◎邱淑絹  攝影‧蕭耀華

如仙子將魔術棒一揮，
綠樹長高了，蔬菜長成了，
紅土地上有了綠蔭，漢班托塔大愛村從初落成的青澀，
成為庇護眾生的自然叢林 。

七年多前印度洋海嘯，
這個沿著南部海岸線發展的城鎮數千人罹難；
在新房、新學校，人們點點滴滴拾回過往，
老有所終、壯有所用、幼有所長的尋常生活；
災難無法被遺忘，但化作無形的風、愛的動能，
日夜吹佛著斯人斯土。

仍是一貫強勁的風，和赭紅色的細粒塵沙，吹拂在實梨布普拉（Siribopura）廣袤的土地上，漢班托塔（Hambantota）一貫的風景未改。縱然昔日的叢林已然矗立起一座新市鎮，和一所國家級的中學，周邊由其他國家所援建的工程也在進行，迴旋在此地的風依然是舊時模樣，強而有力，無時止息。

所不同的是，風吹拂起大愛村內新長成的植栽，和已長高並將屋垣層層掩藏的綠樹頂梢；休閒與愜意，彷如陶淵明筆下的田園歸隱景象。

二○○六年四月，海嘯後一年多，實梨布普拉的慈濟大愛村啟用，六百四十九戶陸續遷入；每戶占地一百五十三坪，只取十九坪建屋，其餘規畫為前庭屋落，以供居民們栽種水果、菜蔬等。

啟用當兒，那兒還有舊時叢林的況味，及新市鎮初建造好的青澀；慈濟志工與本土志工在動土時便開始培植的各式苗栽，也才分發予住戶們。六年後的今天，各式樹苗已長成，居民也另外栽種喜歡的植物，原本綿延於視覺軸線上的紅色屋簷，已掩藏在綠蔭中，似隱若現。

這風景裏，有媽媽們撐著傘，伴著小小孩兒走在村裏的小路上；婦人推著嬰兒車前行；穆斯林騎車趕路，孩子們則是騎著單車閒逛；村裏路與路之間的交叉口，間或有小型或中型的雜貨店販賣民生必需品；店門前或有貨車正在卸貨。行走其間，更可看見載運各式家具的貨車，在大愛村兜轉叫賣……

是日月交替下的行蘊，將初時建造的設計與理念，在居民的雙手中不知不覺一一實現。

〔圖說〕在大愛村出生的新世代，將有父母臂膀與堅實屋簷庇護他們成長。

安居，再次替生活做主

珊蒂（Shanti Sanieewan）的家，從前庭到前門的路段，有水泥磚鋪成的小徑，兩旁庭院栽種辣椒、長豆、釋迦，還有舊時臺灣常見的小芭樂樹；有些果實纍纍，有的已可採摘供食；陽光晴好的日子，辣椒被鋪陳曝曬，儲存使用。

珊蒂編號Ｃ４家的圍籬外，掛著「新娘化妝」的招牌；她平時承接新娘化妝外，也為人量身訂做洋裝、裁製窗簾等工作。丈夫在慈濟大愛屋建蓋期間承擔工程監工，完工後開始承包些泥水、砌磚等工程，儼然是個小老闆階級；夫妻倆安居樂業之餘，還會抽空做志工，生活好不愜意。

〔圖說〕村民珊蒂為人縫製洋裝、窗簾，收入足以維持生活。

編號Ｉ４０的人家，是七十歲劉頓（L. P. Liwton）老先生的居所。以鐵絲建構出圍籬、簡易鐵欄杆架構成大門，兩旁兩株高過人頭的小樹，將枝葉合掩在大門上，如同一個拱門歡迎著來客。

推門而入，通行至屋門前的走道，有夾道的小灌木叢，兩旁有棚架相接在抬頭可見的頂上，上頭攀爬著綠藤，仿若簡易的綠隧道，把陽光反射到空中；環繞前屋的院落栽滿綠樹，間或有香蕉叢，有些高過人頭。

