《隨師行記》

隨師行記.(3)

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積極的人生

▲靜思小語:面對每一天,都要以「人生無常」來警惕自己。

香港電視台來訪

香港鳳凰衛視中文台主持人楊瀾小姐及六位工作人員拜訪上人,為其時事
清談節目「楊瀾工作室」作採訪。楊小姐此番來台,計畫訪問台灣在社會
、文化各方面具代表性的人物,希望藉此加深香港和大陸觀眾對台灣的了
解。

問:有些人雖然願意捐錢做善事,但是存著一種功利心,希望受到表揚,
或是求菩薩保佑家庭美滿、事業順利等,您如何與這樣的人溝通?

上人:一般人總是會有盲點,有了盲點就有所求。但是慈濟向來堅持一個
原則──帶動人人發揮愛心,付出無所求。所謂「心、佛、眾生,三無差
別」,雖然每個人的習氣各不相同,其實本性都是清淨而圓滿的。

問:所以每個人都可以成為菩薩?

上人:對!人應自我期許──菩薩有這分愛心,我也應該有這分愛心;菩
薩能做的,我也能做!而非一味求菩薩加持、幫助。所以慈濟從三十多年
前成立時就把宗旨說得很清楚,進入慈濟就必須力行菩薩道。

問:慈濟規模愈來愈大,人愈來愈多,您會不會擔心有人不潔身自愛?

上人:我常說「普天三無」──普天之下無我不愛的人、普天之下無我不
信任的人、普天之下無我不原諒的人。我對這三句話要以身作則,所以對
人一定要有信心。

問:以前您獨自清修時,有修女來拜訪您,她們認為佛教徒太注重自身修
持而沒有對社會受苦的人投注更多關心?

上人:那幾位修女非常和善、慈悲,她們見我獨自苦修,想邀請我加入修
女的行列。我們討論宗教的教義、人生的道理,聊得很投緣。

當時在台灣從事救濟工作的人,的確大部分是從國外來的天主教神父、修
女或基督教的牧師等等,但是我認為其他宗教可以做到的,重視「慈悲喜
捨」的佛教一定也做得到。人性本善,我相信只要有人來呼籲,大家都會
響應。

問:按照一般人粗淺的理解,出家人修行的目標是去掉欲望,因為有欲望
就有苦惱,但您想要建醫院,還要建學校,如果不能順利達成目標,會不
會覺得有壓力或和您自我的修持有衝突?

上人:修行人要去除的是私欲,而不是所有「希望」、「心願」都不能有
,否則如何發心立志為人群服務?雖然這分志願也是一種欲念,但這個欲
念是清淨無私的,是希望為普天下眾生付出大愛;正因為如此,所以遭遇
困難不會埋怨、灰心,而會提起毅力繼續努力。

問:您認為有世界末日嗎?

上人:會毀滅世界的是人,可以讓世界更和平安寧的也是人,就看未來人
心如何變化。其實不論有沒有世界末日,每個人每一天都要以「人生無常
」來警惕自己把握時間,即時做好該做的事,不要想著反正還有明天、後
天,這樣才能激發出更積極的人生。

問:世紀末亂象頻生,似乎好壞永遠在循環,壞的都不會消失?

上人:一個世紀結束了,還會有新的世紀來臨,未來需要很多人在世界各
角落用心耕耘,讓世界轉變成更好的型態。現代人學問、物質水準各方面
都提升了,人性道德卻愈來愈薄弱;全世界每個地方、每個階層的人都要
努力提升倫理道德。尤其傳播媒體對人心的影響力很大,這股力量假如方
向偏差了,人們的觀念也就偏差了;若是走向正軌,則可以對淨化人心產
生很大的功效。

問:您現在已經找到年輕時苦苦追求的答案嗎?

上人:我想已經找到了,雖然這條路很漫長,但是對自己充滿信心──必
定盡心盡力,不論遭遇多大的難關也不會改變人生方向。


袪惡向善

▲靜思小語:將不好的人生轉變,美善的人生即刻展開。

一念莫差

志工早會,上人以一則中學生搶錢殺人的案件,提醒在場的慈青要抓準人
生方向:

「這個孩子被抓之後又後悔又驚慌,一直喃喃自語:『很抱歉……很對不
起……我一定會賠罪……』這孩子喪失理智闖了大禍,往後的歲月將是度
日如年、苦不堪言,在心靈上可說是活生生墮入地獄,壞事實在做不得啊
!」

「我常說人生最大的懲罰,就是後悔。一念之差做錯事,造成難以彌補的
遺憾,終生都會被自責、懊悔的陰霾籠罩。不僅要面對法律的制裁,心靈
的制裁更是如影隨形,不論到哪堻ㄤL法安心生活。」

