▲靜思小語：盡本分就好，不要想太多，想多就雜了，雜了就亂了。
實體文化
「慈濟文化」的特色何在？大愛電視台新聞部經理黃晴雯等人來訪，上人
談到，想要深刻感受慈濟的文化，必須親身投入才有真實的體會。
「我常說『今日的工作，是明日的歷史』，實際去做之後，無形的精神落
實為具體的形象，這分真實的歷史就是慈濟的文化。這種『實體文化』是
做出來的，並非天馬行空的構想，也不是口頭說說而已的『抽象文化』。
所以，慈濟的文化工作者要把握慈濟『做了才說』的特色，如實地以傳播
媒介展現這分實體文化。」
只求付出
在座幾位皆是主管級同仁，上人針對大家提出的人事問題略作開示。如何
面對壓力？上人說，菩薩遊戲人間，既以人間菩薩自許，就要抱持既認真
又輕鬆的態度來面對眾生，如此即能把壓力化成助力，把辛苦化成自在。
有同仁說自己是很直率的人，說話常不夠委婉而造成同事間的緊張；有些
必須同仁配合的事項，再三提示以後，同仁仍無法照辦，自己常因心急，
口氣就不好了。
上人表示，會做事固然很好，但更重要的是要會做人，如此工作才能圓滿
，理念才能落實，此即「人圓、事圓，理才圓」。若常為理而爭執，則氣
氛愈爭愈僵，人與人之間感情疏離，事情也就難成了。個性直爽並非不好
，但聲色仍要柔婉。來到慈濟不要放棄「自我美化」的機會，要善加利用
境界來修養自己，擴大心胸，待人真誠，則人格就會提升。
「想要成就一件事，必定要先下個決心──忍！凡事要能忍耐，要有耐心
。以成立大愛台來說，雖然有其成立的宗旨，可是同仁們來自十方，各有
各的看法，剛開始大家心志並不一致，所以我必須給大家時間來調適。社
會風氣惡化，我對淨化人心目標的達成確實很心急，但我只是輕輕地要求
，不斷地用最真誠的心去付出，我想總有一天人家會感受到這分心意，而
願意一起投入大愛的行列。」
也有同仁外在言行較剛強，其實內心多愁善感，經常覺得受到傷害，認為
沒有人愛他、關心他。上人以自己為例勸勉說：「我出家之初無人識得，
又有誰來關心我？我安住己心的方法，就是自己愛自己。如當年入戒場受
戒時，每到會客時間，別人都有人來探望，唯獨我從未被叫名，都是自己
一人在角落靜靜地看書。但是那段無人識、無人愛的歲月，卻也因為沒有
人來打擾，使我有時間好好思考將來要做的事，釐定人生的方向。」
「我從不埋怨自己的遭遇，即使往後做慈濟遭人反對或冷眼看待，我也不
曾積怨在心，只要求自己要愛人，不求別人如何愛我。只要真誠付出愛心
，終究會獲得眾人的關懷。」
「所以，盡本分就好，其他不需要求太多，也不要想太多，想太多就雜了
，雜了就亂了。我一生自許要『不求』、『付出』、『簡單』、『單純』
，其他不去在意。人生時間有限，只要積極付出、心念單純，就能很自在
！」
▲靜思小語：勇於承擔、積極任事，才是有價值的人生。
以拓荒者自許
「慈青學長會」由已畢業的慈青組成，目的在以過來人的經驗關懷在校慈
青。今有四、五十位慈青學長群聚靜思堂，開會討論未來發展方向。上人
在會後開示，期許大家肩挑如來家業，以拓荒者不畏辛勞的精神克服種種
難關，開闢淨化人間的清流。
上人說，人生沒有所謂「困難的事」，怕的是原地不動；只要肯發心踏出
第一步，再遠的路程都走得到。「人來世間並不稀奇，稀奇的是能做個『
拓荒者』，在人生舞台上發揮生命的力量！尤其於今世紀交替之際，適值
佛法中所說的『濁世末法』時期，人心被貪瞋癡慢疑污染，倫理道德衰頹
不振，要在此時站穩腳步已經不易，何況還要負起開啟人人愛心的使命，
實在相當艱辛！但是，慈濟的文化不是光說不做，只要抱持真誠的心去付
出，必能打動人心，共創真善美的世界。」
往昔民生窘困，人人吃苦耐勞奠定如今富裕社會的根基，這一代的年輕人
享受著前人努力的成果，更該承擔使命，以自身學識、能力回饋社會栽培
之恩。「而慈青學長們既入慈濟團體，尤應挑起社會責任。人生最煩惱的
是沒有責任可挑，沒有責任就是『沒用的人生』。要成就『有用的人生』
，就要勇於承擔、積極任事。慈青學長的責任，是照顧好同輩的慧根，以
及源源不斷地帶動年輕人投入淨化人心的工作。」
為免年輕人自覺「壓力太大」、「變化球太多」而心感無力，上人勉勵道
，不要將事情當作壓力，要當作磨鍊，藉事鍊心才能鍛鍊出堅定的意志。
「『不經一事，不長一智』，能深明此理，就會以感恩心面對所有人事。
其實『壓力』的產生是自己的心在作怪，將人事當作生活的教育、成長的
磨鍊，就能以心轉境，不會有壓力的感受；否則，常叨念著壓力好大，對
於精神意志的消耗很大，長久下來恐怕身心就不得健康了。」
「遇到人事挫折，要勇於承擔！」上人殷切寄語慈青學長們──肩挑使命
在人間，力行慈濟菩薩道！ |
