心中有怨，糾結多苦； 心中有愛，開闊無礙。 轉怨為愛，轉惡為善， 人生海闊天空。

      美國一位六歲男孩，在課堂上看到影片——人類拋棄的大量塑膠垃圾不只污染大海，也讓許多海洋生物誤食、受困。男孩看了很難過，下課媽媽載他回家的路上，他邊哭邊說，人類不斷破壞地球，實在很愚蠢，希望趕快長大來保護地球。

　　媽媽建議他畫海報推廣環保。但他認為不夠，希望媽媽帶他到街上宣導，呼籲大家不要亂丟垃圾。媽媽把這段話錄下來上傳網路，吸引一千七百萬人點閱；很多人留言讚歎他，也有人表示慚愧。

　　孩子的心沒有受到污染，本性清淨，善念容易啟發。這位小男孩不只發心，還決定起而行動；大人們是不是也有這樣的勇氣呢？

　　古早人說「人不照天理，天地就不照甲子」。現代人心靈如暗室，難辨是非、放縱欲念，只求眼前經濟利益，無止境地開發、破壞地球，使整個生態失調。

　　過去季節分明、生態分明，萬物依著時序而生——例如秋天樹葉會變黃、候鳥會南飛。如今地球暖化，北極十萬年來的冰蓋層即將融化消失，海平面上升、海水溫度升高，氣候趨向極端，使生態紊亂，花草樹木、五穀雜糧生長異常。

　　今年六月日本北海道罕見降雪、法國發生百年大水、世界產米大國越南嚴重乾旱缺糧……四大不調，導致世間災難愈來愈密集。

　　正如影片中小男孩說：「人類知道自己在做什麼嗎？」人類的短視近利，終要自嚐苦果，讓全人類受災殃。

　　「千年暗室，一燈能明」。人人本性清淨，只要用心聞法、多體會一分法，就能破除一分惑闇，再將法運用在生活中，改變錯誤的行為；如此心態、行為調整好，要挽救地球、搶救生命，不是不可能。

　　地球發燒，處處告急。要搶救生命，必須多管齊下——節能、減碳、茹素，是為地球降溫的有效方法。但只靠少數人力行，力量太單薄，需要社會大眾共知、共識，還要共行。

人類為了滿足口欲，大量豢養禽畜，不只消耗糧食，動物排泄物中的溫室氣體，更會加速地球暖化。牠們一輩子被囚禁圈養，最後還被宰殺食用，全球平均每秒鐘就有一千七百多隻動物因此喪生，實在很殘忍！

　　不養、不殺，讓動物逍遙自在、自然生死，不只是尊重生命，也能減緩地球暖化。茹素不殺生，營養也很充足；降低口欲，就能身心清淨。

　　人類的欲念，讓大地病重；能夠治療地球的，也唯有人類。但願人人發菩薩心，點亮內心光明慧炬——日常生活盡量回歸自然，省水省電、降低耗能，減少碳足跡；用行動愛護眾生、保護大地。一盞燈能點亮無數燈光，人人點亮心燈，就能照亮大地群生。

用心聞法，用誠意說法，
身體力行法，就是虔誠。

　　五月是南非本土志工的「浴佛月」，一群黑菩薩跋涉九百三十公里，走入十一個社區、十二個供食站，引導民眾浴佛——感念佛恩、父母恩與眾生恩；也走入病苦人家「行動浴佛」，視狀況為他們清理環境或洗浴身體。

　　一位病患出門上教堂了，志工便帶著要給她的米到教堂恭敬入座，聆聽牧師佈道；之後徵得牧師及教友同意，拿出佛像、香花、水盤，讓那位病患浴佛，教友們在旁唱起祈禱歌，一起祝福她。這是愛的共鳴，也是一場別開生面的浴佛！

　　賴索托的黑菩薩，跨國到波札那帶領當地人浴佛。貨車車斗放下來，布置成浴佛臺，一樣能「禮佛足」、「接花香」。非洲大地上這群志工，以天為蓋、以地為載，就地採來的野花野草就能莊嚴浴佛臺，在烈日飛砂中莊嚴有序地浴佛。環境雖然克難，但是心意恭敬虔誠；敬佛如佛在，則無處不是道場。

　　在那惡劣貧窮的環境，更能顯現「悲愍度生大願」。他們對眾現身說法，自我懺悔過去不只物質貧困，煩惱也多，不斷與人計較，活得很辛苦。如今佛法洗滌了他們的心，心靈打開了，就沒有過不去的苦；不僅不再與人對立，還能化解紛擾，甚至會合眾人的愛心力量幫助苦難人。

　　禮佛，最重要的是恭敬虔誠、慈悲平等的「心」，以及依教奉行的具體行動。非洲距離臺灣遙遠，聽法很不容易，但這群「黑珍珠」聞法入心，不只開闊自心，且能將法運用在生活中、人群中。用心體會法、用誠意說法、身體力行法，是真虔誠，也讓自我生命充分發光發亮。

