◆6‧19《農五月‧初一》

【靜思小語】世間有兩種貧困人，一種是生活物資匱乏，一種是心靈永不滿足。

調和聲色擔重任

第一梯次「全球四合一幹部精進研習會」，今日於板橋、三重兩地舉行圓緣。

上午於板橋志業園區，上人開示言及，「靜思」是天下慈濟人的家，是菩薩大家庭，期待人人在此修除習氣、照顧好道心，莫因人我是非污染心靈。

「接受佛法、進入菩薩團體，就要調和聲色，開解過去與人的磨擦、隔閡。要學習堅強承擔，內心柔軟有愛。」人人佛性平等，上人勉眾，要提起自性三寶，引法入心、洗滌無明，讓內心永保清淨。

「大慈、大悲、大喜、大捨之『四無量心』，就是慈濟宗門精神。應將自私、小我的狹隘之心，擴展為無私、大我的開闊大愛，走入人群，廣招人間菩薩，為利益眾生而付出。」

生活在天地之間，上人勉眾要為天下大事而承擔；既發願「以佛心為己心，以師志為己志」，就要用心吸收佛法，身體力行菩薩道，傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門。

「見人間苦相，應認清『苦諦人集』——世間各種苦相，皆起於人心。理解苦、集、滅、道四聖諦，就能廣度眾生，引導人人與天地共生息，承擔天下大任。」

上人祝福大眾此行皆能增長福德智慧，帶回滿滿的心靈收穫。「期待各位以身作則為典範，發四弘誓願度眾生，斷煩惱、學無量法門，回歸與佛同等的清淨本性。」

反省懺悔洗心垢

「世間有兩種貧困人，一種是生活物資匱乏，一種是心靈永不滿足。生活上的貧窮，可以補充所需、引導脫貧；心靈上的匱乏，需要智慧牽引、教富濟貧，使之生起憐憫苦難的慈悲心。對於生活、心靈皆貧之人，更要用悲心濟助、拔除貪念，引導能幫助別人，徹底救拔身心苦難。」

上人指出，今年推動「八分飽、兩分助人好」運動，是受緬甸農民「日存一把米」助人所啟發；即使簞食瓢飲，這群貧農永遠留一口飯給比自己更困窘之人，可見無論貧富，皆有能力救助他人，從而成為富有愛心的「貧中之富」、「富中之富」。

下午前往三重志業園區，加拿大七十七歲黃阿華師姊分享，因為旁人無心說她滿頭白髮，誤認人家嫌她老，整整七個月時間悶在家中不願出來參加活動，經法親鼓勵才重新出發。

上人勉勵年長的志工「不能服老」，要當「不請之師」，積極投入；自己做得歡喜，也能幫助許多人。

「在人群中做事，要把握機會『鍛鍊功夫』——不要稍遇人事就退縮，如同烏龜被輕輕碰觸，就把頭尾四肢都縮進殼裏一般，自我隔絕、自我阻礙。」

上人致勉，菩薩道上時時感恩、勇猛精進，才能成為眾生「不請之師」、「安穩樂處」。「聽聞批評，要用感恩心自我檢討、反省懺悔；每經一次反省懺悔，內心就能洗淨一分。」

在慈濟大家庭，每個人都有其為志業付出、度眾生、救苦難的方法。上人教眾，只要用心攝受，則﹁無量法門，悉現在前﹂，能﹁得大智慧，通達諸法」。

以身作則為典範

凡夫受種種誘惑而迷失，生生世世隨業輪迴。上人指出，在現今時代，要明是非、養慈悲、長智慧，還要除習氣、多懺悔。

「世間有許多陷阱，在此一大時代，須明辨大是非；劫難來臨時，要培養大慈悲；即使人心無明，更要以大智慧堅行正道，守護心念不受染著，堅持初發心，以願力生生世世行菩薩道。﹂

世間多苦難，飢貧困苦之人亟待救助，上人期待慈濟人發心立願、自度度人，作眾生的「真善知識」、「大良福田」，以身作則帶動，為天下苦難人而付出。

上人舉菲律賓為例，當地貧苦人多，慈濟能以少數的華裔志工，帶動眾多本地居民投入，就是因為彼此能夠「合和互協」，為居民樹立學習典範，所以能輔導他們奮發向上，走上正確的人生道路、改除習氣。

「現在，菲國本土志工除了做環保，也響應『竹筒歲月』，日存點滴種福田；只要得知社區發生水災、火災，當地居民也會自動自發投入救災。人心安定，社會就能平安。」

上人期勉各國慈濟人就地廣招人間菩薩，才有足夠的力量守護眾生，「得知何處有人需要幫助，應隨時啟動、合和互協付出，作為眾生的『救處、護處、大依止處』。」