫結惡緣」。
反之,「菩薩布施,等念怨親」。「菩薩將金錢視為救人、廣結善緣的工具,懂得運用財物,無分親疏,不吝施濟。慈濟人能做到付出同時感恩,即因平等視眾生,財施、法施平行。」
美國黃東留醫師今年七十三歲,沒有家累,心心念念只有慈濟義診中心的病患,遂慨贈積蓄。去年台灣遭遇莫拉克風災,當她又表明要捐出十萬美金支票時,志工驚訝地發現其帳戶只有十萬零一元,若捐出十萬,將只剩一元!但她認為自己還有老人年金可生活,仍堅持捐款。
黃醫師把金錢視為工具,即使生活清平也無所畏懼,上人讚歎其是悲智、願力平行的菩薩。「與一般人傳家產予子孫的觀念不同,他們以平等觀『財施』——將天下人當成至親至愛,以大慈大悲為眾生拔苦,但願人人得福、得樂。並予『法施』——讓眾生明道理、啟智慧,引導其付出己力助人,體會布施之樂。」
上人再以「怨可解,不可結」來解說「不念舊惡」。「既知因緣果報之理,就要努力於今生此世解開怨仇,否則生生世世牽連結怨,將難終止。欲於此生了結怨恨,必須把心鋪平,『不憎惡人』——對人不起厭棄心;凡夫難免有錯誤偏見,要常常提醒自己,心寬念純看待眾生。」
如慈濟人到監獄關懷受刑人,即使面對十惡不赦者,因相信人性本善,仍以愛、原諒和相信去幫助他,不輕易離棄;上人指出,這就是菩薩精神——不分別這是我怨恨、厭惡的人,那是與我親近、喜愛的人,因為「普天下沒有我不愛的人,也沒有我不相信、不原諒的人」,見到他人離苦得樂,自己也法喜充滿。
以近來海地賑災為例,上人表示,慈濟人致贈物資、以工供糧,是謂「財施」;即使信仰、種族、語言差異大,溝通不易,仍運用肢體語言、親和的態度讓人感受誠意,安心地接受幫助,此即「無畏施」;在艱難環境下,慈濟人亦能「法施」——濟貧教富、啟發愛心。
慈濟在聖亞拉罕卓教堂區進行以工供糧多日後,志工說明慈濟「竹筒歲月」理念,表示只要有心,聚少成多也能助人;居民紛起響應。上人感恩慈濟人發揮悲智願力,實踐「菩薩布施,等念怨親」,且引導大家有機會感受到以愛付出的快樂。
「慈善救濟也要用方法,不能僅憑熱忱橫衝直撞。具足韌力、耐力、慈悲與智慧,以愛帶動,海地賑災路才能久久長長。但願慈濟人間菩薩能依人緣、地緣,結下最好的因緣,將這片窮困苦難地,轉為心靈豐富的好人間。」
虔誠、行善、減災難
農曆春節後第一次藥師法會中,上人開示,近年來全球都能感受到四大不調、天災偏多。「天災頻生是因人心浮動、造作共業所致。善就是福,福就是消災的力量;唯人人虔誠、日日行善,方有破除災難之力。」
上人叮嚀,人人須從己身做起,再影響他人;若改過、行善的人愈多,則福愈大,人多福大才能淡化惡業力,減少災難。「莫以為『不差我一個』,其實就是『缺你一個』,善力才無法凝聚!」
即使身在台灣很平安,當知同一時間裏,天下仍有許多受災受難人。上人勉眾提起愛心善念,在平安中造福。
東方、燈塔、琉璃光
「燈塔可以照耀到很遠的地方,為航海者指引方向,但燈塔下方卻有陰影。其實,並非燈塔本身有陰影,而是燈塔下的人心中產生陰影,故迷失方向。」
花蓮區幹部返精舍精進共修,上人表示,藥師佛國土在東方琉璃世界,而花蓮位處台灣東部,是日出首先照耀之處,也是慈濟發祥地;期勉大家精進勿懈怠,在慈濟發源地要做出典範,勿成為燈塔下最黑暗處。
「莫以為『不差我一個』;就是因為有他、有你、有我,三者相合,才能成『眾』。合眾人之力,才能有所成就。」
上人叮囑要凝聚法親緣,才有堅固的力量為天下苦難眾生付出。
謹言、慎聞、守本分
「時間、空間、人與人之間,無處不是道場,最重要的就是自我修心。面對人與事,無論圓滿歡喜或有誤會挫折,都是增長慧命的機會。」與宗教處同仁談話,上人期勉要能聞法內修、對外歷練,修得讓人見聞歡喜的德行。
「說話要小心,聽話也要小心。務必要聽得對、記得好、傳達得正確;否則差毫釐、失千里。」上人教導同仁,要學習菩薩「上求下化」,將法聽得正確、傳得正確,以感恩、尊重、疼惜的心與柔和的態度與志工溝通。
「讓人感受到真誠的愛與尊重而願意親近,一定要有方法。平時要汲取法水內修,在內心歷練過了,才能將佛法運用在人群中,與人結好緣,讓人見聞歡喜。」上人叮囑同仁除了到各地關懷志工,還要常返精舍聞法。
「並非口若懸河就能讓人聞法受用,必須持續讓點滴法水深入心中,如滴水穿石般,自己受用、對外發揮,方能讓人聞法入心。否則話說得再好再多,就如在太陽下往石頭上潑水,無論灑再多水,一下子就蒸發掉了。」
人和、心合、萬事成
世間大三災、小三災愈益頻繁,成、住、壞、空的運轉速度愈快。上人譬喻,就像紡織用的線軸,剛開始線很多、線圈大,故轉速較慢;等到線軸上的線愈用愈少,線圈愈小,轉速也愈來愈快。
環保志業是慈濟特色,但上人強調,心靈環保比有形的環保工作更重要;若心靈的環保沒有做好,四大志業、八大法印都無法成就。
「人的調和最重要,古人云『家和萬事興』,期盼大家『心合萬事成』——心要合齊,發現偏差趕緊調整,以『群』的合作力量才能成就諸事。」
|