　　心中有怨，糾結多苦；心中有愛，開闊無礙。改變心態，就能轉惡為善、轉仇為愛，讓人生海闊天空。人與人之間沒有障礙、跨越藩籬，好事多做、好話廣傳，整個社會就能祥和溫馨。

警惕無常，見善隨喜；
付出辛苦，收穫幸福。

　　人生短暫，莫懵懂度日；一念偏差，一時懈怠，將浪費寶貴時日。「無常」如影隨形，要把握平安的時刻，用悲憫心牽掛苦難人，用喜捨心關懷眾生；時時精進勤修，增長慧命。

《法華經．法師品》：「聞妙法華經一偈、一句，乃至一念隨喜者，我皆與授記，當得阿耨多羅三藐三菩提。」《法華經》是成佛之道，哪怕只是聽聞一句、一偈，吸收受用、發心隨喜，就已經接受到真實法的種子，難能可貴。

隨喜，有善的隨喜，也有惡的隨喜。對於不了解的事情、錯誤的事情，跟著去散播，這是惡的隨喜，「一人吐虛，萬人傳實」，往往造成人禍。得一善拳拳服膺，對的事情，做就對了，這是善的隨喜。見善隨喜，辛苦付出能得到幸福的收穫，日後回憶起來很值得，這就是生命的價值。

　　見善隨喜，就像在心田種下一顆善種。但如果心田沒有耕耘，無明雜草叢生，習氣深重、不能與人結好緣，這顆善種就會被雜草、砂礫、石頭包圍，難以成長。時時耕耘心田，拔除無明雜草，撒下去的種子才能萌芽茁壯，根深、茂盛，「一」生「無量」。

　　一個人只有兩隻手，要達到淨化人間的目標，力量不夠，需要許多人共同發心去做。人人本具佛性，都是未來佛，要相互敬愛；對於遭遇困難的人，也要以佛心疼惜。但願人人都能見善隨喜，聞法、說法、行法、傳法。

　　生命長短無人能知，但寬度和深度可以自己開闊。虔誠精進，就有深度；廣結善緣，拓展寬度。

　　一九六三年我皈依在印順導師座下，師父給我兩句話「為佛教，為眾生」；那個剎那我就下定決心，要盡形壽、獻身命去付出。五十三年如一日，面對任何挫折坎坷，我都甘願歡喜；不只是今生今世，來生來世我還要繼續奉行。

　　慈濟成立以來，每個月農曆二十四日靜思精舍發放日，都會致贈花蓮地區長期照顧戶生活補助金和白米。早年每到這一天，精舍都會煮鹹粥，即使常住窮到沒米、沒油，也會向普明寺借來煮，讓照顧戶或參加藥師法會的人不致餓肚子回家。

　　記得有次發放時，有個米袋破了，米粒掉在地上。剛加入功德會的靜蓉看到覺得可惜，就蹲在地上仔細地一粒粒撿起來。我看到她將米拿進廚房，要放進常住的米甕，馬上告訴她，這是基金會買給貧戶的米，不能和精舍常住自用的混在一起，公私要分明。

靜蓉聽了很疑惑，她說：「可是剛才煮粥時，是用精舍常住的米啊！這樣我們吃了，不就占了常住的便宜？那我以後不敢在精舍吃飯了。」

　　於是當天發放結束，我跟大家說了一個佛典故事——

　　一位仁慈的國王，愛民如子，但國內遭逢嚴重乾旱，土地龜裂、寸草不生，何況是五穀雜糧。不忍人民受飢餓之苦，國王帶領大臣在海邊虔誠祈雨；然而連續七天求雨，依然烈日當空，連一片雲都沒有。

　　國王眼看饑荒愈來愈嚴重，再等下去會有更多人餓死，於是發願化身為魚，讓飢民取食維生。

　　國王縱身跳入大海不久，海中央浮出一隻非常大的魚。大魚被浪潮推上岸後，告訴在岸邊修船的五個人，到村莊裏請百姓前來取肉充飢。大魚並承諾：「我未來修行成道時，會先度你們五人。」

　　這位國王是佛陀的過去生，那五人則是佛陀在鹿野苑初轉法輪時的五比丘。

　　佛陀發願捨身度眾，生生世世用己身供養眾生——我用這個故事告訴大家；佛陀能發此大願，身為佛弟子的我們也能；我創辦慈濟是「為佛教，為眾生」，靜思精舍常住眾甘願自力更生來利益眾生，這是我們的發心立願。

　　慈濟行願半世紀，精神理念不變。師父盡力供應智慧法水，慈濟人衷心付出，就是對師父的真心供養。我們師徒之間結的不是浮萍緣，而是「法髓緣」——深入骨髓的法緣。

　　大家常發願：「生生世世追隨師父」、「生生世世都在菩提中」，這是我們師徒間的約定。要達成這個約定，不只這輩子要認真聽法、認真付出，跟師父結下深緣；來生來世還要帶著這分願力，將法落實在生活、在人間，繼續淨化人心的使命。

　　請大家多用心！