8.3～4《農七月‧初三至初四》

【靜思小語】沒有一個人是人人心目中的完人，要真誠待人，用愛包容。

濁氣的來源

三日，加拿大何國慶師兄請示當地會務，上人先交代隨師人員準備一尊「宇宙大覺者」致贈何師兄，並表示這是慈濟的佛像，有獨特的意涵。「宇宙大覺者」塑像採用透明的材質，意謂佛性、佛法無形無相，而佛陀現相人間教育眾生；佛陀覺悟後，其智慧通達宇宙萬理，所以塑造佛陀在宇宙虛空中撫摸地球的形象，表達佛陀是為了娑婆世界的眾生而出現在人間。

「師父早就將經典道理鋪成道路，讓慈濟人實際力行；經典不是放在藏經閣裏的書冊，而是可以走入人間、跳脫人間，因為佛法是宇宙的思想，涵蓋無量世界，有無量空間。現在的天文科學觀察發現的宇宙星系，以及多度空間的探討研究，都與佛法相互印證，所以佛法並不迷信，而且充滿宇宙的大智慧。」

上人表示，世間風氣惡濁，是因為人心有種種執著與見解，意見不同、看事情的角度與立場不同，免不了會有人不認同，發出不以為然的聲音；若是只能聽到肯定、讚譽的說法，不能接受批評，反而更危險。要訓練自己達到毀譽皆不動搖心志，無論外境如何，內心都要如如不動。

人心的貪、瞋、癡、慢、疑「五毒」，也是世間濁氣的來源，心靈的濁氣引發破壞、污染大地環境的行為，以致四大不調，災難頻頻。常說「有相、無相、無不相」，佛陀精神是無限開闊、無染著的，但是法要在人間傳，就要說人間法，必須一一解析人心的煩惱無明，教導大眾解脫之法。

「期待弟子們的信念、方向，絕對不要動搖，精神理念要持續傳承，一代傳一代；慈濟道場要持續有人關心、志工要有人帶動，要有集會、共修，精神才能凝聚。」

何國慶師兄一九九一年從臺灣移居加拿大，就地落實、開展慈濟志業，上人叮嚀「莫忘那一年」，也莫忘當時的那一群人，更要「莫忘那一念」。

宗教的精神

慈善志業顏博文執行長及陳祖淞師兄報告至約旦關懷會務事宜，上人叮嚀，與當地政府人士接觸、互動時要用心注意，表明慈濟沒有政治立場、不與政治牽扯，只為幫助境內的難民及貝都因人，支援其生活與醫療困境。

「現在的人間，行善很為難，但是我們要堅持人道精神，更要發揮宗教精神。在可以讓我們做慈善的地方好好地做，在障礙重重的地方提高警覺，安全要顧好。」

黃恩婷師姊報告今年七月至九月的聯合國近期工作報告，提到在聯合國須長期與各人道團體、非政府組織緊密互動，不只有開會時出席而已。上人認同道，開會只是交流資訊，要推行人道工作必須相互作伴、共同出力，否則沒有參與感，也難有使命感。若有年輕的同仁、志工，觀念正確，對法脈的脈絡有清楚的認知，又具有優秀的語文能力，就可以投入聯合國團隊，長期與各人道團體互動及合作。

本會要培養具有人文精神的年輕人才、清修士，以法脈宗門為終身職志，心無掛礙，能夠全心全力擔挑天下米籮，守護法脈根源；而具有其他國家公民身分的國際慈濟青年，可以站上國際平臺，代表慈濟發聲。

慈濟身為佛教團體，在聯合國環境署要承擔起「為佛教」的責任，向大家說明慈濟本著佛教精神，所做的一切都是落實佛法，因為愛山愛海而淨山淨海，「做我所說，說我所做」。

道心不打結

上人對精舍師父們說，人與人之間，無緣不會相識，甚至共聚一處；團體中有人不守規矩，經規勸仍然我行我素，要記得佛陀入滅前回答阿難尊者所說的「默擯」，慈悲包容不守規矩的人，若他們無法聽從勸導，就隨他們去，或許有一天因緣成熟，他們就會改變，能夠回歸正向。但是不能因為別人不好的言行，讓自己受到影響，心緒總是繞在煩惱中解脫不了，心態言行都要「如常」。

上人說，正常狀況下，團體中的每一個人都會期待合群，能與眾人相處融洽，但是各人有各人的習慣與個性，包括自己，沒有一個人是人人心目中的完人；就算是師父，也難以照顧到每一位弟子的身心，只能盡力傳承精神理念，希望大家用心吸收、受用，並且向人傳法。

靜思精舍是靜思法脈的起源地，常住要鞏固法脈宗門的精神綱領，就像用絲線編繩子，並且打出一個繩結當綱領，串起一整串粽子；只要粽子綁好、繩結編好，即使這串粽子經過移動、蒸煮，還是可以由繩結輕易提起一整串，不會使粽子散亂，而且一條條繩子很快就能梳理清楚，不會打結。這一條條繩子也代表人人的道心，每一個人的道心歸向同一個精神根本；這分道心要靠每個人照顧得好，如菩提大道般寬廣筆直，假如因為無明煩惱而自我打結，就無法和大家相合。

「師父對任何一個人，都是以誠相對，你們也要有這樣的態度。看到別人不好的聲色言行，我們仍然真誠以對，用愛包容，才不會在此濁世徒增煩惱。」

菩薩的感情

「付出無所求，還要感恩，這是慈濟人文精神之一；因為助人的感受很快樂，所以有機會去幫助人，要由衷感恩。身在人間，難免會有遭遇困難而需要幫助之時，我們能夠應其所需給予協助，除了感恩，也要表達尊重，而非抱著施捨的心態付出。慈濟人一定要有慈濟人文精神，這分精神從人與人之間的互動表達；慈濟菩薩覺有情，平等大愛對眾生，不分種族、國籍與宗教信仰。」

四日，與中國大陸昆山慈濟人談話，上人叮嚀，愛心要凝聚，慈悲要培養，智慧要精進。慈悲是一分超越的精神，盡心盡力幫助別人而不要求對方感恩自己，無所求就無得失，只要看見對方因而身心安穩，自己的心靈就輕安自在。

「菩薩與凡夫一樣，有喜、怒、哀、樂的感情，不過菩薩的感情是覺悟的感情──看見有人受苦，心情會很沈重；看見受苦的人因為我們的付出而解脫苦難，我們也會覺得很輕鬆，這就是菩薩的感情，這分感情就是『覺有情』，已經覺悟、了徹人間事理，所以很超越，不會執著與糾纏。」

上人肯定昆山慈濟志工做環保，也期待大家茹素，增進身體健康，減輕環境的污染與破壞，將「覺有情」的大愛擴及眾生。「全球慈濟人信、願、行── 相信慈濟這一條道路是正確的，因而發願力行菩薩道。大家在昆山做慈濟，也要有相同的精神目標，發揮無所求的大愛。」