6.19  《農五月‧十五》

【靜思小語】心存道理，言行有禮。

誠感恩，愛心生

　　「醫療工作者貼近病患，看見各種苦相，也能『見苦知福』，珍惜自己的健康有福。體認自己有福，還能發心立願服務苦難人，就是菩薩。」
　　與大林慈院護理師座談，上人解說何以稱護理師為「白衣大士」的原因，期許大家提起觀世音菩薩救苦救難的精神，用心照護病患。
　　「病患辛苦，想盡辦法救治病患的醫護人員也很辛苦；要鼓勵病患以開朗的心態自我祝福，對人生懷抱希望。」上人期勉醫護之間密切配合，彼此和氣，共同用心治療與照護病患，以愛祝福，醫病之間就會有良性循環。
　　「只要有一念感恩心浮上來，愛心就會接連浮現，不斷地用愛付出。」上人表示，在慈濟大家都是一家人，彼此間要培養真誠的感恩，合心、和氣、互愛、協力。「在充滿愛的氣氛中，願力充足，則無事不成！」
　　

心存理，行有禮

　　舊金山「獵人角」地區，犯罪率、槍擊案與吸毒人口數居高不下，學校有許多孩子來自低收入家庭，與父母過著居無定所的日子。
　　慈濟美國總會從二○○四年起，發起「一人一書」捐書行動，贈書給舊金山低收入家庭孩童；並從二○○六年啟動「幸福校園」計畫，資助貧苦家庭學童就學。
　　慈濟志工第一次到約翰米爾小學發放時，看見有孩子餓到當場抓起生米就往嘴裏塞，深感震撼與不捨。一位八歲小朋友告訴志工，他未來的志願是當「搶匪」，這樣才有錢買玩具給妹妹、買車載家人去看病，另一個願望是爸爸能找到工作，以免天天在家打人……
　　志工疼惜這些孩子的處境，在長期互動中，讓他們感受到愛與溫暖，建立正向的人生觀，引導走上充滿希望的人生道路。十年後的今天，舊金山有六所小學、一所中學的貧苦學童，受惠於這項計畫。
　　行腳來到雲林聯絡處，上人舉此為例表示，臺灣多數孩子的成長環境平安有福，即使家庭一時遭遇困難，也有愛與善的力量支持度過難關。「大家要共同守護臺灣，維持社會的祥和平安，讓世世代代安居，且持續發揮愛與善。」
　　上人肯定教聯會團隊推行靜思語好話入校園，讓人明白道理、改變觀念與行為，從而翻轉人生。「鼓不敲不響，法鼓也需要有人敲響。要加強品德教育，把孩子教育好，讓他們知理守禮。『禮』就是『理』，言行有禮，表示心存道理。」
　　不只習得知識、學會待人接物應有的禮節，上人期盼老師們也要加強孩子的生活功能教育，具備煮飯、洗衣等基本生活功能。「深耕品格，知理守禮，且具有生活良能，才是全功能的人生。」
　　

平等觀，度眾生

　　「人生沒有『所有權』，只能好好把握『使用權』，將生命拓寬、加深，讓慧命向下扎根、向上茂盛。」上人期許雲嘉慈濟人殷勤聞法並力行，深植信根、增長慧命。
　　「慈濟推展志業的唯一目標，就是將愛的力量普及人間。信根扎得深、扎得穩固，成長為枝繁葉茂的大樹，再產生無量種子，成就茂盛的人間菩提林。」
　　佛教徒要發「四弘誓願」──眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。上人勉眾，既然發願普度眾生，就要不斷與眾生接觸，才能度化眾生。「走入人群，才有機會看見眾生的種種煩惱，轉煩惱成菩提。發四弘誓願，就能平等視眾生，以感恩、尊重、愛對待每一個人。」
　　午後與雲嘉慈誠、委員座談，師兄師姊提到早期帶著會眾搭火車返回花蓮尋根的溫馨事蹟，也感嘆當年活潑帶動的慈濟人，而今有人年邁生病，行動無法自主。
　　「生、老、病、死是自然法則，老病而不由自主的確是苦。正因為人生苦，才需要佛法；要用法療治心靈的苦，振作起來，面對現實人生。」上人勉勵老弟子們，在身體狀況許可下，持續投入、分享早期的慈濟故事。
　　「大家都曾發心立願，這一念心扎得深，慧命才能持續增長。莫忘初心，要記得早期克己、克勤、克儉、克難的精神，只要還有力量，就要把握因緣付出。」
　　人生最苦莫過於病痛，上人請大家守護大林慈院，接引、培養醫療志工。「醫院是能看盡生、老、病、死的大道場，希望大家把握機會多投入，協助醫療團隊為病患舒緩身心苦痛，從種種人生現象體會真理；既能耕耘福田，同時增長智慧。」