《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡(3)

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十一月七日《九月三十(日)》

無與倫比的力量

▲靜思小語:不畏挫折的毅力、克服難關的智慧、充滿希望的信心,都來
      自大愛。


三種心情

集集慈濟大愛村也啟用了!上人及隨行眾一早驅車前往參加典禮。除有百
多戶災民來到現場,並有鄉鎮長官以及眾多慈濟人齊聚一處,歡喜的氣氛
取代震災的悲情。

清涼微風遠遠吹來,集集國小學生樂隊演奏迎賓曲、地方長官致賀詞後,
上人表示,震災之後有三種心情,一是「悲痛」災民房屋毀損,無屋可以
安頓身心;一是「感恩」慈濟人投入大愛屋興建工程;而今,大愛村已經
落成,這是用愛心打造出來的家園,此時內心充滿「無限希望」,期待集
集的未來更亮麗。

負責工程的江子超師兄,以及南區慈誠大隊長李義輝等眾多師兄,在趕工
約一個月後,終於換下藍色工作服,以一襲慈誠隊西裝,英挺地參加典禮


道地的愛心飯

往豐原途中,路過太平地區的一江橋。震災之後,上人曾為找建屋土地經
過這堙A當時一江橋斷裂,人車在狹窄的小山坡路上造成交通堵塞;現在
雖然橋未修復,但已搭了一座便橋。當車子行走便橋時,可清楚見到一江
橋已斷成七大截!

豐原是斷層地帶,在此附近可見到十分恐怖的地形變化。大家望著窗外的
斷橋,頻頻發出驚訝之聲。

在豐原大愛村工地,已有二十戶先行遷入,增建的三十六戶則積極趕工中
。工程即將結束,許多慈濟人爭取前來工作的機會,現場除有慈誠師兄百
多人在做工外,還有好不容易輪班排到的二十多位新竹慈濟人,他們為了
煮兩頓正餐與兩次點心,今天一早就來,晚上回去,明日還有其他排班的
人接著來做香積工作。有位阿伯聽說今日能來幫忙煮飯,興奮得兩天睡不
著覺!

此時,大家正忙著煮飯,菜香陣陣傳來,這真是道地的愛心飯,每一粒飯
、每一片菜葉,都有滿滿的愛!只盼大家吃得飽、吃得健康,活力充沛地
為災民搭建充滿溫情的家園。




十一月八日《十月初一(一)》

永不退轉的精神

▲靜思小語:慈濟志工,不是臨時性工作,而是生生世世的使命。

大愛基因

不管是影視、廣播或文字工作者,上人都希望慈濟文化志業同仁負起「為
慈濟寫歷史,為時代作見證」的使命。

在這次台灣大地震中,慈濟人總動員投入救災工作,參與慈濟文化工作的
志工及同仁,也投注大量人力奔走災區記錄,可貴的歷史就這樣詳實地建
檔,用心留史的精神令人感佩。

在文宣及影視志工座談會中,負責各災區或大愛屋工地的師兄姊依次分享
採訪心得。有位師兄表示,當路不通徒步走了四、五小時才到災區,目睹
一群人傷心哭泣以及房屋傾倒的悲慘景象,他拿著相機的手不自覺地抖個
不停!

製作檔案的師姊表示,從一張張相片中看到大家拚命蓋大愛屋,汗水濕了
衣衫,那種搶晴天、戰雨天的精神,使她感極而泣,告訴自己:「這就是
我要留下來的!」

上人對大家的辛苦付出表示感恩:「為時代作見證是很重要的使命,大家
及時將歷史見證留下來,也等於在為慈濟大藏經作結集,所以每個人都是
慈濟文化的寶,也是我心中的寶!」

在座師兄姊都是文化志工,上人闡明志工真義,表示慈濟志工是出於內心
真誠發大慈悲心,立願行菩薩道。「慈濟志工不是臨時性的工作,是生生
世世的使命。一旦立志發願為志工,細胞中的大愛基因必然生生世世存在
,生生世世永不退轉。」

大愛屋工程漸漸結束,上人勉勵大家,後續的「希望工程」也要詳實留下
記錄,不僅為慈濟留歷史,也可作為該校的「校史」,使後人知道雖然學
校被摧毀了,但有無數人為復校工程付出心血,每塊磚瓦都充滿愛心與祝
福!

舞台人生

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」在中區慈濟人
聯誼會上,上人引《金剛經》開示,人來世間就如一場夢,所做的是好夢
或惡夢?人生也如一幕舞台劇,上台扮演的是好的角色或不好的角色?

