《證嚴上人納履足跡》
▲靜思小語：與其向他人「討愛」，不如自我訓練值得「讓人來愛」。
人禍比天災更可怕
「世間路，何以坎坷難行？因為大家沒有心連心，欠缺手牽手，所以現在
的社會呈現對立、抗爭。反觀慈濟世界，讓人很安心，也讓人覺得很有希
望。」上人在志工早會時提到，人人若能心連心、手牽手，發一分喜捨的
願，世間路應該很好走，因為菩薩道是一條康莊而平坦的道路。
「如果人心不能連結，社會就會動盪不安。最近我們從國內外都可以看到
，天災固然可怕，但人禍更讓人惶恐，少數人觀念偏差，便足以影響整個
社會，甚至全球的安定。」
「有互愛、有感恩的人生，就是可愛、幸福的人生。」第二梯次國中快樂
健康營小朋友來精舍尋根，上人特別勉勵小朋友們學習感恩，感恩大哥哥
大姊姊犧牲假期來陪伴大家學習生活的藝術。「有很多人活在世間不懂得
怎樣生活，也不懂得生命的價值，所以他們會因一念之差，就把整個人生
方向都弄亂了，這些哥哥姊姊期待給你們一個很正確的方向，引導大家懂
得愛惜，保護自己身心健康。」
化解干戈唯有愛
北區委員佛二在靜思堂舉行，上人對五百多位委員開示時，想及志業開創
不易，而今天下苦難又多，不免感慨良深；只盼大家發心如初，堅定菩薩
志節，接引更多人來力行菩薩道，以達天下無災難的目標。
上人引述佛陀開悟之際的話語：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德
相，只因妄想執著，不能證得！」教示眾人，這短短的幾句話，實已包含
佛陀一生之言教，四十九年說法的精要在其中。「此句意在說明眾生的智
慧與慈悲本自具足，與佛平等無二；凡人若能回歸這分覺悟的本性，就不
會被人我是非困擾，也不會輕易放棄自己本分該做的事。」
慈濟一路走來，所開創的各項志業，無不是為了多管齊下解決眾生各種苦
難。「人說出家是遠離塵囂，我卻是走入滾滾紅塵裏，難得片刻清閒，甚
至可說是步步艱難，有時不免感到無奈。但只要念及因為有慈濟，所以成
就很多人在世界各地行菩薩道，就覺得再辛苦都非常值得。」
慈濟固然在台灣及國際間為眾生盡力付出，但放眼天下，不少國家發生戰
亂，導致百姓流離失所，上人哽咽言道：「到底要如何才能使天下無災難
？如何才能使受苦受難的人得到幫助而解脫？唯有愛！只有愛才能化解干
戈，促進和平。」上人呼籲大家趕快踏出腳步，將救援的手伸向眾生。
天下苦難多，相對的就需要更多菩薩一起發揮愛心。「『慈悲喜捨』是佛
法的理念中心，慈濟的濟貧教富是慈悲的落實，也是慈濟志業的根本；而
文化與教育志業，則是喜捨的實踐，也是社會的希望。慈濟的建設是藉有
形來淨化無形，委員接引會員應鼓勵他們勤耕福田，教他們發揮愛心來成
就志業建設。」上人強調，「布施」是菩薩行六度波羅蜜之首，好不容易
在會員心田撒下善的種子，要持續灌溉，不要讓種子未及茁壯就枯萎了。
「日常生活無不是精進之時，要常自勉行菩薩道，莫讓心田空長雜草。」
「討愛」不如「值得讓人愛」
在慈濟志業體任職者來自十方，其中亦有皈依上人的在家弟子，面對各種
人事考驗，唯有秉持修行的心態，才能將心安住於「藉事鍊心」中。
與幾位任事於志業體的在家弟子談話時，上人表示，大家是以法親的關係
來從事菩薩志業，共事之時不要有上下你我之分，應該知道一雙手做事有
限，必須無量雙手互助合作才能成就一切，所以要相互感恩，不要「卡」
在一起，互為障礙。
上人提到，自己曾發願「不求減輕責任，但求力量增加」，若想「增加力
量」為眾生付出更多，則必須結合很多人的力量。「大家既然已經皈依，
希望與師父一樣堅持人間菩薩道，這分信念千萬不可放棄，如此才能真正
幫助師父挑起濟世的重擔。」
上人語重心長地說，凡夫多是「討愛」──希望別人來愛自己。「我們應
該自我訓練值得『讓人來愛』──主動去愛人、關心人。其實討來的愛少
了一分自然，與其因期待落空而失望，不如平時誠懇付出，人家自然會回
饋真誠的愛。另一方面，我們也不要等人來討愛，應該時刻體貼、關懷別
人。」
活得實實在在
一位從事媒體工作的林小姐來訪，循及諸多關於宗教及修行的問題。
問：靜坐時妄念叢生，要如何對治？
上人：人要完全沒有念頭是很難的，也很少人能如此，假如一下子就要達
到這種境界，卻沒有正確的方法，有時是很危險的。靜坐的用意是調息、
調氣；藉著調息把氣調好，慢慢地煩惱就會釐清。
問：上人常說「多用心」，是什麼意思？
