志工們來到窪地芬難發放，坐在單親媽媽拉拉的天然草棚下，接受貝都因人一貫熱情的待客之道，啜飲著她的子女奉上的阿拉伯式咖啡與紅茶。

從水草豐美的臺灣出發，飛行萬里，初履中東，
車隊目標是約旦「貝都因」部落 ──   在阿拉伯語中，代表住在沙漠裏的人；
我們在荒野裏共享一杯水、一塊大餅，也分享了一段人生。

作家艾倫狄波頓在《旅行的藝術》（The Art of Travel）提到：「旅程是思想的促成者。……在我們眼睛所見與我們腦袋中的思想之間，有一種奇特的關聯，那就是思考。大的東西，有時需要大的景觀；而新的思想，有時則需要新的地方。藉由景物的流動，內省和反思反而比較可能停駐，不會一下子就溜走了。」

這一篇，我們去約旦旅行。目的地莫非是世界七大奇觀之一的古城佩特拉？嗯，很接近了，就是那個隱藏在阿拉伯谷東側，一條狹窄的峽谷內，自然景觀絕美；但生活在那塊土地上的原住民很窮，一個叫做窪地芬難（Wadi Fenan）的地方。

該從我們第一晚寄宿的貝都因帳棚說起，順便說說沙漠晚間的沙塵暴？或者這麼說，這個地方就是電影《阿拉伯的勞倫斯》，騎著駱駝的貝都因戰士穿越窪地潤（Wadi Rum）沙漠，打敗奧圖曼土耳其軍隊的城市。

這不是想像中的大漠觀光團，而是今年度慈濟約旦分會齋戒月發放，一場克難的約旦南部發放之行。

我們從安曼出發，一路往南，三天內分別走訪阿巴西亞（Ab-asiya）、沙格拉（Thaghrahg）、窪地芬難，為貧苦的貝都因部落致贈米、糖、油、扁豆、茶、椰棗、棗醬、芝麻醬等物資，總計嘉惠兩百五十戶家庭。

一百五十五戶窪地芬難居民領取豐富的物資，在齋戒月中溫馨過節。

一杯水

慈濟與「窪地芬難」的因緣，要回溯到二○○二年。哈山親王的次女蘇瑪雅公主（Princess Sumaya）來此地探訪貧民，回去後打電話給陳秋華師兄，哭著說：「那邊的人好窮啊！我可不可以派我的司機帶你去看一看。」第三天，陳秋華跟濟仁師兄來到這裏，看見當地人的苦，開始救助行動，迄今長達十七年。

五月四日窪地芬難聯合學校的這一場發放，我遇見法蒂瑪（Fatima）。一身的黑袍，只露出深邃的一雙眼睛，其他人告訴我，不能拍攝穆斯林的婦女；雖然我很好奇，還是把相機放下來。

法蒂瑪的眼神露出善意，跟我點點頭，隨即轉過身子，背對著廣場，示意我從正面拍。我了解她的意思，只要他們家的男人沒看到，就沒有關係。我幫她拍了照片，她說她的阿拉伯文，我說著我的中文，我們溝通無礙，也說定等一下她領好物資，我可以護送她回家。

法蒂瑪領到二十五公斤重的物資，我走過去幫忙，然後一起回家。一隻羊靠近，咬著裝有物資的塑膠袋；法蒂瑪用手打羊，好像是家裏的孩子沒有管教好，對著我很害羞地笑著。

走進她的帳棚，環顧四周，用我的慣性腦，思考她拿回來的這些物資要放哪裏？因為這一個家，沒有任何家具。在我們的世界裏，米要放米缸，糖要放糖罐，芝麻醬要放冰箱，可是在她的帳棚裏沒有這些思慮。本來什麼都沒有，只是現在多了領回來這幾樣東西而已。今天發放的這五公斤白米，一個十口之家，一週就吃光了，所以，放在哪裏都沒有關係。

這時，她的鄰居跑過來，問我想喝咖啡還是茶？我開心地跟她微笑，謝謝她的熱情。法蒂瑪的「起居室」就在帳棚外，是一個四根棍子搭起的草寮，頂上覆蓋著可能是前一回發放結束時，遺留現場的瓦楞紙箱，再胡亂堆上一些乾草，雖克難，卻能遮蔽豔陽，法蒂瑪請我坐下來。

想起陳秋華師兄分享，發放用塑膠袋裝物資，並非不環保，因為鄉親拿回來後會把衣服裝在裏面吊起來，可以防塵，其實作用是非常多。

曬了一個上午的太陽後，坐在這麼原創的一個草棚裏，真的是既清涼又舒適。法蒂瑪拿出一個杯子，用少量的水涮一涮，算是洗杯子，然後很慎重地倒了一大杯水遞給我。

那一刻，我好感動。我拿出我的水杯，跟她說：「我有！」並把那一杯水推向她，她才很開心地把水喝光了。那應該是法蒂瑪一整個上午喝到的第一口水；而我，因為法蒂瑪的善良與慷慨，如甘泉般流淌過心田。

