《隨師行記》

隨師行記.(1)

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做好事的心態

▲靜思小語:發心做好事如果只為了追求自我滿足,必定不能持久。

感恩老人

第二梯次慈青志工營圓緣,同學們分享心得後,上人開示,來當志工最重
要是學習怎麼做人、怎麼去履行孝道;透過服務,體會老、病之苦。

「對老人我們要多加關懷,不論他們年輕時是工人、農人或商人,都付出
一生的努力為社會奠定基礎,所以我們應該感恩、尊敬老人家。如果你們
的阿公、阿嬤還在世,是你們的福氣,回家要趕快對阿公、阿嬤表達尊敬
及孝順,也要多和父母、兄弟姊妹分享社會的光明面,全家人沈浸在溫暖
的氣氛堙A這就是安定社會的一股清流。」

「人生有兩件事不能等:為善及行孝。來醫院當志工,體會到人生無常,
就會明白這麼無常的人生實在不能虛度時光,應趕緊守好倫理道德並為人
群付出良能,才能心安理得。」

人大我小

學員們從營隊的團體生活,也學習到與人相處的道理。上人叮嚀大家把這
幾天的心得帶回家,好好用在日常生活中。「做人做事要記得『人大我小
』──尊重別人,縮小自己,小到能夠經過別人的眼睛,進入他的心坎
。人的眼睛最敏感,小小的沙粒就會刺痛眼睛,我們若能謙虛有禮,把自
己縮小到比沙粒還要小,讓別人看得很順眼,自然就能走進別人心坎堙C


「你們都是大學生,到社會上千萬不要瞧不起學歷不高的人。人上有人,
天外有天,絕對不要膨脹自己,否則就沒有空間可以成長了。」

勸募的意義

香港分會副負責人周玉蓮帶領當地幹部前來,向上人請示未來分會發展方
向。

上人向大家表達感謝之意:「大家都很有心,百忙中專程回台灣進一步了
解志業發展,憑著這分『有心』,的確是慈濟路上的好伙伴。」

上人說明學佛應有的正確觀念:「心、佛、眾生,三無差別。人人本具佛
性,我們要學習佛陀的智慧,而不是一味要求佛陀保佑。人要學習自救,
更要面對現實世間去救人。學佛要發揮內心真誠的愛,念佛要念出佛心。
光有愛心,沒有力行,一點用也沒有。學佛者必定要發心立願,展現具體
的行動。」

「真正的極樂,是斷除內心煩惱,顯現清淨無染的佛心,無限歡喜、無限
自在,這就是極樂世界了。所以淨土不需外求,在日常生活付出無所求而
輕安自在,當下就是淨土。」

「普天下的災禍皆源於人心,因此慈濟致力發揚佛陀精神,鼓勵人付出愛
心、救度眾生。」

上人說明勸募工作的意義:「去我執、滅我相,放下身段為眾生服務,是
最起碼的修行功夫。不可認為小數目的善款不重要,小錢累積起來就是助
人的大力量,更重要的是我們應該珍惜布施者的愛心。」

上人分析凡夫之愛總是自私、短暫。有的人只愛自己的家人、朋友,這種
狹隘的愛很苦惱。也有人願意幫助不相識的苦難眾生,但做了幾次就失去
興趣,只是為了滿足內心的欲念,想要被人稱讚自己是好人,這種心態並
不真誠,所以不長久。

「我們發心做好事,不要只追求短暫的自我滿足,應該擴大愛、拉長情,
懷著感恩心投入,這樣對自己、對他人才真正有益處。」


大愛引航

▲靜思小語:身為老師不但要傳授專業知識,更要發揮智慧、愛心,為學
      生指引人生方向。


老師心、菩薩心

志工早會,上人感嘆地提到,暑假才剛開始,從電視新聞已經看到許多青
少年於深夜在舞廳及電玩店流連忘返,警察前去勸告,他們卻毫不以為意
,這種態度令人感到痛心與擔心。上人叮嚀與會的中區教聯會老師,要勇
敢面對社會病態,努力去做淨化人心的工作。

「佛陀不捨眾生,不斷迴入娑婆世界現種種身形救度眾生。我們要效法佛
陀的愛心與耐心,莫因眾生剛強難以教化而心灰意冷,應該提起勇猛心與
善巧的智慧來開導眾生。」

上人表示,關於孩子們的教育問題,家庭、學校及社會三方面都有責任,
然而在現代社會風潮影響下,許多父母與老師都對教育感到很無奈。

以前的社會,學生們很有「尊師重道」的觀念,但現在的社會,老師對學
生可說是「大聲不得,小聲無效」。

至於父母們,也在社會風氣趨使下,不斷提升生活物質水準,所以天天忙
於事業,少有空閒陪伴孩子,遑論傾聽孩子心堛漫e曲。尤其現在的孩子
都很聰明,社會新聞看多了,容易產生與人比較的心態,難免造成內心很
多衝擊。