上人叮嚀大家莫忘「愛心」──愛自己的心,把心念照顧好。年輕人的未
來充滿希望,如果不好好把觀念導往正確方向,最吃虧的還是自己。

漏氣求進步

大愛電視台即將上演大愛劇場「阿彩」,此齣戲的製作人王玉鳳、袁陽明
、編劇徐慧琴、導演錢中平、主要演員楊淇、陸一龍等人,及劇中主人翁
丁林彩,一同前來精舍見上人。

上人除了感恩大家對這齣戲的投入外,也讚歎丁林彩能在劇中以真實姓名
呈現的勇氣。一般人通常不喜歡自己所犯的錯誤被知道,但慈濟人卻常是
「漏氣求進步」。

有人則提到,在演出這齣戲的其中一集時,戲演完了,大家卻還是感動得
哭個不停。上人表示,人可好可壞,像阿彩能把以前不好的人生轉變過來
,這就是美善的人生。


「苦」在哪堙H

▲靜思小語:真正的苦不在外境,而在心靈的煩惱。

心靜自然涼

雖然時當盛夏,氣候炎熱,慈誠隊員仍於今明兩天前來精舍禮拜法華經序
。晨語中,上人勉勵大家修行要有「隨遇而安」的功力,在燠熱酷暑的環
境修得心地清涼也是一種考驗。

上人開示,真正的辛苦不在外境,而在心靈的煩惱;心中若有煩惱,即使
身處富麗堂皇的屋舍也是苦不堪言;如果心中無煩惱,則無論居所簡陋或
氣候悶熱,都會覺得身心清涼。

「心靈享受比身外物質更重要,修行要耐得了苦才能處處自在。就如今日
天氣炎熱,只要我們以坦然的心來接受大自然的境界,感恩有此磨鍊自己
的機會,這就是修行的心態,則不論外境多麼炎熱,心地皆清涼又舒適。


年輕的心

志工營、親子營及生活營圓緣會上,大家的心得分享及感人的戲劇表演,
總是引起現場一幕幕淚眼婆娑的景象。有位大專生林佳君提到,當她還是
高中生時,因為在學校的辯論社表現傑出,畢業紀念冊上博得不少人提字
讚美,唯獨有一人寫下四個字:「巧言令色」,將她所有的喜悅全然沖垮
,從此失去信心,非常畏懼「說話」,尤其是「上台說話」。

此次來到營隊,她省思上人天天對許多人講很多話,也接受營隊同伴及輔
導爸媽的鼓勵,漸漸排除過去害怕說話的陰霾。後來她領悟到,上人是身
體力行,「做就對了」,所以獲得大眾尊敬;而她以前在社團堛滌V練是
『說就對了』,哪管做不做得到,因此遭人輕視。這次參加營隊最大的收
穫,就是期許自己以後不說空話,說到就要做到!

馬來西亞慈青全體上台,懷著濃濃的感情合唱自己譜上新詞的民謠:

歲月總不經意地溜過了昨天,轉眼間,不得不道再見。
記憶早已深深埋在腦海堶情A悄悄地長成一棵思念,
繪構在靜思堂的每一幅畫面,支撐著彼此走向明天。
倘若放不下,是對往昔的依戀,請求佛讓我們再結段緣。
離去的腳步無論走多遠,都不會忘記曾許下的諾言。
因為慈濟的種子已經耕在心田,讓天涯也成了咫只的邊緣。
曾經為愛受的傷,和流過的淚,是為了洗淨所有成長的疲累。
捨下無明和愚昧,扛起佛陀的智慧,跟著師公的腳印,生生世世地追隨。

感受到年輕人真摯的熱情,上人開示說,很多人都擔心未來世間不知會變
得如何?然而人性本善,只要有好的大環境來薰陶,相信未來社會仍舊充
滿希望。

「慈濟唯一的希望是淨化人心,這目標雖然從不曾放棄,但我一年比一年
著急,因為人生無常!但每次看到慈青孩子們回來,大家是如此貼心,帶
給我很大的希望!慈青是慈濟未來的棟梁,也是社會一股清流,期盼大家
提起毅力、勇氣,挑起時代的使命。」

照山是山、照水是水

午後,上人再次為慈誠隊員講解法華經序文的要義。

「活佛離我們不遠,心中有佛,以佛心看人,人人是佛,則當下就是佛的
淨土。所以要用最虔誠的心來待人,這就是最吉祥的境界。恭謹禮敬別人
也是在鍛鍊自己的心,能夠放下身段、去除傲慢自大的心態,就能轉凡夫
心為菩薩心。」

「在真理而言,心、佛、眾生三無差別,人人都有與佛同等清淨圓滿的本
性,但在事相來說,眾生的根機與佛仍有一大段距離。佛陀是找到自己本
性的人,其心如明鏡,無絲毫塵垢與污染,所以山河大地盡收鏡中,映照
得清朗明白。但凡夫的心鏡被貪瞋癡等種種煩惱附著,所以不能發揮照山
是山、照水是水的功能。」

如何將凡夫已有污染的心鏡拭淨?佛陀本著慈悲與智慧開示種種方便法門
,以善巧譬喻引導人自淨己心,透徹宇宙的真理;或帶領眾生由善門入佛
門,感受到助人的喜樂,也真切體會人生的苦相。

上人教大家要認清「生死」──生命隨業力輪迴不息,最重要的是現在的
煩惱要去除,煩惱不去,生死不了。「我們的本性與佛心平等無二,要堅
信自己也能成佛,提起毅力淨化自己的心,超越人事煩惱,力行菩薩道,
最終必能到達成佛的境界。」