在一片蒼茫的黃土色大地上，陳秋華師兄總能指出散居的敘利亞難民或遊牧民族帳棚區。（攝影／黃筱哲）

如何找到散居在約旦大漠的貧苦貝都因人及敘利亞難民？
現代人找路依賴手機衛星定位，
可是約旦慈濟人心上配備了愛的GPS，
不曾在蠻荒大地迷路，直達遊牧者的帳棚；
苦難的眾生在哪裏，他們就會堅定方向。

「邊境是一片看不見盡頭的黃沙。突然天色昏暗，大雨傾盆，黃沙變成泥濘，泥濘中坑坑疤疤，車子輪胎在雨中破裂。帳棚在無邊無際的荒野泥濘裏，沒有電，四月的風雨交加中，手指凍僵了。三十多個孩子聚集在一個鐵皮小屋裏上課。」

今年四月二十三日，前文化部長龍應台女士，在個人臉書發布一則「邊境──約旦手記」，親身感受到敘利亞難民流落異國的苦，也見證難民兒童渴望教育的迫切。她說：「戰爭一年又一年，嬰兒在泥地裏出生，幼兒在帳棚裏長大，少年開始明白了自己的處境，老人在異鄉含淚死去。」

那一天，龍女士是在慈濟約旦分會職工賴花秀的陪同下，走訪了馬弗拉克（Mafraq）進修中心及虎威賈村（Huweyja）帳棚區，看到人間苦難，看見慈濟人的投入。龍女士寫道：「彷彿是世界最絕望荒涼的盡頭，卻看見臺灣的慈濟工作人員，在給孩子們送早餐，在補貼老師微薄的薪水讓孩子們受教育，在為已經流離七年的帳棚難民設法接水接電。」

虎威賈村的瑪麗安家族慷慨出借磚房，讓志工同時舉辦浴佛典禮與夜間發放。（攝影／王瑾）

浪跡他鄉

這則文章見諸媒體之時，參與約旦齋戒月發放的臺灣慈濟志工，已經整裝待發，準備飛往約旦。從五月一日到十四日為期兩週的發放行程中，見證慈濟家人如何在這一個號稱和平綠洲的國度，既要定期訪視本土貧苦貝都因人，也要周全敘利亞難民在醫療、教育上所面對的困境。

約旦僅有兩條公路貫通南北，一離開公路就是大漠蠻荒；雖有小路，卻無任何地標，衛星圖上是一片蒼茫的黃土色。現代人不用紙本地圖，找路全靠Google Map，依賴手機衛星定位。可是約旦慈濟人陳秋華師兄心上配備了愛的GPS，苦難的眾生在哪裏，他總能在大漠中，堅定方向，找到遊牧者的帳棚，沒見過他迷路。

虎威賈村帳棚區也是像這樣，沒有地址，僅是大漠中靠經緯度定義位置的一個點，離收容八萬位敘利亞難民的札塔里難民營（Zaatari Refugee Camp）很近，距離敘利亞邊界僅有五點五公里。

五月十二日，志工團隊清晨從首都安曼出發，三個半小時後抵達虎威賈村帳棚區。以帳棚區為圓心，北邊是敘利亞邊界，原地轉一圈，城市天際線在地平線的彼端依稀可見。

逃離敘利亞的難民有兩種選擇，一是住進難民營，有聯合國及各國NGO的襄助，衣、食、水電、教育、醫療資源可能較多，但處處受到監控；另一種就像虎威賈村的瑪麗安家族一樣，浪跡約旦荒漠上，要付租金給政府，而且維持生存的基本保障全無，唯有自由最可貴。

以禮相待

約旦慈濟人深耕慈善二十二年，二○一九年元月二十三日終於在約旦社會部立案成功，慈濟約旦分會正式取得INGO（國際非政府組織）的牌照。每年五月的第二個星期日，是佛誕節、母親節、全球慈濟日，今年五月十二日，約旦分會在這個位處荒漠的穆斯林部落舉行一場浴佛典禮，和穆斯林鄉親共度齋戒月，並夜宿此地，翌日一早，跟著孩子們上學去。

