6.4《農五月‧初二》

【靜思小語】認真演好此生角色，讓這段生命很有價值，同時寫好下一生劇本。

遊戲人間

「家家有本難念的經，慈濟菩薩走入人群，所看到的每一本都是苦經，一本比一本更苦啊！苦在人生短暫，也苦在一念無明起因造業；依『十二因緣法』，凡事就是起自無明，無明的種子一起，就開始行動，十二因緣不斷循環，生生世世起因結緣，造業再結因緣，一次又一次演出苦難的人生戲劇。」

晨語時間，上人對眾開示，人生如戲夢一場，懵懵懂懂隨著過去生所寫的劇本演出，過後又要再照著此生所寫的劇本演出另一場人生戲劇，再次上演悲歡離合，帶著因緣業力到下一生。此生有因緣接觸佛法，就要從迷夢中清醒，保護自己的心念，不懷疑、不癡迷，用心了解佛法，聞、思、修──  聽經聞法，要用心思考，把握當下精進修行。

上人與眾共勉：「護生命，勤耕福田；環保情，轉苦為樂；慈善心，法輪常轉；覺有情，天下一家。」既已了解道理，就要把握有限的生命，趕緊去做；全球的環保問題，都是人類造作出來的，要淨化地球，就要清除人心的無明、煩惱，才能轉苦為樂；接著用慈悲心、行善的願力，在苦難人間力行慈悲喜捨，在人群中轉法輪；用「覺有情」的菩薩心，視天下為一家，救度、接引迷茫受苦的眾生。

在遼寧省瀋陽市，有一對二十五歲的雙胞胎兄弟，哥哥重度腦性麻痺癱瘓，有嚴重自閉症，弟弟則是中度腦性麻痺癱瘓與輕度自閉症，兄弟倆都有肥胖症，尤其哥哥有兩百五十多公斤，生活無法自理，只能靠單親媽媽馬女士照料；弟弟則是一百二十多公斤，很有藝術細胞，鋼琴彈得好、歌也唱得好，但生活諸事還是需要媽媽看顧著。馬女士兩年前確診罹患「重症肌無力」，更加難以照顧兒子們。

慈濟人接案幫助與關懷，定期帶著生活用品去探望，讓馬女士得以稍微休息；志工也會帶著她參加慈濟活動，或是邀她一起去訪視，讓她的心不再糾結於自家的困境中。大兒子在前年年底往生，馬女士為兒子做大體捐贈，現在她也帶著小兒子專心走慈濟路。

上人說：「人間何以有這麼多苦難人生？或許別人看來身在福中的人，也覺得自己很苦──  身體有病，長久以來求醫看診、吃藥都不見效，什麼都不能做。看到慈濟人幫助的苦難家庭，就知道不論是身體狀況或家庭經濟，自己都比別人好得多了！人生總是比上不足、比下有餘。」

上人有感而言，覺悟的菩薩「遊戲人間」，迷茫的凡夫則是「博戲人生」，許多人像賭徒一般，為了追求更高的獲利、更好的享受，一次再一次浪擲千金，耗費寶貴的人生時間，輸了再賭、賭了又輸，業力愈造愈深，惡緣愈結愈重，就要承擔愈來愈重的惡果、惡報。

慈濟人「上求佛道，下化眾生」，既能聞法入心，就要用「覺有情」的菩薩心遊戲人間，不要一遇到境界就自怨、自憐，要看清人間世事，跳脫負面的情緒，就像拍戲一樣，一場戲認真演過以後就放下，再為自己寫好下一生的劇本，隨著願力去而再來，安下心來好好扮演新的角色，方向不偏差，而且很快接起過去生的好因緣，得遇「慈航」，從煩惱無明的此岸，渡過茫茫苦海，到達覺悟的彼岸。

精華人生

今天是楊思標教授百歲生日，同時也是大愛劇場《百歲仁醫》首映的日子。花蓮慈濟醫院與慈濟護專的成立與運作，都得到楊教授的大力支援與協助；直到楊教授九十多歲了，仍然定期到花蓮慈院指導胸腔科的年輕醫師。志工早會，上人表示：「我很佩服也很感恩他，他對慈濟的幫助很大，而且很誠懇，直到現在百歲，身體比較衰弱了，精神仍然不變。」

楊教授曾說，就算活到百歲，只要走得動，他絕不退休；上人讚歎楊教授永不退休的精神，是很令人敬佩的典範。「要學習典範，讓我們的人生成為『精華人生』，不要成為懵懵懂懂的『博戲人生』，在迷茫中賭博，一場賭過一場，贏了不肯收手，輸了就想要在下一場贏回來，總是愈輸愈多，業力愈累積愈深重。」

「雖說菩薩遊戲人間，但要注意此生所扮演的是什麼樣的角色。像楊教授就把此生的角色扮演得很好、很正確，百歲還不說退休，很認真地發揮生命的價值。許多慈濟菩薩，都是盡此生為社會人群付出無所求，說法、傳法喚醒迷茫人生，成為『覺有情』的人間菩薩，這是多麼有價值！」

安住人心

與擔任聯合國非政府組織公共資訊部執行委員會主席的濟宣師兄談話，上人談到慈濟尊重所有的宗教，所以在國際賑災時，發現佛教寺院、天主教堂、基督教的教會，或是伊斯蘭教的清真寺倒塌而無力重建，都會主動關心，若有因緣就會盡心力援建。「人心有信仰才會有方向。災難過後，儘快協助復原信仰中心，居民的心才能安住。」

濟宣師兄回應，長久以來，常常看見宗教之間處於對立狀態，甚至激起暴力衝突，而上人所說與慈濟所做的，就是要讓各宗教聯合心力，共同安定全球人心。

濟宣師兄說，在國際論壇上或是與宗教界人士對談時，會提到慈濟立宗，慈濟人本身要很清楚這一點，尤其在翻譯上要特別說明「慈濟宗門」，知道「慈濟宗」，就能進一步了解靜思法脈，探討慈濟宗與其他佛教宗派不同之處。

上人強調宗教的「宗」就是宗旨，「教」就是教育，佛教的宗旨只有一個，但是佛教的修行方法各有不同，才會在這兩千五百多年來分成許多宗派。慈濟的修行方法就是要入世，走入社會，走到苦難之地，發揮「無緣大慈」的精神，即使與受苦難的人非親非故，然亦依循佛陀的教育，開闊心胸去愛、去幫助天下人，期待人間能消弭干戈，互愛互重，促使人間祥和平安，這就是為社會造福。

上人指出，慈濟積極投入國際賑災，一方面救助苦難人，一方面啟發社會人人有愛心；凝聚愈多愛心，社會人間愈和平，這就是慈濟的宗旨，依照佛陀的教育，帶動人人行菩薩道。

即將過七十歲生日的濟宣師兄表示，自從投入慈濟，成為上人的弟子，實踐上人的教法，自己獲益良多，茹素以後身體更健康，人生也變得愈來愈好。