單親媽媽拉拉（中）撫養七個孩子，慈濟志工陸續幫助孩子們接受教育，長期關懷，與這家人更似親人。

一塊大餅

發放現場，有很多赤著腳的孩子。一九六○年代出生的我，童年於赤腳並不陌生，當時的臺灣鄉下，多的是可以讓牛消暑，讓兒童戲水的埤塘。但是這裏不一樣，接近谷地，不只是黃沙，更多的是扎腳的礫石。

看見這麼多沒有鞋子穿的孩子，我想問：「沒有指標，沒有草的地方，卻要牧羊，親愛的孩子，你要趕羊兒去哪兒？沙漠裏，溫度這麼高，每塊岩石都燙得可以烤出一個大餅，如果能上學，但沒有鞋子穿，赤腳上學的你，又如何走過沙漠？」

單親媽媽拉拉（Hlala）住在河谷，七個孩子生下來後，丈夫擁抱新人不回家了，她能怎麼辦？孩子們的求學之路在哪裏？

她的大女兒塔哈妮（Tahanai）拿到慈濟助學金，去年大學畢業，現在嫁到好人家了。老二莫罕穆德（Moha-mad）十三歲起，也拿到慈濟的助學金，去上大學了。他說：「畢業後，要回來當老師。」

他們還有弟弟，有著黝黑的皮膚，深邃的五官，一頭如波浪般的捲髮，也跟哥哥姊姊一樣領到助學金。如果他不能去上學，那就跟窪地裏其他貝都因人一樣，赤著腳，趕著羊驢，漫步在荒地；終其一生無法走出窪地，擺脫遊牧民族貧窮的宿命。

今天的發放，媽媽拉拉帶著其中四個孩子來幫忙；發放結束，我們一起拎著物資，陪著她回家。拉拉同樣擁有一個露天貴賓席，大家一起坐在這天然草棚下，接受貝都因人一貫熱情的待客之道。啜飲著她的子女奉上的阿拉伯式咖啡與紅茶，聆聽陳秋華師兄細說這些孩子們的助學因緣。

「來這裏就有點看到親人的感覺。這麼多年來，我們從他們小時候看到現在，都已經是大人了。」陳秋華回憶起塔哈妮上大學時，他問媽媽：「你給她多少錢？」「我給她十二JD（約旦幣，約五百元新臺幣）。」「十二JD是交通費嗎？」陳秋華再問。

「交通費和一週的吃飯錢。」

「怎麼生活？」

「女兒還省兩JD回來。」

這給陳秋華極大的震撼！在他的生活圈，有些人給小費，一出手最少是十JD。

志工們為塔哈妮募了一臺電腦，陳秋華和慈愛師姊一起去學校看她。她的宿舍裏，寢具只是一條慈濟發放的毯子，每天的食物是從家裏帶來自製的大餅及採來的番茄。

「塔哈妮看到我們非常高興，說要請我們吃飯，我說：『吃番茄就可以了。』她回答我：『我天天吃番茄。』後來我請客，帶她到餐館用餐。她點了最便宜，一JD的三明治，吃得津津有味，直對我說：『真好吃！』」

「這是她這一輩子第一次到餐廳用餐。」那個場景讓陳秋華心疼，迄今記憶猶新。「有一次我們來窪地芬難，卻因為大水，車子沒有辦法進入；結果拉拉拿著兩鍋食物，走了五公里路出來，就是為了見我們一面。」陳秋華說。

拉拉端出一個剛烤好的大餅招呼大家享用，這個貝都因部落的沙漠美食，有屬於自己的響亮名字：「Arboom」，像臉盆般大的烤餅足夠在場每一個人分享，想當然爾，百分百純天然，無任何添加。

這個午後，紅茶好甜，咖啡好香，「Arboom」好美味。

生活在荒野沙漠中，只有極少的水資源，夜間沒有足夠電源，孩子們穿著破爛的鞋子走在燙腳的土地上，如果缺乏教育，更難以走出這片困境。（攝影／林玲悧）

一段水管

曾經，這裏是傳說中上帝應許之地，一個流奶與蜜的地方。貪婪的人類早已經把環境破壞到大地母親無法承受，遊牧民族沒有製造溫室效應的能耐，卻最先承受氣候變遷的惡果。天不下雨，地上也長不出花朵讓蜜蜂吸吮成蜜。

揮別拉拉的家，車行一段沒有奶、沒有蜜的窪地。山上有水，原是可以引水過來的，無奈牧民貧窮，也無長於算計的生意人思維，只能任憑祖先在山谷留下的水道溝渠成為古蹟遺址。幸好有一條兩公里長的水管，是由慈濟提供，讓他們從水源地引水下來，不必再花錢去買水。

山路顛簸，慈濟援建的水管，彎彎曲曲沿著山壁一路向前。跟著水管走著走著，就又回到做為發放場地的學校。天候恆久炙熱，可是水管裏面有水流動著，這個水是荒漠甘泉，從水源地引來愛和關懷；經過拉拉的家，也經過學校，讓孩子可以在這裏好好讀書。

就像拉拉的孩子，大學畢業了，可以回鄉教書，回饋地方。因為有慈濟助學金，這裏有許多孩子能接受教育，有機會走出去探索世界，改變自己的命運，而不是困居沙漠，被世人遺忘了。