劉頓獨居，擺置於客廳的是全家照，相片中的妻子及兒子，都在二○○四年十二月二十六日的那場海嘯中，與他永別。

「到現在已經七年五個月又七天了。」今年五月二十九日我們到訪，七十歲的他把日子數得非常清楚，「我們家曾經那麼快樂……」

因為思念，劉頓總是隨身帶著妻兒的相片；而且他每個月會到慈濟辦事處捐款，「我知道慈濟會將捐款用在做好事上，這分福業會去到我的妻兒身上。」

七年多來，劉頓每月捐款金額不一，少則五十盧比（約新臺幣十一元），多則一百盧比，視收入多寡而定。而其實，劉頓並沒有固定的收入可言。

海嘯前，他是個漁夫。海嘯那天他在靠近「假日市集」的一所漁夫聚集處，被捲入大浪中，但幸運地「擱淺」在一間房子的屋頂上，只腳上受了點小傷。待他回到離海不遠的家時，方知妻子與兒子已遇難。

甚為傷心難過的他，再也不想出海，自有的小船則是有人要租時出租，多少補貼家用。「反正我一個人，生活簡單，沒什麼需要煩憂的。」

當慈濟人在海嘯過後來到漢班托塔，施以緊急醫療、物資發放，搭建臨時帳棚，到建設大愛屋、慈濟中學等，劉頓都看在眼裏，讚歎慈濟人的所作所為。「海嘯過了這麼久，而慈濟仍在漢班托塔幫助窮困的人。慈濟已經做得夠多了。」

每個月，劉頓選擇在二十六日那天來捐款。他說：「很多人已經忘記海嘯帶來的傷痛，而人們不應該忘記的。」

教育，老師兼任家長

老有所終，也期望幼有所長。座落於大愛村內的國立慈濟中學，二○○八年元月啟用，入口的水泥臺階兩旁，當初植栽的小草叢，如今展現旺盛的生命力；體育館外的臺階前，綠樹長成，顯映在體育館灰色外牆上，顏色依然清新。

拾階而上，兩旁的花架攀滿花草，紅的、粉的、白的，襯以叢叢的綠葉，沒有人工雕琢的匠氣，有的是天然美。

Ａ１２班的教室裏，瑪度希瑪（Madushima Shandipani）正在上辛哈拉語文課。和同學坐在一起，她顯得自在而安然，殊不知在這之前，她的狀態可不是如此理想。海嘯發生那天早晨，瑪度希瑪的父母正在「假日市集」，第一波海嘯來時，父親被沖走，母親前往找尋，卻被第二波海嘯捲走，兩人的遺體至今仍未尋獲。瑪度希瑪和唯一的弟弟由祖父母扶養。

慈濟中學啟用一年後，瑪度希瑪申請進入就讀；然而她無法專心上課、聽講，始終活在自我的世界裏，少與老師及同學們互動。

故鄉在漢班托塔的維傑頓嘎（N. A. Wiuethunga），原本在中部城市坎迪（Candy）教書，今年初成功轉調到慈濟中學，教導辛哈拉文。聽聞校內許多孩子是海嘯受害者，他參與輔導老師的研習課程，「學生在海嘯中失去了父母，如果沒有很親近的親友，老師可以站在父母的立場來關懷他們。」

〔圖說〕在與大愛村整體規畫建造的國立慈濟中學，孩子們於設備完善的教室裏上美術課、學習傳統民族舞蹈低地舞（Low Country Dancing），師長們傳授知識，引領學子向著光明的希望前行。

知道瑪度希瑪的狀況後，維傑頓嘎予以特別輔導；有父母必須出席的場合及簽署的文件，也協助她和祖父母協談。維傑頓嘎說：「這學生很有天分和潛力，我們很希望她能有效學習。」

維傑頓嘎也幫助瑪度希瑪和其他同學互動，讓她敞開了心門，交到了知心好友妮夏拉（Piumi Nikeshala）。

妮夏拉說瑪度希瑪是個善良的女生，很喜歡幫助別人，「她會借我筆記，也是可以信任的朋友，我們可以說彼此的秘密。」妮夏拉想當服裝模特兒，而瑪度希瑪喜歡維傑頓嘎教導的辛哈拉文詩歌課程，希望將來能做個兼具文字與插畫能力的作家。

