放下此擔，回頭挑另一擔，「一張一弛」，
是讓身心從不同的活動中，蓄養了新生的力量。

生長在農村，看父親做田「伴田土」，伴了一輩子，父親並沒有讀很多書，他的道理多半從耕作得來。耕作的道理，不同於製造，而是生長；製造的重點在於控制，而生長的重點在於參贊與激勵，內在的生長並不就沒有外在的塑造，而是外在的塑造要轉化為內在動能的激發，這是十分重要的。

記憶中，父親與我說過「追擔」的故事，其實，這不只是一個故事，而是做事的一種方法與態度，而且有著智慧的開啟與照亮。人生是終點決定起點，從哪裏挑擔不重要；這擔要挑往何方才重要。

「追擔」是行走一趟，輪流挑兩個擔，挑了甲擔到前頭先行歇下；又回頭挑起另一乙擔，將乙擔挑到原來甲擔的更前頭，約莫一倍之遙再行歇下；如此相尋不已，終於達成兩擔都到了終點目的地。這是使體力得到休養生息的良方訣竅。

「追擔」的奧秘在於，追擔於前，將甲擔擔子暫歇下來，擺置好了；再回頭，悠然步行，回來另挑乙擔。步行時候，得到了歇息，並且也利用了時間，並且讓身心從另外不同的活動中，蓄養了新生的力量。這「一張一弛」並不是停留在原地休息，而是利用了休息的時間繼續往前邁進。

兩擔相追，這便是競爭；但回頭來取乙擔，放下了甲擔，人的身心得到了休養生息。這樣的競爭才是有本有源的競爭，或者說，他根本不是為了外在的競爭，他是內在自我的奮力與自己競爭。用老子講的一句話，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」

來慈濟大學任教已經八年，最常聽到證嚴法師說的一句話是「來不及」，每聞此語，便心生戒慎與惕厲。我想起小時父親告訴我的「追擔」辦法。這就是處理「來不及」的辦法。慈濟志業的奔忙，急人之急，真有來不及之感，這當下惕厲，所行所事，論其辦法，卻與父親所說的「追擔」辦法，有些類似，他看似匆忙，卻是生機，真有活力。