志工初來乍到，天真熱情的小孩先圍繞上來，再來是懷抱嬰兒的婦女環伺其後，以好奇的精神仔細觀察著志工的一舉一動。虎威賈村帳棚區以部落耆老瑪麗安為首，她神態肅然的臉上還有刺青，如如不動地安坐空地上的一張椅子上，靜觀一切。

瑪麗安七十歲，先生已往生。二○一二年家族逃離敘利亞，困居難民營；直到二○一七年選擇至此租地，展開新生活。

抵達約旦時，家族戶數是二十戶，如今繁衍至二十七戶；居住空間從帳棚逐步擴建，已有磚房，水泥粗胚的牆壁空有窗框無玻璃；屋前栽植能爬藤的葡萄，屋後圈養羊隻，證明他們雖然辛苦，已經逐漸建立新家園。

阿拉伯世界對生育的觀念是多子多孫多人力，瑪麗安育有七男四女；在志工們布置浴佛場地時，一輛車子開進來，在農場打工的兒子們回家了，他們下車第一件事，是去親吻他們的母親。

志工們布置好浴佛臺，從陳秋華師兄家採來的玫瑰，用寶特瓶剪出的蓮花燈，圍繞在琉璃佛周邊，所呈現出來的是那樣地莊嚴肅穆。浴佛典禮開始，家族中的長輩帶領大家在浴佛臺前虔誠祈禱，行禮如儀。

陳秋華為卡蒂佳帶來珍貴的禮物，轉交由靜思精舍德善法師託送的太陽能檯燈，便於夜間使用。（相片提供／約旦齋戒月發放團）

日落開齋

行走大漠深處，無空污塵霾，藍天白雲，景色宜人；而這一日的日落時分，絢麗夕陽美如風景畫片。日落後，志工開始為二十七戶、一百四十幾位鄉親展開夜間發放，四周漆黑一片，幸有慈濟致贈的五組太陽能燈高高掛起，再打開車頭燈即可。

慈濟在約旦首次的夜間發放圓滿，瑪麗安的兒子之一阿里播放音樂，孩子先跳起來了，接下來伯母姨嬸也加入了。腳步如此輕快有節奏，志工夥伴很快就學會了。無光害的沙漠中，銀河橫越穹蒼，諸星遠方閃爍，放下鄉愁與生活困頓之苦，此刻最平安。

中場小歇一下，兩個可愛的小朋友出場扮演戲劇。「他們在演什麼？」全阿拉伯語演出，志工跟不上劇情節奏；幸好本土志工熟悉阿拉伯語，即時翻譯：「意思是說牛奶不可以加水，不可以欺騙人，提醒做人要老實……」

溫馨的家聚中，竟然有老師般的人物教導家族中幼童演戲劇，講述做人的道理。這一號人物是誰？

卡蒂佳（Khadja）一九八九年生，是瑪麗安最小的女兒；二○一七年開始陪伴家族的孩子去上學，並在課後幫孩子們課輔。她利用簡易屋充當臨時教室，沒有任何課桌椅，孩子們席地而坐。

在沒有書本，沒有任何教育工具下，只有高中畢業的卡蒂佳，憑著自己的記憶及所知，教導孩子們念誦《古蘭經》，還有簡單的阿拉伯文及基礎數學。

原本聯合國兒童基金會每個月贊助一百七十五約旦幣給卡蒂佳，二○一八年六月份援助中止；為了生存，她每天必須跟著哥哥們到農場摘番茄，幫忙維持全家生活，無法專心給孩子更好的教育。二○一八年十二月開始，慈濟約旦分會接手援助，補助卡蒂佳教師津貼。拿到這筆津貼時，她想到的不是自己，而是要為孩子們添購課桌椅。感動於她的善心，最後也是約旦分會幫忙圓滿心願。

