8.27《農七月‧二十七》

【靜思小語】把法運用在生活中，如是我行、如是我說，使人心開意解，也是布施。

三種布施

嘉義慈濟志工在七月中旬幫助照顧戶清理住家，這個家庭有一位阿嬤和患有精神疾病的兒子同住，阿嬤車禍受傷以後無法整理住家，家中雜物、垃圾堆積，髒亂臭穢不堪。二十多位慈濟人協助整理清掃時，只見蟲蟻亂竄，大家合心協力把垃圾清出，將還能用的家具、用品清洗乾淨，把堵塞的馬桶修理暢通，地板、牆面洗刷乾淨，讓照顧戶在整潔的環境安居。

志工早會，上人開示，看見人間苦相，要設身處地去想，若是自己身在其中，會有怎樣的感受？培養「人傷我痛，人苦我悲」的菩薩心，幫助眾生脫離苦難；平時用心聞法，也因為投入慈濟而經常接觸苦難人，體會人間無常，在自己遇到境界時也能用智慧轉心念。

「人生在世，總是隨著時間歷經悲、歡、離、合，累積苦、樂、哀、愁，若能用心了解佛法，不論面對什麼境界，都可以輕安化解；雖然感受是苦，只要想得開、看得透，就不會亂了心，這就是聞法的功德。平時聽了法就要放在心裏，遇事的時候就可以運用，對人對己都很有幫助。」

菩薩救度苦難眾生，有三種布施── 資生施、法施、無畏施。資生施也就是財施，資助貧苦、匱乏的人；生活上的困難紓解了，還需要「法施」，讓法水流入心田，滋長慧命。還有「無畏施」，要做到使人無所怖畏，就要解除其憂愁煩惱。

上人指出，要將法布施予人，自己當然要把法在生活中運用出來；「如是我聞、如是我說、如是我行」，成為令人信任與敬佩的典範，所說的話讓人樂意聽、使人心開意解，就是法布施。

「有的人對於發生在自己身上的不如意事，想不開、放不下，積鬱成疾，日日惶恐不安。慈濟人若有因緣接近他們，會用真誠的愛膚慰其心，張開雙手擁抱，長期陪伴，牽引著他們走出惶恐、憂愁，直到身心安穩。」

曾有人問佛陀，布施給別人，是否於己有損？因為布施而受讚歎，也有可能引起別人的嫉妒心、讓人起不歡喜心，甚至出言毀謗，如此是否有損布施者的功德？佛陀以燭燈引火譬喻解說，點亮了一盞燭燈，可以從這盞燈引火點燃千千萬萬的燭燈，但是這盞燈的光亮並不會因此減少；而且隨著被引燃的燭燈愈來愈多，整體環境也會愈來愈亮。

「只要確認自己所做的是對的事，能夠一心堅持，不計較毀謗或讚歎，心中的燭燈就會永遠明亮，亮度不會因為別人的言語而增減。只要有人受到感動，認同我們的方向，並且同行菩薩道，就點亮了他們心中的燭火；響應的多，受影響的人愈多，就像點亮了愈來愈多盞燈，環境會愈來愈明亮。」

八月中旬，九個國家地區的慈濟人醫會志工，前往寮國舉辦三場大型義診，服務三千多人次。昨天義診團返回精舍分享，當地苦難人很多，平時生病缺醫、缺藥，只能忍受病苦折磨，令人不忍。上人說，人醫會做到「資生施」，解除他們生活上的困難，也做到「無畏施」，用溫柔的態度安定他們惶恐的心，找出病因而根除病苦，讓他們歡喜感恩。施與受之間的溫馨互動，令見聞者同感欣喜。

另有一群人間菩薩前往莫三比克，為伊代風災的慈善援建案而與政府人士互動、洽談；莫三比克重建委員會副委員長聽了慈濟人的援建規畫，一再表達感恩，並且全力配合慈濟。

「風災過後，慈濟人在莫三比克災區發放農作建材包，有一群當地的年輕人紛紛報名當志工，去為孤老貧病人蓋茅草屋。日前在視訊會議中，他們分享，慈濟啟發了自己的愛心，他們付出得很開心。」

「心中有佛法，就能很自在地運用在日常生活中，財施、法施、無畏施，都能做得很自然。看見他們的行動，聽到他們的分享，很歡喜也很感恩！」