9.9～10《農八月‧十一至十二》

【靜思小語】聽話無法善解，即使好話也會傷人。

「四神湯」與「四物湯」

時序進入秋季，中國大陸各地慈濟人早已展開寒冬送暖的前置作業，其中，福建漳州的慈濟志工用十天的時間，在二十個村拜訪兩百零六戶特困家庭。有一位阿嬤，直到現在過冬還蓋著慈濟十年前所贈的棉被；她拿出珍藏的每一張慈濟物資領取單，以及去年領到的福慧紅包，對志工說，至今不忘慈濟人對她的好。

九日，聆聽志工分享，上人讚歎並感恩大陸慈濟人長期照顧貧病老弱，雖然現在當地政府的社會福利做得很好，仍難免有孤苦無依之人需要有人常去探望，補充其生活、膚慰其心靈，或是協助整理居家環境等等。所以不只在大陸，期待能夠普遍喚起天下人的愛心，無論國家如何富強，一定要有慈善機構，能有人真誠地靠近、幫助苦難人；若有災難，也能靠著這分無私的人間真情，迅速扶助受災人、撫平創傷。

雲南慈濟人分享關懷慈善個案的情形，上人感恩表示，大家所說的都是法，因為聞法入心、身體力行，所見聞、接觸的一切與法相互印證，會有很深的感受。法存在心靈，展現在言行，在人與人之間傳遞愛的能量，讓人受感動，就在度化眾生。

投入慈濟接觸苦難人，「見苦知福」，會合人人心力付出，也要飲用知足、感恩、善解、包容的「四神湯」。「人生苦難偏多，所以我們面對不如意事，要學會善解；好好的一句話，也許聽來不順耳，再起心動念把它曲解了，一句好話也會變成傷人的話。」

「要養成好習慣，時時說好話，與人結好緣；人與人之間結了好緣，相處融洽、說的話句句順耳，就能志同道合做好事。要學會善解，還要很知足、很感恩，不必常常為了一兩句話放在心中過不去，彼此包容，心無掛礙，如此的人生最大富。」

上人指出，心靈的「富」無法用錢財填充，要提升智慧，擁有「法財」。就如非洲本土志工，是自己心目中最富有的人，即使生活窮困，但是他們富有法財、富有智慧，就能凝聚愛心力量，到處去幫助人。

「善解知足最大富，感恩包容最大福」，懂得感恩，就會把別人的好時時放在心裏。「說一句『謝謝』，好像說了就過去了；『感恩』則是永遠銘刻於心，就像在心田裏種下一顆種子，會發芽、成長，是永恆的感恩。」

「要感恩所有的慈濟人，大家共同一心，為人間付出，成就了我們生命的價值。感恩要從互動中表達，而且我們這個大團體有一個祕方，就是包容，彼此之間相合、相容；只要有善解的功夫，又能時時感恩，就能包容一切。」

上人說，「四神湯」與「四物湯」都是慈濟人必修的功夫，「常常飲用『四神湯』，讓慧命增長，精進菩薩道而不中斷；還要飲用合心、和氣、互愛、協力的『四物湯』，加強力量、補氣。」

人間事與真實法

十日，靜思人文叢書處主管同仁報告後，上人開示：「《法華經》是『本跡開二門』，俗諦是跡門，就是人間事；真諦是本門，就是真實法。即使是跡門，也歸於本門；就像《衲履足跡》寫的是人間事，但是種種人間事都歸於道理，沒有這五十多年來的人間事，就不會有今天的慈濟。」

上人談到晨語講述《法華經》文字內容，整理過後就要一品接著一品列印出來，讓自己和常住團隊稍微看過，編輯的方向正確，就可以付梓出版。

「我這一生很重視這一部經，而且要把世間的形象，也就是『跡門』明朗化，歸於『本門』，事理相互印證。現在地、水、火、風四大不調，尤其這幾天一直記掛著世界各地的森林大火，心很煎熬，覺得佛典所說的『大三災』已經出現在眼前，很希望大家看到這些世間相，都能與佛法道理連接起來，懂得反省和改變。所以需要大家的幫助，在編輯時能夠事理相合，讓《法華經》的跡門與本門愈來愈清楚。」

「經文如何誦、如何讀、如何抄，法沒有入心就沒有用。我們現在看到的事相是結『果』，要引導人運用佛法解脫苦『因』。《法華經》教菩薩法，也談苦、集、滅、道；教大家力行菩薩道，看見眾生有種種苦，進而設法解救，教眾生滅除煩惱，不再造業，才能根除苦、解脫苦。」

上人說，人間也有如同在地獄受苦一般的苦難人，「菩薩所緣，緣苦眾生」，發菩薩心、行菩薩道，就要走入人群，親自接觸、了解人間的苦難如何形成，用智慧去救拔。如果大家能夠用心深思，就知道《法華經》的道理不離人間，菩薩與苦難眾生看似兩個極端，卻是相互依存與成就。請大家把煩惱放一邊，菩薩道開在中間，發心立願、身體力行。