上人：多用心就是顧好現在此時的這一念心。要把握真實的人生，不要一
直想未來，也不要一直想過去，要把心拉回到現在，不要讓這一秒鐘的心
亂了；這一秒你的心亂了，後來的一秒就會後悔現在的一秒。世間上唯一
不能重複的，就是時間。
問：先有佛還是先有人？
上人：每個人都跟佛是平等的，都有很清淨的本性。假如你現在很清淨、
無所求、無迷惑，那你當下就是佛。
問：往生善道的人是否因為喜歡快樂，往生惡道的人是因為不喜歡快樂？
上人：惡道的眾生想要快樂也沒有辦法，這不是喜不喜歡的問題，而是他
的境界就是這樣。因為造下惡的因，所以自然感受到惡果。
問：不論信不信佛，都可以成佛嗎？
上人：眾生與佛同等，人人都是佛，信不信佛與自己本具佛性無關。
問：修佛跟道心有什麼關係？
上人：成佛是一個目標，道是路，要達到成佛的目標，必經之道就是菩薩
道。
由於林小姐對修行有諸多迷惑，上人進一步開示：「現在很多人都去探討
很玄的理，摸不到，看不著，卻不斷去追求，變成走火入魔，這真的很危
險。何不把這個念頭轉過來，放在人與事──世間有多少人需要我們關心
？有什麼事需要我們幫助？好好在人與事中用心學習，轉空虛的妄念為踏
實的實念。什麼是實？現在我看得到、幫助得到，就是實。」
「像在美國的慈濟人，他們在國外『取於當地、用於當地』，並且還跨國
去幫助苦難的人。去年的密契颶風，中美洲幾個國家受災慘重，美國慈濟
人在當地呼籲救災，還親自到災區勘災、賑災。這是很艱鉅的任務，但他
們都無畏地付出，這種不忍眾生苦的心念與行為，就是很實在。那邊有人
受苦，他們就用心踏踏實實地思量那裏的人需要什麼？要用什麼方法把救
濟物資送到需要的人手上？沒有其他雜念，這就是最實在的。」
「他們不會想要如何打坐成佛，他們很清楚，自己與成佛的目標還有一段
距離，不走這條路，這個距離永遠達不到，這條路就叫『菩薩道』，他們
是踏踏實實地行走菩薩道。踏踏實實去做就不會有這麼多雜念，不要去執
著空虛、抽象的理，若一直鑽進去，會覺得愈來愈虛妄茫然。」
▲靜思小語：人為了一己之力，往往只想到萬分之九千九百九十九的安全
，而忽略萬分之一的危機。
愛惜自然就是保護自己
中南部連日豪雨，從新聞報導得知災難頻傳，尤其南投發生「走山」──
地層滑動。看著不斷傳來的災情，上人有感而發地對教師志工說：「佛經
上說『世間無常，國土危脆』，平常我們覺得天長地久，應該是很安全，
但是現在已經進入『壞劫（註）』的時候，山河不斷在毀壞。是天然的破
壞嗎？其實多數都是人為造成的。」
「看到整座山移動，就想到以前的道格颱風。當時我到南投信義鄉山上勘
災，有位災民告訴我『走山』的情形：『好可怕！好嚇人！一下子就天翻
地轉，我到現在腳還在發抖。』還有位年輕太太說：『睡醒之後，打開門
，門前的整片梅園都不見了！』原來因為地層滑動，她的梅園跑到別人家
的土地上了。」
「當時鄉公所的主任祕書也一起勘災，我聽這位年輕太太這麼說，就轉頭
問他：『她的梅園跑到別人的地方，那現在這片梅園屬於誰？而現在梅園
所在的那塊別人的地，又跑到哪裏？』記得那時他回答：『現在也很難說
……』」
「對啊！世間事稍微一變動就很難說了！所以，單純、平安就是幸福。不
過人往往偏要把單純的事扭曲得很複雜，平添許多煩惱。」
「慈濟人去發生土石流的山上勘災，發現整座山都是茶園，沒有一棵大樹
，結果受災受難的是住在山下的人，聽到大水滾滾而來時已經來不及了，
房子在一瞬間就毀壞了，也有整間屋子移到山崖邊的，真是讓人怵目驚心
。這就是人們只重視一己之利，沒有考慮到萬一──只想到萬分之九千九
百九十九的安全，而沒有想到萬分之一的危機，這種僥倖的心態實在要不
得。」
「顧好心念人人有責。不只要顧好自己的心，別人的心也要照顧好；所以
身為老師責任很大，現在青少年的心飄浮不定，必須幫助他們掌握好自己
的心念，走在人生正軌上，如此未來的社會才能愈來愈好。」
「其實不只大地在毀壞，人的心靈也在毀壞。我們常說要淨化人心，到底
如何輔導才能讓人心正確、讓人心健康？有時覺得很無力。不過我們仍然
要盡我們的本分、盡我們的力量，立志、立願、發心；我們生命的運用不
只是一生一世，還要立志生生世世不捨此願。」
註：
壞劫──『劫』為梵語，時間單位。壞劫意指世間事物逐漸毀壞的時期。
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