◆6‧21《農五月‧初三》

【靜思小語】有健康的心理、充分的愛，就能自愛愛人，甘願付出而不感疲憊。

報真導正，不昧因果

「如何禪修入定？」晨間在關渡志業園區，海地志工丹尼爾（濟志）請示上人。

上人表示，學佛的第一個步驟，其實是「惡念淡化、善念提升」。「要清楚觀照自己的起心動念；學習把惡的雜念去除，把心靈調整到好的、善的方向，並且身體力行去助人。這就是慈濟人學佛的基本功課。」

上午與人文志業中心同仁溫馨座談，上人勉示同仁肩負「報真導正」之責，要讓人能夠信任且安心；當風雨來襲時不以聳動言詞引發恐慌，但要讓民眾隨時掌握氣象動態，戒慎虔誠地防災。

「人文志業要傳播天文地理、人文道德——不只讓大眾了解問題根源、探討如何有效防災，也要發揮疏通人心的良能；如此天地之間就會更平安。」

新聞媒體本應作為大眾的耳目，發揮報真導正的教育良能，但是現在許多媒體為了吸引收視，總是無風起浪、衍生事端。上人感嘆：「人心險惡，比風雨更險；人心無明而是非不分、聞聲起舞，更令人悲憫與擔憂。大時代需明大是非，大劫難需養大慈悲，大無明需要大智慧，大動亂需要大懺悔。」

上人強調，報真導正，是要讓大眾「明辨是非」，而非吸引一時的目光，卻很快就被遺忘。「要用心做出讓人深受震攝而永銘於心的報導，而且能夠安定人心——引導人將好事聽入心裏、起於行動，為人間鋪出一條平坦的道路。反之，人心不平、人與人之間風風雨雨，大氣候也無法調和。」

禪宗有一則野狐公案——野狐過去生是修行人，只因說了一句「不畏因果」，即五百世墮入狐身；後由百丈禪師處得知「不昧因果」，恍然大悟而解脫。

上人引以教眾：「『不昧因果』意謂因果分明；『不畏因果』卻是撥無因果、不信因果。一字之差，意義天差地別。媒體人不能道聽塗說，須深入了解實相，才能真正發揮報『真』導『正』良能。」

守戒自愛，傳播大愛

與大愛臺主管座談，上人教勉，在慈濟志業體中，工作場所就是修行道場，要立下志願，發揮淨化人心的良能。

「平常就要以愛引導、關懷同仁，自身也要樹立自愛、自律的典範。做錯事最嚴重的，其實是自我傷害；一旦同仁偏差犯錯，依規處理的同時，也不能放棄他，依舊視同一家人，持續以愛關懷、用心輔導。」

上人強調，人人要自愛、自律，以別人的過失自我警惕，不昧因果。「慈濟團隊須有『戒』與『愛』——以戒為制度，以愛為管理。戒律不是拿來要求別人，是要求自己的，每一個人都要先自律；只要人人懂得自律，團體就能如規如矩。人人有健康的心理、充分的愛，就能自愛愛人。」

慈濟的「普天三無」理念——普天下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人。上人說明，所「信任」的，是人人本具的佛性、內心深處那分純真善良的心；但也要以智慧觀察其言行，若發現同仁的心念偏差，要設法「同事度」，以愛導正其心念。

有同仁氣餒地說，已經努力這麼久了，為什麼大環境還是如此惡濁？上人勉同仁要相互打氣與勉勵，甘願為了淨化人心付出而不感疲憊。「慈濟媒體傳播清流，的確影響不少人。社會上好人多，但是聲音小；惡人不多，但是聲音高、受矚目。我們要自轉心念，用憐憫心面對這樣的社會、用大悲心看待無知無明的人心，再想方法引導。」

大愛臺已經做出「報真導正」的清流品質，上人感恩同仁們的用心，也勉勵大家：「要安下心，堅持做對的事，而且要持續進步，讓新聞報導與節目『精準化』——品質更精緻、報導更準確，留下有價值的真實歷史。」

面對批評或指責，上人教眾先自問是否還有不足之處？若問心無愧則心安理得；若真有需要改進之處，也要努力做好，並且感恩他人的批評讓自己進步。

「《四十二章經》云：『惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。』從做慈濟以來，我常以此自勉，對不明事理者的批評默然無應，不與人計較；只是常對人心不明道理、是非不分而感到悲哀，自許要更加努力。」

上人請主管們作「不請之友」，主動關懷同仁，引導大家了解人生的目標與正確的價值觀，知道自己有功能也有良能，建立崇高的理想與使命。