「這場舞台劇從啟幕到落幕,是皆大歡喜下台,還是無奈痛苦地下台?這
決定於平時是以何種心態來面對這場人生舞台。如能及時把握因緣,發揮
人人本具的愛心,有愛就不孤單,有愛的人生必然很溫馨。」

上人表示,佛法中說,「瞬間能延為一劫(註),一劫也可縮為瞬間」,
以這次大地震來說,從發生至今已經超過五十天,在五十多天前的那一刻
,幾十秒的時間造成嚴重的破壞與傷亡,許多人心靈所受的創傷與驚惶不
安,不知要多久才能平撫?幾秒鐘所造成的破壞將長久存在人的意識中,
並且也將在歷史上永留,這就是瞬間延為一劫的道理。

上人教示大家,面對這場世紀末的無常,面對這種如夢如幻的人生,要真
正覺悟,在新的大世紀堶t起大使命,付出愛心來承擔歷史的責任。

註:劫──梵語,意譯為極長的時間單位。




十一月九日《十月初二(二)》

心靈之苦

▲靜思小語:動輒發脾氣、貪求名利、愛計較的人,也是苦難眾生。

無動也無靜

「做慈濟做到有使命感時,亦即生命的每個細胞都有慈濟,每個細胞都是
大愛的細胞。」上人最近詮釋「使命感」時,總期勉大家生命的每個細胞
都有做慈濟的基因。

晨間,與師兄姊言談時,上人再度提起這個理念,並表示,常有人問慈濟
是如何動員的?「其實,慈濟並無特別的動員,而是經常在動員,從無休
息過。因為一直在『動』,所以反而是『無動也無靜』。這表示慈濟人的
生命有共同方向,這是自然形成,沒有刻意。」

上人勉勵大家修行路上更上層樓,要做到「動而無動,靜而無靜,修而無
修,忍而無忍」的境界,這就要看平時自我鍛鍊的功夫。

「菩薩發心立願救苦難眾生,苦難眾生有哪些苦?有身外物質匱乏之苦,
也有心靈煩惱之苦。心靈的苦包括動不動就發脾氣,或貪求名利等等,這
是眾生的習氣使然。有種種不好的習氣,是很無奈的事,常常愈是緊要關
頭,習氣愈會發作。做不到好脾氣、做不到無私無求,容易生氣、計較,
則自己也是苦難眾生。」

北返途中,行經大甲聯絡處,上人與在場七十多位師兄姊開示道,娑婆世
界苦難偏多,何況現在是法末劫濁之時,真理不住人心,大多數人都在造
業,整個人類社會及山河大地都遭到破壞,天災人禍頻生。在這個時候,
最需要菩薩在人間。菩薩所緣,緣苦眾生;有苦難眾生的地方,就是菩薩
要投入的地方。

「在此時代,人心剛強難調難伏,很需要一股清流來洗滌;慈濟就是在開
拓人心中的清流活水。慈濟三十多年來以至於未來,『淨化人心』是永遠
的使命。」

媒體的責任

傳播界知名人士李濤先生來訪,提及就他的觀察,台灣現今最大的問題在
於人與人之間的互信已經崩潰,無論是家庭、社會,都缺乏誠信的對待,
這是很大的危機。

對此現象,上人也表示憂慮,「所以慈濟幾十年來,都在推動淨化人心的
工作,慈濟人不是當作口號說說而已,而是真正用心地以身作則。所以慈
濟人內以誠正信實的精神,向外推動慈悲喜捨四大志業,希望人人過著『
明明德』的人生──也就是淨化自己,發揚人性的光明。」

「彼此猜忌是很痛苦的。被猜忌、抹黑、懷疑的人固然痛苦;想盡辦法要
加害於人者也很痛苦。所以慈濟人自我期許內心要誠、做事要正、相信別
人、實在做事。」

慈濟如何從事濟貧教富、國際賑災,乃至此次震災救援工作,上人一一說
明。李先生專心聆聽,有感而發表示,社會大眾很多都不知道慈濟在台灣
所布下的大愛種子,慈濟的作為是世界的福報。

「社會並非沒有救了,媒體應該負起道德勇氣。」上人建議李先生:「人
不一定只愛看刺激性的節目,那是習慣而已;要將人拉回往圓融、光明的
方向走,也是有可能的。媒體可以調整方向,慢慢地讓人覺得看到人性光
明面,能讓自己的心很安定;多加強這種闡揚人性光輝的報導,假以時日
必能讓人感受到善良的人生是多麼可愛。」

十日,上人返花蓮。