9.22～23《農八月‧十三至十四》

【靜思小語】能夠付出無所求而且不計時間，是來自於宗教的精神力量。

長照落實社區

五十多年來，慈濟人在社區默默耕耘、真誠付出，長期扶助照顧戶、陪伴關懷戶，應其所需給予最貼切的援助。二十二日，慈濟長照推展中心會議，包括閻雲、馮燕、陳威仁等多位董事與會；上人表示，長照政策是社會關注議題，若要以政策條列的項目來看，每一項慈濟人都已經做了，而且是自動自發、不計時間地付出，也期待慈濟董事們能夠了解。

慈濟志工不僅全然無私地投入慈濟志業，老來還發願「要長照別人，不願被人長照」，不想要等著被照顧，而是繼續發揮良能，訪視關懷孤老殘疾人，做環保守護大地，直到人生最後，還把已經停止作用的身軀捐作醫療教育之用。

上人感嘆，跟著自己一起走來、付出無所求的慈濟人，已經隨著時間凋零，即使提出「壽量寶藏」的觀念，鼓勵資深慈濟人不要認老，重新提起青壯年的精神力量，積極力行菩薩道，但是自然法則不可抗拒；年輕的一輩若無法傳承這分付出無所求的菩薩精神，規畫得再多也無以為繼。

長照要照顧的對象，是失能、失智者，有些不一定是老年人，因病、因為意外而需要長期照顧，成為家庭重擔，確實需要社會力量支持與關懷。

「慈濟五十多年來努力宣導，人要提出真誠的愛，懂得彼此關心。長照要落實社區，就要加強鄰里守望相助，鄰居之間彼此照顧；不是只帶活動唱唱跳跳，快樂一時，之後一窩蜂離開，老人家的心情更沈悶了。若是連居家陪伴，陪老人家看電視、牽著下樓梯等等，都要計算鐘點、支領費用，實在很悲哀，堪嘆人情淡薄。」

投入就能了解

八月下旬南部水患，嘉義、臺南低窪地區積水難退，有許多受災住家只有年長者獨守，看到大水漫淹，驚慌無奈，打電話向慈濟人求救。

「賣菜的人進不了災區，慈濟人有的也受災，無法出外買菜，只好向左鄰右舍、慈濟人與會員募集米糧蔬菜，在自己家裏用小小的一口鍋子，煮出一、兩百個便當；米與菜不夠了，又再向親友募集，後來一天竟可以煮出四百多份便當。不僅如此，志工涉水送熱食，有鄉親說：『看到慈濟人來，我們安心了。』」

上人說，現在的社會風氣，讓有心要做事的人面對重重困難，難不是難在事，而是難在人心。人心無明深重，加上電腦網路的傳播，讓無明言論如天羅地網般網住人心，牽入虛幻不實的迷夢中，知識程度愈高、沈迷得愈深，知識分子反成「滋事分子」，所批判的事自己沒有實際參與，卻以無明言論在社會上引發爭端。

「知而能行，很期待人人投入，與慈濟人一起行動，不是只有坐著談理論、講管理，在紙上做規畫。」上人強調，慈濟人之所以能夠把慈善工作做得很細膩，是因為有宗教的精神力量，靜思法脈是慈濟宗門的精神中心，大家都是無價志工；如果欠缺精神中心，只像一般機構，服務要算鐘點計價，將來就會變成掛著慈濟的名，做商業營利之事，這是很令人憂心的、也最傷害慧命。

「天下災難多，苦難人受災更苦，這是我最放不下的。很期待這分付出無所求的菩薩精神能夠維持下去；只要精神理念穩固傳續，慈濟的存在是天下人的福。」

上人說，慈濟人在臺灣長年累月照顧的弱勢家庭，不只有獨居長者，慈濟慈善也不離醫療，更不離開教育與人文。四大志業已經建設完全、推展開來，大家要回歸精神層面，把握正確方向，人力、物力都能就地取材；只要具有這樣的精神，也願意去做，就可以救無數天下人。

二十三日，「聯合國政府間氣候變化專門委員會」前主席拉金德拉‧帕喬里（R.K.

Pachauri）博士前來拜會，簡述氣候變遷、地球的未來發展以及慈濟在氣候議題可發展的事項，並致贈《氣候變化二○一四年綜合報告》書籍及紀念品。聯合國政府間氣候變化專門委員會因致力推動世人了解氣候變遷，曾於二○○七年獲得諾貝爾和平獎榮譽。