◆6‧5《農閏四月‧十六》

【靜思小語】以歡喜心和善解心付出，才能得「福」也得「慧」。

聚善力，膚苦難

與大陸慈濟人及企業家座談，上人強調慈濟志業以「宗教精神」為本，在行善造福、廣結善緣的同時，務須引「法」入心、增長慧命。

「佛陀的智慧融通宇宙，如芥子能納須彌，又如毛孔能容四大海水，實難思議。」上人提到有一次行腳到臺北慈濟醫院，應研究部姜淑媛主任之邀，從顯微鏡觀察細菌，只見不同菌種、不同切面的各種細菌標本，各形各狀如山水景觀，令人歎為觀止。

「『佛觀一缽水，八萬四千蟲』。早在兩千多年前，佛陀已知世間還有微細不可見的生態世界；而佛典裏所說的『三千大千世界』，也由現代天文學印證。由此可知佛陀的智慧融通宇宙，真正是宇宙大覺者。」上人希望大陸慈濟人做出典範，以行動讓人人知道佛教是「破除迷信的智慧宗教」。

四十多年前的慈濟，既缺乏人力也缺乏資金，但只要社會人群有需要，即毫不保留地付出。上人憶述曾經在一次風災後，住在花蓮瑞穗的委員為了過溪募款賑災，戴著斗笠、背著草籃，抑制內心的恐懼，冒險匍匐爬過基座已被沖走的橋梁……

「慈濟發展到今天，『四大八法印』都是眾多人盡心盡力付出，用心撐起來、做出來的。」上人期許在座者要引導更多人運用智慧造福，且所做皆不能離佛法。「慈濟志業須以宗教為精神宗旨，具有宗教精神理念，就能無私付出，不致受名利誘惑而偏差。」

上人強調，貼近社會底層，了解貧病苦難人的需求，想辦法幫助他們，是慈濟人首要之務；要用心在社區凝聚愛心善力，帶動人人合心協力貼近苦難並及時救助。

「最有智慧的帶領者，不只能帶動出大家的歡喜心，還能帶出善解心，達到『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』而福慧雙修。」

拭心鏡，耕福田

二十年前臺中分會靜思堂落成時，上人前往看視，見到有許多玻璃窗，一格一格的窗櫺像是一畦一畦「福田」，即對臺中慈濟人說，每天要用心將每一個窗格擦拭乾淨。從此開始，清潔、整理分會環境的志工就稱為「福田志工」——每擦一格，都在耕耘心靈的福田。

臺中、宜花東的福田志工幹部共一百三十二位返回精舍尋根，上人感恩大家長年來殷勤照顧、清理分會環境，使得會所清淨無塵、亮麗如新；而慈濟的環保志業也是從臺中起始，迄今已推行二十二年且擴及全球，做出國際矚目的成績。

「天、地、人是一體相關的，人類活動污染大地，引發四大不調的災難。唯有人人『敬天愛地聚福緣』，才能平安健康地生活在天地間。」上人舉禽流感為例，人類為了食肉而大量飼養動物，使得跨物種的疾病感染機率大幅增加；人口與動物愈多、生活空間愈益污濁，亟需全人類正視環境問題、落實環保。

「有福能平安生活，要用感恩心回饋。」上人期待大家不斷用法水洗滌、擦拭心鏡，調伏貪、瞋、癡等無明煩惱，成為自度度人、福慧雙修的人間菩薩。「大家要師父莫憂慮，就要『福慧平行』——師父傳法髓，你們要用心接受、不斷精進，才能讓自我慧命持續成長。」