要改變世界、改變人生，從心意識下手就對了，科學家也同意這樣的說法；科學與佛法的交集，都指向一「念」！

科學思想與佛法各自走了兩、三千年，我們這一代人很有福氣，可以看見它們愈走愈近。

就我們的認知，科學似乎一直不知道佛法在講什麼；可是現在大家都非常驚詫，科學都怎麼在說跟佛法相近的話呢？

我住在美國舊金山，學習佛法完全是自修，沒有參加任何團體。舊金山這個地方，是高科技龍頭的聚集所在；包括大家耳熟能詳的矽谷、蘋果電腦、谷歌、臉書、特斯拉等國際知名公司，還有三所知名大學——柏克萊、史丹福、加州大學；這三所大學加起來，一共拿了九十個諾貝爾獎。在這個環境裡面，科學與科技的資訊非常豐富；我在當地接觸多了，赫然發現科學正在解密佛法！

古希臘哲學家德謨克利特（Democritus，西元前四六〇至前三七〇年）就曾說過，物質是由原子（atom）所組成；佛教思想也在那個時候提出，物質最小單位叫「微塵」。當科學與佛法走到一塊兒的時候，科學已經不是當初概念上的東西。科技現在已經看得到原子，同時已經在理論上證實了微塵的存在。

我們用的智慧手機，它的晶片已經開發到小於十奈米（nanometer，符號為nm）的製程。一奈米大概是十個原子排成一排，我們的細胞DNA差不多是一奈米，這是我們對原子大致的概念。

我們現在知道，原子裡還有很大的次原子世界，到了更小、接近不可分割的層面，那就是微塵，也就是物理學家公認的「弦理論」（String theory）。「弦」是甚麼呢？弦就是振動；也就是說，整個宇宙說到最後就是振動。

在宗教改革與文藝復興之後，科學雖然對宗教形成相當的衝擊；可是，佛法不只是宗教，反而很希望科學來敲門、跟科學交流；我們要認識佛法的內涵，科學其實是很好的工具。我們在此，就將佛法和科學在幾個面向進行對照。

我們每個人都很重視自己的身家性命，這是人之常情。可是，《心經》講「五蘊（色、受、想、行、識）皆空」，《金剛經》也說「凡所有相，皆是虛妄。」這些說法都是提醒我們，凡事不要太過執著，不要太過自我，因為「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」（《金剛經》）

佛家這樣講，科學也是這麼說。過去一百年，從愛因斯坦（Albert Einstein，西元一八七九至一九五五年）以來，所有物理學家一致認為，「所謂物質都是錯覺，宇宙物質終歸是零」，聽起來就好像是《金剛經》所說的「凡所有相，皆是虛妄。」

佛家說，人的這個身體，全是因緣和合，是地、水、火、風四大所構成，科學家也抱持著類似的看法。例如，物理學家看人類這個身體，百分之九十九都是質子和中子；生物學家看人類這個身體，全在於細胞與DNA的內容；二十世紀以來的電腦科學家，看人類這個身體，或許根本就是一組電腦程式。

每個人大概都會認為：「我明明感覺到的是很實在的身體啊！」其實，就原子層面的物理學看來，都是原子之間相互排斥力的作用。所以，物理學家會這樣跟你說：你並沒有坐在椅子上，你是一團原子漂浮在椅子上，你跟椅子之間是有一點距離的，並沒有真正貼在椅子上。

所以，人的這個身體既然是一團原子，那有什麼好眷戀的呢？因此，佛家說，主張「身是『我』，身是『我所』（所擁有）」，都是執著；身體不是我，也不是我的，我只是暫時寄居在這個身體裡面，哪天這個身體沒有了，你就得再找個身。

以兩個大人物為例，或許可以稍微說明一下「身不是我」是什麼情形。已故的史蒂芬．霍金（Stephen Hawking，西元一九四二至二〇一八年）可說是全世界頂尖的天文物理學家；他全身萎縮蜷曲成一團，身體可以說是廢了，他的思想卻可說是全世界最頂尖的理論物理學頭腦。由此可知，這個身不是「我」，我們有一個靈明覺知存在。

另一位就是蘋果電腦的創辦人賈伯斯（Steven Jobs，西元一九五五年至二〇一一年）；他的頭腦、他的思考、他的創意，都正在巔峰的時候，他的身體卻要走了！他也奈何不了。

佛家便認為，世上的一切都是幻象，沒有永存的實體，全是因緣和合的影塵；科學家也發現了，山河大地、宇宙萬有，全部都是基本粒子所組成。

一直到最近，科學家才找到並確定基本粒子聚集、產生質量的希格斯玻色子（Higgs boson），並給它取了一個外號，叫「上帝粒子」（God Particle）。從這個名稱，我們可以想像，科學家已經找到了開啟上帝大門的鑰匙。

當年提出這個假想的，是英國愛丁堡大學教授彼得．希格斯（Peter Higgs），希格斯玻色子便是以他的名字命名。科學家認定，上帝粒子就是建構大千世界的基石。完成這項研究的是歐洲核子研究組織CERN，他們過去許多年，就嘗試捕捉構成宇宙最基本的粒子。

當這項任務達成後，最近投入建築科技的研究，借助科技，想要進入其他的空間維次，科學上把它稱為「平行宇宙」。我們在此討論平行宇宙做什麼呢？因為，佛法裡也講這個平行宇宙，就叫十法界，包括：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄，前為「四聖」、後為「六凡」——也就是六道輪迴。CERN想藉助科技進入其他空間；在佛法來說，沒有那麼麻煩，只要修清淨心，斷煩惱的功夫深了，就能夠突破空間，進入其他的維次。

