▲靜思小語：一般人以為佛法艱澀難懂，其實佛法就在日常生活中。
什麼是「慈濟文化」？
「靜思文化」同仁及志工六十多人，今明兩天前來花蓮參觀志業體。今早
於精舍尋根時，上人說明慈濟以出世精神做入世志業的思想源流，期待大
家以任重道遠的精神，擔起傳續慈濟文化的使命。
「其實文化志業從慈濟剛成立就起步了，慈善志業本身就有文化。我當初
出家後，一直考慮如何把佛陀的精神落實在人間？如何做到『佛法生活化
』讓人人都能接受？如何引導人發揮愛心而達成『菩薩人間化』？其實『
佛法生活化』就是文化，所以落實佛陀『慈悲喜捨』精神的慈善工作，本
身就包含著深刻的文化。」
「佛陀在世時，對弟子們的教育是很生活化的，後來經過時代變遷，歷史
變成文字，文字變成學問，學者們在文字上鑽研，愈鑽愈深，原本生活化
的道理成了艱深的學問，使一般人望而卻步，覺得和佛法的距離很遙遠。
慈濟的文化工作，就是告訴大家佛法在我們身邊，佛法可以落實在生活中
。」
「人間的苦難，是啟發佛陀修行的關鍵。一般凡夫只看到別人的享受，心
起貪求之念，整個心被物欲籠罩；但佛陀注意到的不是世間的榮華富貴，
而是苦難的眾生，於是積極尋求幫助眾生解脫痛苦之道。」
「經過六年的苦修，佛陀終於突破心靈的矛盾，領悟宇宙人生的真理──
其實眾生皆具佛性，但凡夫衝不破貪瞋癡的束縛。於是佛陀教示大家行菩
薩道，身體力行『慈悲喜捨』，為天下眾生付出大愛。行走菩薩道必須具
備六種條件──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這些方法又稱為
『六度』，是可以從生死苦惱的此岸得度到光明清淨彼岸的法門。」
最後上人勉勵大家不要在人、事、物上計較，把身心的功能好好用在文化
工作上。「人往往只是一念偏差，整個人生就脫軌了；而且一個人觀念偏
差不只誤了自己一生，還會危害家庭、社會。現在社會風氣惡化，有很多
人的心靈迷失了方向，佛陀的教法能引導眾生解脫種種煩惱，開啟清淨光
明的覺性，因此佛法是最圓滿的生活教育。」
慈濟期盼引導大家一起走入大愛、祥和的世界，「要達到這個目標，必須
有很多文化工作者透過文字、影像、聲音等各種傳播媒介，齊心協力傳揚
人性的真善美。感恩大家付出心血為時代作見證、為慈濟寫歷史，給予當
代人們善的啟發，也留予後代子孫愛的教育。」
▲靜思小語：感恩心就如陽光，照徹大地的陰冷與黑暗。
春暉化冰雪
志工早會，上人對高中志工營、快樂健康營幹部及志工們開示，人不但要
有愛心，更要有感恩心，即使遭遇逆境也要以感恩心面對，「沒有逆境，
無法知道一個人的愛心、慈悲、寬容的力量，達到何種程度。」
「有感恩心，才能為社會付出，產生善的循環；有感恩心，就沒有埋怨與
仇恨，不會與人爭鬥。這個世界如果沒有仇恨、爭鬥，充滿大愛、包容，
是多麼美好啊！」
「這並非夢想，我們每個人都有能力為這個理想付出一點力量，關鍵即是
『感恩』。懂得感恩就能惜福、知足、包容，不會與人計較；時時感恩、
事事感恩，必然是最快樂的人生。」
醫者的價值
林碧玉副總執行長與慈濟醫院陳英和院長，陪同新上任的王立信副院長來
見上人。言談間，對於現今醫師的心態，上人感慨地表示，有許多醫師仍
是以功利為重，救人的使命感薄弱，對病人的真誠感也疏忽了；醫師若能
「視病如親」──把病人當成自己的親人來關心，相信病人會好得更快，
醫師的醫療生涯也會更充實、豐富、快樂。
「良醫、仁醫的風範，長留人們心中。例如馬偕博士、蘭大弼醫師雖然去
世已久，但他們的事蹟及精神常在人間。身為醫師的價值，不只在於對病
患生理上的治療，更在於心靈的撫慰與啟發。」
上人強調，每個人都要付出熱誠在自己工作崗位上盡心盡力，社會才能安
定進步。身為醫師，就要發揮愛心來照顧病人，千萬不能以名利為重，否
則害了病人也誤了自己，對醫學院學生或實習醫師也是錯誤的示範，造成
惡性循環，對社會影響很大。
▲靜思小語：儘管人生路崎嶇，笑聲可以撫平坎坷。
心蓮病房一景
志工早會，顏惠美提到慈院心蓮病房有位老奶奶堅強又豁達，使原本抑鬱
不樂的其他病人，也打開心結勇於面對人生的終點。
受老奶奶影響的其中一位病人是三十幾歲的年輕人，過去拼命賺錢養家，
但是太太玩六合彩將他辛苦賺來的積蓄賭光，且拋下三個小孩離家出走，
年輕人只好自己負起撫育小孩的責任，沒想到他竟然得了癌症，放心不下
孩子加上時日不多，令他甚為煩憂。
還有位出家人在佛學院研究佛法多年，尚未實現弘法的心願即罹患癌症，
感到難以釋懷。
某日志工為心蓮病房的患者舉行聯誼會，年輕人、出家人雖也出席，但滿
臉苦悶。得了腦瘤、半身不遂的老奶奶帶著開朗的笑聲來了，說道：「死
有什麼好怕的！每個人總要走這一遭。既然要死，我要笑著離開世間。」
並告訴大家：「人生路難免崎嶇不平，不過我都用笑聲把它撫平了！」
年輕人與出家人均被老奶奶的豁達心胸感動了，年輕人不再哀怨，為三個
小孩做好安排，安然離開人世。出家人也打開心門，和病人分享佛法，並
決定往生捐贈遺體供醫學研究。
顏惠美報告完後，上人開示，生死是很自然的現象，擔心害怕反而增添痛
苦。老奶奶雖然不是修行人，卻能看開生死，即使長了腦瘤還是活得很快
樂，也把快樂帶給周圍的人，讓不甘於英年早逝的年輕人與心願未成的出
家人打開心結，勇於面對死亡。所以，並非一定要出家或受戒才算是修行
，最重要的是把自己的心照顧好。
苦為良師
紐西蘭陳美玉等人拜見上人，提及當地政府已核准成立分會。由於紐西蘭
社會福利相當完善，除了關懷老人院外，當地慈濟人擬從人文學校開始著
手。
上人表示，如果只從事文化方面的工作，悲憫心無從啟發，無法真正發揮
濟貧教富的精神。
「想要淨化人心，必須啟發大家尊重生命、悲憫眾生的覺性。佛陀說法也
是從人生之苦開始說起，如果不能體會世間的苦、無常，就無法有真正的
體悟，所以貧病個案的訪視工作是很重要的。」
上人建議可將關懷工作延伸至鄰近的貧窮國家，發揮「人傷我痛、人苦我
悲的大愛，才能產生淨化人心的功效。 |
