9.4《農七月‧二十五》

【靜思小語】不隨波逐流，不因衝擊而慌亂，以意志力堅持航向，自度也能度人。

唯有業隨身

「世間苦難多，若不知道理，受了苦會更苦，煩惱與埋怨會更多；接觸佛法以後，清楚『苦、集、滅、道』四諦與因緣果報的道理，在境界來時，就能平靜面對，不再起煩惱、造業力。」上人於早會時教導大家善用佛法破除迷茫、執著，不要總是在因緣果報的循環中受苦難脫。

「凡夫迷茫造業，一再隨業受報，不由自主而來人間，生活環境、成長過程的好壞，也由不得自己選擇，若是過去種下好因、結了好緣，此生就有福報；若是造作了惡因、結了惡緣，就要承受苦果與惡報。」

「即使有好因緣、有福報，生活再如何享受，到了人生最後，一旦一口氣上不來，這個身體保養得再好仍然會腐爛，珍愛的寶物也帶不走，只能帶著此生造作的業力種子而去。」上人教大家用「不淨觀」破除對於身體的愛欲執著，把握還有呼吸的時候，善用身體做好本分事。

上人說，照顧好身體，不是為了私情小愛，即使是血親之愛，無論孩子是乖、是叛逆，總是牽掛著放不下；孩子長大了各奔前程，也不能指望他們照顧父母，只能兩老相依，一旦一方先離世，只剩一人孤單；體力衰退無法整理住家，身心皆苦。慈濟人常常接觸到這樣的獨居長者，到他們的家裏幫忙清理，時常去探視，若有病痛則協助送醫。

「聽到這樣的個案故事，我總是想：人生價值幾何？ 問情何物？ 這些老人家即使沒有兒孫，總有親戚，為何如此孤獨無依？」

「細細想來，人間不可愛，但既有因緣出生為人，就要盡人生責任，若有因緣行善，也要把握。每天發一個救人的好願，長久累積一股助人的力量，此生行善造福的因緣也會帶到來生。」

為工作生活

慈濟科技大學主管合心共識營於精舍舉辦，上人在書房聆聽課程及師長心得分享後，為大家開示期勉，教育是造福社會人間的志業，須以志業精神投入，為天下培育有愛心的優良人才。

慈濟是從日存五毛錢的「竹筒歲月」起步，上人表示，之所以教領回竹筒的家庭主婦，每天出門買菜前投五毛錢存竹筒，而非一個月付出十五元，是希望人人天天都能虔誠發願救助苦難，「日日行善事，日日有餘慶」，慈濟所注重的不是捐款的金額多寡，而是每個人的一念真誠之心。

老師們從事教職，也要發自真誠，才能做到「大捨無求」，傾囊相授，盡心盡力為學生而付出，不為個人、私我而計較；人人無我，就能合為「大我」，成就天下大事。

上人說，慈濟人在災難發生後迅速前往災區付出，就是出於一分「哪裏需要我們，就往那裏去」的無私大愛與使命感。「若執著『小我』，凡事斤斤計較，總是想著自己的生活享受，用自我的心態投入工作，是為了生活而不得不為；若是用做志業的心態積極投入，則是為了工作而生活，而且是為了利益天下眾生，所以樂於付出。」

不偏離航向

與志工談話，上人說到早期和自己一起開闢志業大道的資深慈濟人，如今多已老邁，中生代、年輕的一代走在已經開成的大道上，須知闢路之艱辛而懂得珍惜，也能提起相同的精神使命，繼續開道鋪路，向下傳承。

「從慈濟史料回憶過去，這些回憶對我來說很寶貴！這是許多人一起走過的足跡，是許多人捨小我而成就的大我，這分無私付出的心才是『真我』。」上人說，此刻要為後世留真實的歷史，留下真實的人生典範，讓後來的人有學習的目標。

上人表示，慈濟志業能有如今的規模，並不是像企業一樣資本雄厚才能做到，而是因為無私之心與無私的善行，才能得到大眾信任。這分無私、利他的志願與精神，就是這條大道的方向，也是慈濟志業的方向。

「要維持正確的方向，必須有毅力，不能隨波逐流，也不會因為突如其來的衝擊而慌亂地偏離了航向。慈濟這艘要運載眾生到彼岸的大船，自度也能度人；船師要有明朗的智慧、堅定的意志力，船上的每個人也都知道正確的方向，即使遇到風浪，或有突如其來的衝擊，都撼動不了這艘大船。」