3.1～2《農正月‧十一至十二》

【靜思小語】以單純清淨之愛，付出無所求；以感恩、慈悲之心，面對一切逆境。

堪忍護心

晨語講解《法華經‧藥草喻品》，上人概述從〈序品〉到〈信解品〉的脈絡。

〈序品〉敘述佛陀開演此一大乘真實法時的人、事、時、地、物。從《無量義經》說菩薩法，隨後入無量義處三昧，由文殊菩薩、彌勒菩薩的對答，讓大眾了解佛陀即將宣說一切世間難信的大乘法，為《法華經》開啟序幕。

〈方便品〉述說佛陀智慧契悟宇宙及人間種種甚深難解之理，佛弟子中「智慧第一」的舍利弗尊者請佛說法，在三請、三止的對答中，明白佛陀來人間的一大事因緣──度化眾生，盼人人都能體會本具佛性，啟悟自性。

〈譬喻品〉中，佛陀為舍利弗正式授記，並以火宅喻「開權顯實」──應大眾根機而設小乘、中乘、大乘法，接引人人出離充滿煩惱無明的火宅；最終「三乘歸一」，歸於一乘真實大法，如同搭乘穩固寬敞的大白牛車，自度度人，同行成佛之道。

須菩提、迦旃延、迦葉、目犍連等四位上座比丘，見佛陀為舍利弗尊者授記，亦從佛陀與尊者的對答體會大乘法義，遂於〈信解品〉中以窮子喻自況──過去如貧窮子久經流浪，即使回到家鄉、接近寶藏，卻因自卑而不敢取寶；而今了解人心無價寶不求自得，故而歡喜踴躍。

上人教眾深思〈信解品〉涵義，用心體會真實法，堅定道心，自度度人。「心中無法，難以開解、對治無明，煩惱將不斷堆積。精進聞法，聽法不漏失，才能如如不動，不受煩惱污染。」

迦葉尊者是聲聞之首，嚴守修行本分，棄欲重道，專注堅定，故而深受佛陀器重，認為尊者的德行、清淨心，可在佛入滅後繼續帶領僧團，延續佛法慧命。上人以尊者之德行教眾：「修行，要堪忍身外一切境界的苦磨、堪忍人事煩惱。」

茹素可保護自身健康，更能保護動物生命。五歲的臺中書軒小志工武柔均小妹妹，不願意讓動物被殺，堅持茹素，連走路都小心翼翼，避免踏到地上小昆蟲。上人讚歎孩子清淨純真的心，就是佛性。

「人人本具純真佛性，只是心起無明，覆蓋了真如本性；欲望熏染了心靈，以致觀念偏差，讓社會無法平安。」

一念無明，製造事端，讓人間紛紛擾擾。上人教眾：「聽聞似是而非之事，要以智慧清楚判斷，切莫人云亦云。聞法入心，提升智慧，回歸真如本性，就不致在迷茫中持續造業。」

斷除苦因

二日晨語，上人說明，諸佛菩薩出於不忍眾生受苦難的慈悲心，為了讓眾生都有機會得到度化，即使已經覺悟得道，仍發心立願，倒駕慈航來人間度眾。所以，要用恭敬、尊重之心依教奉行，走入人群度化眾生，才是真正報佛恩。

「走入人群付出，要恆持清淨無染的菩提心，引導苦難人修除苦因。見聞各種人心狀態、習氣造作，要自我訓練不受污染，才能增長福德智慧。」

在濁惡塵世中如何行菩薩道？上人指出：「必須守持戒、定、慧，堅持道心，殷勤不懈怠，持續在人群中磨練。如此，行在這條長遠的道路上，才能正向不偏。」

普天之下多苦難，時間、空間、人與人之間，總有許多複雜事。上人教眾：「用正確的觀念看待天下人、天下事，從中分析苦、集、滅、道。廣傳佛法，讓人人開闊心胸、開拓眼界，世間才能安定。」

淨空煩惱

「人人互愛互助，社會平安、四大調和，才能保障生活；反之，空有財富而心不調和，社會動盪不安，也難以保障生命安全。」

二日早會，上人開示，互愛互助的美善人間，要以無私付出及感恩回饋的單純心，帶動善的循環。

美國西雅圖一位小女孩，每天早上提供水、花生及飼料，餵食院子裏的「烏鴉鄰居」。一段時間後，烏鴉吃飽會清理平臺，並帶來耳環、項鍊等會發亮的「禮物」給小女孩。

上人引述這則新聞，教眾把握因緣、用愛付出。「付出，無論能否得到他人的良善回應，都不要計較。將世間當成修行道場，以單純清淨之愛，付出無所求。」

佛陀生生世世倒駕慈航，度化眾生，期待人人能淨空煩惱。上人教眾，要相信人人本具佛性，學習佛陀精神，以恆常心不斷上求佛法、下化眾生，從付出中吸收智慧，鍛鍊修行功夫。

「提升清淨的智慧，讓心靈如一面大圓明鏡，山來照山、水來照水；再如何污濁的境界都能如實映照，不受污染。」

《靜思語》：「有人扯後腿，要心存感恩。沒有人『扯』，練不出腿勁。」上人教眾，以感恩、慈悲心看待一切逆境，提起勇氣、發揮愛心，做好該做的事。

「世事紛擾，人間苦難多。期待大家悲智雙運，以無私付出、感恩回饋的單純心，共創互愛互助的美善人間。」