上人期盼老師們用大愛來培養師生之間的感情。「所謂『一日為師,終生
為父』,老師如何扮演學生心中『亦師亦父』的角色,使他們發自內心生
起敬愛?老師們必須以身作則教導學生各種人生道理,也要發揮最誠懇的
愛心與耐心來關懷學生,使學生願意對老師傾吐心聲、接受輔導。」

「老師與宗教家的責任,都是引導人認清人生的宗旨、生活的教育。所以
老師對教職要有使命感,以奉獻的情操為學生盡心盡力,在傳授專業功能
以外,莫忘啟發學生的愛心,引導他們發揮良知良能。」

上人提及早上聽大家同聲高唱「老師心,菩薩心」時,心中湧起一股希望
。相信只要人間有充滿愛心的老師,下一代必是淨化社會的清流。「期待
老師們運用智慧,為學生解惑釋疑,使孩子們天真、活潑、快樂地成長。


有位來客為自己的事業不能把握良機做更好的選擇而懊惱不已,上人勸勉
他,如果一直想著「自己要擁有什麼」,則人生永遠不會感到滿足,這種
不知足的心念,就是自作煩惱。


「太愛自己」之苦

▲靜思小語:人生之苦,苦在於「太愛自己」。

閱讀人生

上人在晨語時提到,人生無常,國土危脆,卻有很多人以為榮華富貴能恆
常擁有,所以一生忙忙碌碌,沈迷在物質享受與名利地位的追求。有形的
世間物,爭取再多又能怎樣呢?無常一來,萬般帶不去,唯有業隨身。若
能守五戒、行十善,才是對自己生生世世的保障。

「世間充滿痛苦,但是只要我們心中有愛,苦難的世界也可以轉變成快樂
清淨的菩薩淨土。」上人在志工早會中,勉勵來自高雄的會員、志工、老
師及慈青,人人擁有自愛的人生,用心地為人群默默付出,社會才能祥和
,愛的地球村才能實現。

上人提到,雖然同樣以世間為舞台,但每個人的人生劇本各不相同,而人
人都是用生命來寫劇本,因此每一部劇本都很感人,我們要好好用心去閱
讀,去感受什麼樣的人生才是快樂幸福的。

「利用寒暑假來慈濟醫院當志工,就是有心閱讀人生的人。有的人讓時間
空過,一無所得;有些人把時間拿來危害社會,讓人不能安心。我們要對
自己的時間負責,善於運用時間,這就是自愛的人生;如果不自愛,人生
就會損人不利己。」

克服「分別心」

美國聖地牙哥聯絡處負責人顏晉亮、墨西哥提娃那聯絡處負責人謝阿妹等
九位海外慈濟人拜見上人。

上人開示,在人群中做事總會遇到人事是非,要學會放下我執、排除煩惱
,才能在菩薩道上前進不退。「凡夫總是太愛自己了,人生的苦就是苦在
這堙C例如聽到有人怒罵別人,覺得不痛不癢,沒有什麼,但如果被罵的
對象是自己,就很生氣。為什麼?這就是凡夫的分別心。凡事若總以自己
為重、認為自己的想法才是最正確的,待人處事就會遭遇很大的障礙。」

上人強調,菩薩道本是難行能行,為眾生付出大愛一定要有決心、毅力與
恆心。

看了兩地慈濟人服務工作的檔案,上人勉勵:「能力行知足、感恩、善解
、包容,不怕福田做不到。身處聖地牙哥,當用心耕耘在地的『福田』;
而鄰近的墨西哥,也有廣大的『悲田』待耕耘;若你們在做事中能相互感
恩,則『恩田』也具足了。要好好把握啊!」

老師的成長

中區教聯會老師尋根活動在精舍舉行,上人全程聆聽學員的心得分享並做
簡短開示。上台分享心得的老師,都對「靜思語」為自己、學生乃至於家
長的影響,有深刻的體會。許多老師提到希望把靜思語教學融入生活中,
與學生一起成長。

身懷六甲的葉菊燕老師是第一次回花蓮,她表示在決定是否回來參加尋根
之旅時,著實考慮了一陣子。決定回來後,她告訴肚子堣賒茪諈澈臚l:
「媽媽實在很想去,若你也想去,在肚子奡N要乖乖的。」來到這堳寣A
覺得十分輕鬆,盡情享受這兩天的生命豐富之旅,覺得慈濟每個人身上都
閃耀著善良的光輝。

葉老師說,由於在學校是受人肯定的好老師,且回家克盡主婦之責,又參
加許多社會團體,覺得自己能做許多事而感到自豪,不自覺對孩子也有許
多要求。然而來到慈濟,發現原來自己實在很渺小,於是自動「縮小」,
發願以後每天都要飲用「慈濟四神湯」,對孩子要知足,並把慈濟精神落
實到生活中。

經歷過一段感情挫折的楊淑吉老師則表示,來到這塈鋮鴗F小時候內心所
期望的真善美世界,深深感受到上人「普天三無」的真義,「願今後做個
能付出愛的人,而不是渴望愛的人。」