6.24～25《農五月‧二十二至二十三》

【靜思小語】幸福不是理所當然，造福才會有福。

誠意付出，歡喜自在

二十四日，臺北慈濟人分享在社區募心募愛的溫馨事。上人開示：「很感恩大家的用心，不怕壓力；不怕壓力雖然是很好，但是不要把壓力帶給別人。『菩薩所緣，緣苦眾生』，我們是為了苦難眾生而行菩薩道；世間有苦難人，才需要有菩薩，所以要發揮菩薩精神，擔起度化眾生的責任。人生無常，把握因緣及時去做就對了，不要讓人心裏有壓力，為了設定的目標而做得很辛苦，要讓人付出得歡喜自在才有福。」

上人一再強調「募心募愛」不要有數目限制，不要忘記「竹筒歲月」的精神源頭，募得的點點滴滴善款，都匯入大功德海；愛心善念要日日培養，而不是只在一時。

若是自己走這條慈濟路，覺得有壓力，要懂得化壓力為衝力；但是邀別人發心行善，不能給人壓力、不要勉強人，要讓人隨分隨力，要勸募的是那一念真誠的發心。

「只要人人真誠付出，無論款項多寡，都已經盡了一分心意，這分心意很寶貴。最重要的是讓大家見到世間還有這麼多人這麼苦，從而知道幸福不是當然的，苦難也不是自然的，因緣果報都是自作自受。引導人人啟發一念愛心、造一分福，有真誠的愛，就能耕大福田。」

與北區慈濟人談話時，上人說，平安就是福，此生的福是過去生行善而得，若要維持這分福，就需要人人持續造福。「臺灣很有福，更要造福，讓臺灣充滿福氣，如同天衣覆蓋；臺灣的福氣旺盛，自然就平安。」

「大家來到慈濟，不是拜拜求福，而是造福人間；要真正去做，才會有福。就如手上有善種子，卻遲遲沒有撒到田裏，哪能有收穫？對人說慈濟，說的是真因緣、實果報。募款不為募得數字多寡，而是要讓人人愛心再啟動，一點加一滴，點點滴滴不漏失，就有力量救助人間苦難，利益天地人間。只要慈濟人合心，會合愛的能量，點滴甘露可以合為溪流、河川，匯入大海，讓大眾都有因緣造福緣。」

四大志業，合為一體

二十五日，上人與美國施益民教授談話，指出再好的道理若沒有執行，講得再好仍是紙上談兵；學佛者可以從經典了解佛陀覺悟的道理，要懂得轉凡夫心入聖道，從凡轉聖的道路就是菩薩道，要踏實力行。慈濟人投入四大志業、八大法印，都在力行菩薩道，為社會人群付出無所求；雖然大家各有各的習氣，根機亦不相同，但是愛心一經啟發，就能把握因緣，合和互協賑災濟貧。

慈善、醫療、教育、人文，慈濟四大志業為一體，上人強調，慈善和教育不能分離，要教育孩子開闊心胸與眼界，看見天下事，不只是看著課本學知識；可以善用科技工具，讓孩子深入了解世間還有這麼多人生活困苦、飢餓待援，從而懂得惜福，也願意付出。

上人說，逾半世紀的慈濟歷史，都是慈濟人一步步踏實走過來的道路，有人、事、物的詳細紀錄，不是經由口耳相傳的歷史傳說。「慈濟學校的老師、教授也要知道慈濟如何做慈善，在臺灣、在海外做了哪些事，引導孩子了解慈濟歷史，知道慈濟志業如何從臺灣拓展到國際；雖然我們付出無所求，不過對於教育，我們有所求，要喚起人人的感恩心，也希望孩子不只學得知識，還能提升智慧，了解臺灣社會與環境的變化，也知道世間的變化。」

「教育志業一定要與慈善、醫療、人文志業合為一體，沒有慈善精神，就無法建立好品德；教育與慈善要很契合，醫療更不能缺少教育，要培育有愛心的醫療人才，所以院校一體；有愛心的優秀媒體傳播人才，也要由教育栽培，所以慈濟志業是四大合一，不能分離。」

守住好念，成就好事

北區慈濟人醫會團隊分享後，上人開示，醫療面對生老病死，身心負擔沈重，若是為了賺錢而選擇工作，大可不必選擇這麼辛苦的職業。所以，當大家學有所成而投入醫療工作，也就開始實踐自己行醫救人的志願；有因緣投入慈濟、參與人醫會，也能夠利用時間，與慈濟志工一起上山下鄉，為貧病人、孤老殘疾者義診。

「走入他們的家庭，看見貧病苦相，大家都是發自真誠，不嫌棄其窮苦、環境髒亂，更不會因為病患的身體髒臭而厭棄，一再前往關心、親切地為他們療治，以佛心撫慰身體的病苦、撫平心靈的惶恐，真正是大醫王！」

上人教大家看大愛臺《高僧傳──    智者大師》，智者大師傳法的過程遇到很大的挫折，但他沒有改變心念；得到幾位國君的肯定與尊敬，也沒有驕傲，仍然守住弘法的心志，並且借力使力，讓佛法往下扎根，普遍傳揚。

上人期勉大家用心了解佛陀想要告訴大家的真實法，並在人間善用佛法；「起了一念心，就要警覺這一念是對或不對？若是對的，這一念是否常住我們的心中？保持好的念頭，去做好事，好事完成以後，還要守住這一念。」