6.8-10  《農五月‧初四至初六》

【靜思小語】恆持初心，扎深信根，德香飄揚在人間。

恆持精進心

　　「學校承負教育重任，也擔負社會未來希望。慈濟援建『減災希望工程』，是希望防患於未然，提供師生安全的教育環境。」慈濟在屏東、臺東、花蓮、苗栗等地二十多所學校進行老舊校舍整建，昨日再為高雄杉林國中藝能教室舉行開工典禮。早會時間，上人開示，天災頻繁，除了提高警覺，更要採取實際行動，保障人人平安；慈濟取於社會、用於社會，只要社會有需要，必然義不容辭付出。
　　即將出門行腳，上人叮嚀精舍常住二眾：「守持修行本分，照顧人我之心，恆持精進心。」
　　近午抵達臺北慈濟醫院，上人慰勉同仁們準備醫院評鑑的辛勞，感恩大家以合和互協精神接受考驗，發揮誠懇之愛積極付出。「慈濟人不說『苦』，而說『福』。真誠付出，就能轉苦為樂。」上人期勉同仁自我期許，日日自我評鑑，日日提升救人能量。

深結法髓緣

　　九日，上人於關渡園區和北區慈誠委員共度端午佳節。師兄師姊們演繹「行願」，表達傳承法脈、精進不退的決心。
　　大家以手語動作、隊形變換，詮釋在茫茫苦海中啟慈航，普度眾生；在風浪中穩健掌舵，轉迷為悟的形象。上人感恩在場許多人曾與師父一起走過那段克難歲月，「行願」半世紀，真正是「以法供養」。
　　慈濟成立以來，每月農曆二十四日靜思精舍發放日，都會致贈花蓮地區長期照顧戶生活補助金和白米。上人回憶早年每到這一天，精舍都會煮鹹粥，招待照顧戶或參加藥師法會的人，即使常住窮到沒米、沒油，也會向普明寺借來煮。
　　有次發放時，有個米袋破了，米粒掉在地上。剛加入功德會的靜蓉師姊看到覺得可惜，就蹲在地上仔細地一粒粒撿起來，走進廚房想放進常住的米甕。上人剛好經過看到，馬上告訴她：「這是功德會買給貧戶的米，不能和精舍常住自用的混在一起，公私要分明，一定要做到『誠正信實』。」
　　靜蓉聽了疑惑說：「可是剛才煮粥時，是用精舍常住的米啊！這樣我們吃了，不就占了常住的便宜？那我以後不敢在精舍吃飯了。」
　　於是當天發放結束，上人跟大家說了一個佛典故事——
　　一位仁慈的國王，愛民如子，但國內遭逢嚴重乾旱，土地龜裂、寸草不生，何況是五穀雜糧。不忍人民受飢餓之苦，國王帶領大臣在海邊虔誠祈雨；然而連續七天求雨，依然烈日當空，連一片雲都沒有。國王眼看饑荒愈來愈嚴重，再等下去會有更多人餓死，於是發願化身為魚，讓飢民取食維生。
　　國王縱身跳入大海不久，海中央浮出一條非常大的魚。大魚被浪潮推上岸後，告訴在岸邊修船的五個人，到村莊裏請百姓前來取肉充飢。大魚並承諾：「我未來修行成道時，會先度你們五人。」
　　這位國王是佛陀的過去生，那五人則是佛陀在鹿野苑初轉法輪時的五比丘。
　　「佛陀生生世世為眾付出，甚至剜割其肉供應眾生也在所不惜，發願捨身度眾。佛陀能發此大願，身為佛弟子的我們也能。我創辦慈濟是『為佛教，為眾生』，靜思精舍常住眾甘願自力更生來利益眾生，這是我們的發心立願。」
　　慈濟行願半世紀，誠正信實的理念，以及發心立願不變。上人表示：「你我師徒所結的，是深入骨髓的『法髓緣』；如今晨語講解《法華經》，就是應這分法髓緣，還這分『法髓債』。」
　　上人教眾深入經藏體會佛法，在人間精進力行，讓法髓長存、向外廣傳，如此即是弟子對師父最大的「供養」。「法藏如恆河沙，只要奉持一句、一偈，能夠受用並力行，就有無量功德。」
　　與北區慈誠委員座談，看到相識四十多年的「老弟子」們依然神采奕奕，上人笑言大家專心做慈濟，人人青春永駐，沒有時間想自己老。「正因為當年把握一念心創立慈濟、樹立四大志業，現在才能看到慈濟人遍布天下，救助無數苦難人。雖然年紀大了，但是老得很有價值！希望大家恆持初心、扎深信根，德香飄揚在人間，讓佛法永續。」

茹素救地球

　　醫療是「以生命搶救生命」的神聖工作，希望能延長病患生命、提升生活品質。十日，與人文志業同仁座談，上人期勉廣傳醫療感人實事，用真情開啟活水源頭，用清流淨化人心。
　　氣象專家彭啟明博士指出，全球暖化速度比預期更快速；上人表示，想要延緩氣候變遷，須多管齊下努力，「不只是加強淨化人心，更要推動茹素。」
　　一項統計顯示，為了滿足人類的口腹之欲，全球每一秒鐘有一千七百七十六隻牲畜被擺上餐桌。上人感嘆，人類為了滿足口欲，大量豢養禽畜，牠們一輩子被囚禁，最後還被宰殺食用，實在很殘忍！大量飼養牲畜所需的大量飼料，會壓縮農糧作物種植與生產空間；牲畜排泄物不僅污染水土，所排放的甲烷等溫室氣體，也會加速全球暖化。
　　「平等愛護眾生，讓動物逍遙自在、自然生滅，不只是尊重生命，也能減緩地球暖化。」上人言，提倡茹素齋戒不僅只是宗教家、科學家的責任，而是全人類必須有的覺悟，希望人人從茹素做起。