和妮夏拉並肩而坐，瑪度希瑪說：「剛入學時，我對學校陌生的環境一無所知，也沒有任何朋友，維傑老師給我很多的指導，並把我介紹給其他同學，我現在感到快樂了。」

接力，拉拔出大愛動能

海嘯來襲於七年多前，大愛村啟用在五年前，而慈濟中學四年前啟用，慈濟志工在漢班托塔的一步一履，步步循著軌道前行。

自大愛村建造以來，慈濟基金會的建築委員們馬不停蹄奔走在臺灣與斯里蘭卡之間，守護大愛屋及學校建築的品質。二○一二年六月二日，王明德、朱章麟、廖年吉與陳仕榮等委員們，在大愛村主要道路的入口上，把鮮豔的紅色布簾一掀，「斯里蘭卡漢班托塔慈濟大愛村啟建碑記」石碑，剎時展現在眾人眼前。

石碑一式三座，以中文、辛哈拉文及英文，簡捷地描述著海嘯重創漢班托塔，而來自臺灣、馬來西亞、新加坡、美國及加拿大的慈濟人，趕在第一時刻跨過重洋前來救援，以愛的接力在近八年的時間裏，孜孜不倦地行茲在茲。

揭碑前，慈濟人一抵立碑現場，西裝外套一脫、馬步一蹲，拿起鎚子、掃把鋪起連鎖磚，以照顧孩子般的細心整修——過去一千多個日子，他們一趟又一趟遠程前來監工，猶如盯著孩子由翻而爬、由爬而立、由立而走地，從一磚一瓦開始修砌，拉拔出一幢幢堅固建築。

〔圖說〕立碑不代表結束，而是另一階段的開始。一排排可倫坡與漢班托塔的本地志工，肩負著慈濟慈善志業使命，在斯里蘭卡的土地上，繼續前行。

「所作所為，就是為了對捐款大眾有個交代。」身為建築公司董事長、年近七十的王明德，到了此地反成了泥水師傅，大太陽下一點一滴砌作。話不多的他，不把工作結束不會休息，一如他由始到終的一貫風格。

八年前促成慈濟大愛足跡來到漢班托塔的實業家朱章麟則說：「時間對我來說沒有開始，也無所謂結束。此地志工已成形，立碑只是過程中的一個小點，我不會停下腳步，會學習上人當年在花蓮做慈濟的方式，盡力去付出。繼續往前走就對了！」

斯國、斯土、斯民，和遠在亞洲另一端的臺灣拉起了長長的繩線，傳輸著無形的波能，在遠去已久的創傷中，在人們逐漸忘卻的時空裏，將大愛力量一點一滴匯聚在這印度洋的島國之上。

【慈濟援助斯里蘭卡海嘯】

二○○四年十二月二十六日，印尼蘇門答臘西北方海底發生芮氏規模九點零強震，引發高達十餘公尺的大海嘯。位處印度東南方的島國斯里蘭卡，在地震兩個多小時後遭受海嘯襲擊，全島百分之七十的海岸線受創，超過三萬人罹難。
鑑於當地未設慈濟據點，經與斯國有經貿往來的實業家朱章麟聯繫，慈濟於災後三十六小時做成決議，第一梯次賑災醫療團組成出發；包括臺灣、馬來西亞、新加坡、美國、加拿大等志工，連續出團八梯次。
自當年十二月三十日起至二○○五年底，慈濟在漢班托塔、唐卡拉（Tangalle）、安班南托塔（Ambalantota）、提沙馬哈拉馬（Tissamaharama）等地發放白米、糖、油等民生物資給予十一萬人次，義診服務約兩萬七千人，搭建兩百九十六頂臨時帳棚供居民暫時安身。
中長期援建計畫則鎖定東南方海邊、距離首都可倫坡約兩百多公里的漢班托塔，此地居民多靠捕魚、製鹽或農作為生，經濟不算富裕；慈濟在此進行六百四十九戶大愛村造鎮計畫，包括學校、職訓所及醫療站等，二○○八年五月正式移交給當地政府。