卡蒂佳每天早晨陪小朋友們走路到學校，中午十一點四十五分再走路回家。伴讀過程中，她從中也學習學校教師如何授課。陳秋華師兄非常讚歎卡蒂佳，雖然只有高中肄業，但做得比專業老師還要敬業。卡蒂佳這分用心也已經獲得約旦政府的認可，具備正式老師的資格。

今年三月，慈濟志工再度回到虎威賈村帳棚區，實地了解孩子上學狀況，還準備了一百五十份學習用品，並帶來本會捐贈的原子筆，頂端附有LED小燈。

當地沒有燈，這枝筆更顯珍貴。其中一個孩子多收到了一枝筆，主動退了回來；志工問：「是誰教會你要誠實？」孩子回答：「?卡蒂佳老師教的。」難民的生活如此困苦，而孩子年紀雖小，還能不貪心，讓志工難忘。

晨光中，虎威賈村的孩子們等待約一小時，校車終於抵達；教育宛如曙光，將為難民子弟帶來希望。（攝影／王瑾）

教育明燈

「我們在敘利亞有四大農場，家族龐大有七百戶，如今家破人散。」家門前，歌舞正歡，卡蒂佳跟慈濟志工說：「但是，這是我們到約旦七年來，最開心的一個晚上。」

沙漠闇黑更顯天上繁星閃爍，看到這個難民家族的遭遇，堅強地為生存、為生活、為教育，非常不捨。臺灣志工黃福全說：「這是我國際賑災經驗中第一次的夜間發放，雖然戶數不多，可是非常溫馨。在互動的當中，我感覺到他們對於慈濟人的那分愛。」

夜深了，明天孩子們還要上學，聚會有紀律地在十點結束。志工們請卡蒂佳到教室，致贈她一份來自遠方的禮物；原來是靜思精舍德善法師感動於卡蒂佳的愛心，捎來自己慣用的太陽能檯燈，由陳秋華師兄轉交。

曾經有敘利亞難民家長這麼說：「敘利亞下一個世代的未來全毀了，因為他們大部分無法去學校。無法上學的日子會有多長，沒有人知道。沒有接受教育，下一代毀滅了。」

也有難民孩童，在求學的過程中，因為不同種族，因為自身衛生條件不佳，因為戰爭所受的心理傷害，凡此種種因素，遭受同儕霸凌，雖有受教權，卻退縮回家庭了。

對敘利亞難民兒童而言，教育是陽光、是空氣、是水，不可或缺，是他們迎向光明未來的希望。虎威賈村帳棚區孩子們有幸，能擁有卡蒂佳老師為教育盡心，不讓他們變成消失的下一代！

★齋戒月的浴佛典禮

撰文‧林玲悧（臺中人文真善美志工）

「Ramadan Ka-reem」，齋戒月開始，每天都聽到陳秋華師兄用這句問候語跟鄉親打招呼。Ramadan是齋戒月，Kareem則是祝福的意思，在這個月，穆斯林遵守戒律，從日出到日落不能飲食；透過齋戒的過程，自律、自省，期望每個人更能有體恤之心，慷慨助人。

慈濟人如何把慈濟精神帶進伊斯蘭國度呢？誠如上人所言：「把人所造成的隔閡如膚色、國籍、宗教都去掉，心中只剩下一個字—— 愛即可。」一九九七年，慈濟人開始在約旦推動慈善關懷，包括本地貧民與中東難民，其中補助醫療個案超過千例。今年齋戒月，志工在十四天內走遍約旦國境，共發放兩千多戶，造福一萬多人。

把愛發揮到極致，就可以將慈濟精神帶入，方能有今日跨種族、跨宗教之舉，讓佛教徒在穆斯林的帳棚區舉辦浴佛；讓穆斯林和佛教徒一起開齋，一起分享素菜。

浴佛典禮中，「禮佛足」、「接花香」，一句句儀式用語揭示佛教徒浴佛的意義，是期待我們要洗淨內心的無明塵埃。無論是伊斯蘭教、佛教，儘管儀軌、戒律、名相有所不同，若深入探討，宗教的內涵都是要人回歸清淨無染的本性，更要慷慨地將愛和他人分享。