科學界推導出十個平行宇宙的時候，依照弦理論，至少需要十個，也就是十個維度，就佛法講出了十法界的第十一維，叫做「一真法界」，這個維度，是佛弟子所追求之目標，那是圓滿成佛的境界。科學家現在理論上告訴我們，其實空間維次，是重重無盡。佛經也是這樣講，但是佛經講得比較具體，佛經裡講「世界裡有微塵，微塵裡有世界」，所謂塵中有剎、剎中有塵，而且是無窮盡的。

一百年前，愛因斯坦的相對論讓我們往外進入宇宙。當時，還有一位與愛因斯坦齊名的物理學家叫普朗克（Max Karl Planck，西元一八五八至一九四七年），他的量子理論或量子力學，則讓我們往內進入微觀世界。

據說，有人認為，普朗克的量子理論說到底可歸納為一句話：「念頭構成大千世界」，進一步說則是「物質的基礎是意念」，物質是由意念所變現；也就是說，意念可以改變物質與環境。《華嚴經》也說：「一切法從心想生」，一切法就是大千世界，也就是「三界（欲界、色界、無色界）唯心，萬法唯識」，世界皆唯心所現、唯識所變。《楞嚴經》也講：「一切因果，世界微塵，因心成體。」

說到「念頭」，各位知不知道，在剎那間，我們的念頭有多少？在佛經裡，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩說，「心有所念，有幾多念」，彌勒菩薩答「一彈指有三十二億百千念」；三十二億乘百乘千，也就是一彈指間，生出了三百二十兆個念頭。

科學家很有意思，現在也算出了念頭的速度。我們都知道光速最快，其實我們的念頭之快遠遠超過光速；科學家告訴我們，不用一彈指，連一秒鐘都不用，我們的念頭就能到達二百五十萬光年以外的世界。從地球到銀河系的距離是八萬光年；算一算，我們的念頭，就飛越了三十個銀河系那麼遠的地方。可是佛經裡面講，一個大千世界有十一個銀河系；而且，像這樣的世界，多得不計其數、無量無邊。所以，物理學家所講的就不夠快了，佛經則幫忙補充了：「一念周遍法界」，也就是每一個念頭能瞬間傳遍虛空。

接下來談談虛擬實境。如果你戴上眼罩，觀看一個三維立體的景象，它的奇妙之處，在於讓你覺得身歷其境，你可以上山下海，享受大自然，或者進入歐洲古堡，體驗一下王公貴族的宮廷生活。然而，有趣的是，今天的科學家，居然說「我們這個世界根本就是一個虛擬實境」，完全是微塵，依照我們的意念憑空變現出來的。就與電腦的原理一樣，基本粒子就像0與1的訊息一樣，轉換成三維的影像；原來，我們生活的這一個空間，世界上每一樣東西，沒有一樣是真實存在的，所以說萬法皆空。

在釋迦牟尼佛以前，古印度的婆羅門會修習瑜伽術；有很多定力功深的，可以看見六道輪迴。修到最高境界，就只是升天，天道還是在六道當中，他們只知其然不知其所以然，所以仍苦於出不了輪迴，無法了生脫死。

今天的科學也面臨同樣的困境：科技能夠複製生物，但是解決不了自己生老病死的問題；科技能夠改變人類生活的面貌，但是管控不了人類內心的欲望。

所以，佛法告訴我們，這個科學，探究得到「所現」，探究不到「能現」；「所現」就是物質、就是大千世界，「能現」的就是這顆心。外緣緣不到自性，也就是今天科學的這些作為碰觸不到自性，完全是對物的一些作為；因為，自性是靈明覺知，就是覺性，就是你我的心。

現階段的科學，解決不了新的問題。剛出爐的最新醫學科技，能夠針對細胞的DNA序列進行作一些改造，叫做基因編輯技術；它一方面能夠將惡性基因清除，另一方面置入健康的基因。即便是這種科技，也控制不了人的性格脾氣。

科技的好處，是能夠幫助我們做事情；可是科技始終有一個問題，就是常常考慮不到後果，也收拾不了後果。所以，我們在享受科技文明的成果之時，同時也在承受科技文明的副作用。

在佛家看來，這很容易解釋：因為，科學全都是心意識的作用，有識就落入「無明」，無明只能夠造作。

什麼叫無明？起心動念就叫做無明；為什麼起心動念就是無明呢？因為一般人起心動念全都是妄想。剛剛我講到念頭有多少、念頭有多快，而我們可能沒有想過，我們的念頭裡面裝的都是五欲六塵、貪瞋癡慢，所以妄想解決不了妄想。佛家講究的是修行，因為佛法需是親證方得。

佛法不只是宗教或哲學。哲學用的是識心，識心就是思惟想像。佛法更不是做學問，你拿一個佛學博士學位，跟成佛、做祖不相干。佛弟子們修行，他們的功課是要能夠放下妄想、分別、執著，所謂勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡，才能契入佛法。

我們這個世界，我們的人生，完全是心意識的作用。科學家說，細胞能接收來自我們內心的訊息，進而改變我們的基因。所以，要改變世界、改變人生，從心意識下手就對了，科學家也同意這樣的說法；科學與佛法的交集，都指向一「念」！